姜 氏 自 然 功

第八讲　净心正性过“四关”

我今天讲的过“四关”的问题，是每一位学练先天健康法的同志必须了解的，是必须通过的四个关口。谁过去了，谁就成了先天健康法的真正修炼者和得道者。学练先天健康法一定要经受这四个关口的考验，别无它路，人人要过，而且同一个关口往往要反复多次才能真正通过。

第一：过迷信怀疑关

迷信不好，怀疑也不好。一般来练功的人，都是因为听别人介绍这个功法好，被他们的切身体验、现身说法感动了。有些人是带着一种侥幸的想法来的，希望一触即了，一反常态，一下子把病完全治好。不是想通过自己修心养性来治病健身，而是想跟老师握握手，得到老师的信息，终身受益，轻松愉快地渡过难关。这种侥幸的想法实质是一种迷信的心理。

开始学练先天健康法的人大多抱着怀疑的态度，过一段时间才会迷信。他们怀疑笑眯眯、乐呵呵地闭目养神，病就能治好。过去我也是笑眯眯、乐呵呵地闭目养神，病怎么没有好呢？如果这么简单就能治病，那医院就别开了，后天功法就不要了。你们先天健康法就应发展到全中国、全世界了。但是，因为看到许多人练功效果比较理想，就来这里试试看，听听老师是怎么说的。有的人练过后天功法，想试试先天健康法有没有气感，老师有多大功力。开始参加练功的人群中，半信半疑、试试看的人居多。一点不信的人比较少。我们这个功就是不怕试。如果您遗传信息好，道德品质高尚，就会一试就灵，万试万灵。只要在这个场合您就会有感觉，就会有反应，您一定能开始相信了。

先天真气和后天真气都是自然物质。自然物质都有自己的功能属性和运行规律。姜老师明白了先天真气以及高层次后天真气和人体相互作用的根本规律，创造了先天功法，也就是练性化命、练性治病之法。我们现在得到的是先天真气与高层次后天真气的帮助，即得到存在于自然中的高层次物质的帮助。并不是得到神仙、上帝、佛祖的帮助。所以，姜老师明确说过，练先天健康法的人必须明白真气的物质性真理。

那么，真气为什么能帮助我们呢？因为我们都有自修养基础和祖辈的道德遗产，这些因素帮助我们与自然（真气）和谐沟通，起到了一试就灵的作用。因为自己在练功过程中，比较注意修心养性，基本做到了“保健生活化，生活有序化”所以不会出偏差，效果明显，这就使您越来越相信。但在这以后也可能出现迷信。真历害啊！我怎么听一次课便能治病，再练几天就把几十年的老毛病全治好了。这里面肯定有特殊的东西，潘老师可能有特殊招术。抱有这种想法，迷信的东西便会乘虚而入了。

如何解决怀疑和迷信的问题呢？

我们提出用“以真求信”的方法来消除刚接触先天功法所产生的各种迷信和怀疑心态。首先是间接实践，听到别人现身说法，看到别人的真实变化或书中记载的事实，自己就会有一些感性认识。其次，是自己去实践，亲身体验一下各种病的治疗效果，这是最重要的。除了在实践中体验治病的效果之外，还要明白人体和自然的高层次物质沟通的真理。这样，您的相信才能达到坚信不疑的程度，您才会坚定不移地练性化命。当您看到许多有关的材料，并向功友不断学习，明白了许多道理，再加上自己的亲身体验和真实效果，您还会怀疑或迷信吗？通过练功实践，获得真实效果和真理性的认识，是过迷信与怀疑关的根本方法和途径。

第二：过气冲病灶关

气冲病灶是练功过程中最普遍的现象。气冲病灶包括两部分：一是真气治疗心理疾病；二是真气治疗生理疾病。气是真气，不是邪气。攻病灶，即改造病灶。因为每个人都存在生理污染和心理污染。这些污染一部分源于遗传信息，另一部分来自自然界和社会的污染信息。先天功法的修炼者在修心养性上如果没有达到非常高的水平，就会出现气冲病灶的痛苦。我自己也有气冲病灶的情况，只不过更多的是气冲心理病灶，需要提高精神境界，去除精神上、心理上的污染。目前不利于我们身心健康的因素还非常多，需要不断进行“净心”工作。所以，气冲病灶当然就是不可避免的了。尤其是那些患有各种疑难病症的人经常会出现气冲病灶的痛苦。但是，气冲病灶未必全是难受的。气冲病灶有两种情况，一种是越冲越舒服，越冲越高兴，越冲病情越减轻，这是快乐治病的气冲病灶。但这种情况比较少，因为我们还存在着修心养性不够的问题，需要痛改自身各个方面的缺点。痛改前非，就会有痛苦。通过磨练来提高信心，增强毅力。有的同志却经受不住这种痛苦的考验，离开了先天功法走了回头路。他们不明白这种气冲病灶正是提高认识和长功的机会。有些人一次气冲病灶就会持续几个小时或更长时间。有的病治得快、效果好。有的病治得慢，治起来很痛苦，很难坚持。这是常见现象和必然过程。气冲病灶所产生的痛苦与我们练性成反比。过去练性越差，脾气越坏，污染信息越多，气冲病灶的痛苦就越大。希望大家明白这个道理。要在改善性格和脾气上狠下功夫，在去掉自私自利之心上狠下功夫，这样气冲病灶的痛苦就会减轻甚至消除，这就是铁的规律。

姜老师曾反复强调：“之所以有磨练，之所以有磨难，都是因为在练性方面存在问题”。不练性，不符合练功要求，不符合三大规律，那肯定会有气冲病灶的痛苦。为了快乐治病，减轻痛苦，首先要乐观自信，要完善您的性格，去除您的自私自利之心。还要有奉献精神，这种奉献精神首先要表现在心情与动机上。不能要求危重病号去为别人做许多好事，这不切合实际。但您在练功中必须检查您的自私自利之心；必须找到脾气、性格方面的缺点，下决心加以克服和改造。并立下志愿，康复后为传播先天功法多做贡献。为“社会进步，大家同乐”多做贡献。总之，为了减轻气冲病灶的痛苦，先要快乐起来，这是以乐求治，然后检查过去的不善言行，加以改善，这是以善求治。要使自己随时产生善的动机和良好的情绪。善心显现，乐态产生，心意功夫到了，心锁就会打开，气冲病灶的痛苦就会减轻。过气冲病灶关，从本质上说，就是过情绪关，过修心养性关。

第三：过自高自大关

气冲病灶关过了以后，身体好了，什么病也去掉了，心情舒畅，身上非常轻松。在您的影响带动下，家庭康乐场、集体康乐场建立起来，在奉献中获得了更多的快乐，许多功友拥护您、赞扬您，领导表扬您，先天健康法的老师也肯定您。这时您自以为完全掌握了先天健康法，忘乎所以、自高自大了，便可能进入一个危险的境地。自高自大会产生各种弊端，会破坏我们的团结，松懈我们的斗志，阻碍我们的进步……。这个问题希望引起大家的重视。尤其是我们的辅导员要清楚自己的优缺点，及时总结经验教训。要闻过则喜，高价收买别人对自己的意见。先天健康法所表现出的强大力量，是人和自然沟通以后，由自然中最高级的物质、能量和信息所提供的。谁也不能离开自然，离社会，离开广大群众而独立存在。我们没有任何理由骄傲自满、自高自大和忘乎所心。“骄兵必败”、“满招损，谦受益”。这个道理在我们辅导员心中更要牢记，要时时提醒自己。

先天健康法练得好、收益大的人，更应高举道德为根本这面旗帜。做一个“乐责己，乐闻过，不断完善自身”的榜样。各个康乐场的组织者和辅导员要主动征求大家的意见，不断改进工作。可以说，谁发现自己的缺点越及时越深刻，谁的收获就越多、越大，进步就越快，打开心锁的水平就越高，沟通真气的能力就越强。

一定要搞好团结，搞好辅导员之间、功友之间的团结。友谊和谅解比什么都重要。不能像某些后天功法那样各立门派、互相竞争。有一位功友给我写信说：“我们先天健康法的修炼者练的是统一的、最高层次的先天真气，（即绝对统一场）如果我们真正与绝对统一场沟通，步调一定是一致的，而且坚不可摧、牢不可破”。这个理解很有水平。用这个道理去衡量，有的人自高自大、不搞团结，就从根本违背了先天健康法的要求。他的频道调歪了，没有真正打开心锁，没有真正接受先天真气与高层次后天真气，还会受到错误信息的干扰。这个观点对于社会也是适用的。人们步调一致才能取得胜利；社会要进步，统一思想非常重要。这就要进行教育，其途径有两方面。一个是自我教育，要具有良好的愿望和自我批评的精神。另一个是社会教育。这些道理是大家都知道的。但是还有一条大家不一定知道，那就是姜老师说的，我们得到了真气，可以得到真气的教育。真气的高级信息可以改造我们自身的污染信息。练先天健康法，要打开开关、调好频道，打开心锁，在先天真气这一绝对统一场的帮助、教育、影响下，大家一定会越来越团结，我们的队伍也一定会越来越壮大。最后把先天健康法推广到全世界。　　这是先天健康法的目标和愿望，也是自然赋予我们的历史使命。 我们从练功的第一天起，就要树立一个正确的目标，不仅是为了自己的健康快乐而练功，同时要为“社会进步，大家同乐”而练功。我们的目标是远大的，已取得的成绩是渺小的。我们要谦虚谨慎，不断学习，不断进步。在此，我向大家表态，欢迎一切人给我提意见，这不仅仅是为了我个人的完善，同时也是为了先天健康法的完善。今后还要采取一些具体措施，协调各个康乐场的内外关系，充分发挥广大先天健康法的爱好者对我们辅导员的监督作用，进一步加强团结。

第四：过无欲无我关

这是什么意思呢？我不自高自大了，把我的个人主义尾巴、个人英雄主义、骄傲自满去除了，我就变成无欲无念、听之任之、任其自然的我了，没有自我意识了。连自我意识都不存在了，您怎样去做奉献呢？自我意识都不存在，还有缺点、优点吗？统统没有了。这是不行的，这就是误解禅宗六祖所说的无欲无念无相。老子说，吾所心有大患者，为吾有身；及吾无身，吾有何患？这段话的意思是，我所以有大患（宠、辱），是由于我有身体，如果你没有身体、连我都没有了，我还有什么可害怕的呢？什么都不怕了，那就变成神秘主义了。不能这样，不能练到最后什么都没有了。我们不仅要有基本需要、基本欲望，还要有伟大的欲望，并且要有实现伟大欲望的正确的思想和行为。所以，不能无欲无我，不能进入那种神秘主义状态。过好无欲无我关，必须明白“我”的三个概念，这三个“我”都是具有自我意识的。

在私有制萌芽以前，已具有自我意识的“我”叫“本我”，还没有受到私有制萌芽和私有制发展带来的污染，没有受到人的恶念恶行的污染。“本我”是人之初，性本善，但不完善，他的认识能力、生产水平都很低。

“自我”是已经受到私有制萌芽、私有制发展的污染，已经受到禀性和习性污染的“我”。禀性污染是遗传带来的；习性污染是社会影响与个人修养不足带来的污染。这时的“自我”虽然在认识能力和生产力水平方面有所提高，但在思想品德、性格方面都带有私有制的痕迹。人的个性表现出了善恶相杂的特点。

“真我”是我们的目标，是一个真正的完善的自我，是毛主席所说的五种人。“真我”是相对理想的自我，他在最大限度上克服了认识能力和生产力水平的不足，不仅才干和功能很高，而且去掉了恶念恶习，清理了禀性和习性的污染。请大家注意，如果认为自己一定要达到“真我”的最高标准，那就错了。“真我”是我们的目标，具有阶段性的目标和最高的目标。这就如同登山时攀登高峰那样，将要面对许多山头，每一个山头都有绝顶，但是这个山头的绝顶不如另外一个山头的绝顶高。俗话说，这山望着那山高，确实是山外有山，天外有天。为实现真我而攀登高峰时有两种情绪是非常有害的。一种是要登上理想高峰、最高的高峰，成为“齐天大圣”。行不行？这是不行的。达不到就会心灰意冷，自相矛盾和不平衡。另一种是认为高峰是可望不可及，我就算了，还是轻松愉快一点吧，只讲满足，不讲不满足，这是一种墨守成规、固步自封的消极态度。我们要去掉极左和极右的情绪，要始终乐观自信，又要保持心理平衡。像我们的国家登山运动员那样攀登一个又一个高峰，最终登上最高的山峰。实际上，大道之高峰是无形的，攀登起来比登山更难。我们应当这样地对待：攀顶峰，顶峰无数，过了一峰又一峰，全都踩脚下；望顶峰，顶峰无极，过了一峰又一峰，永远在山下。人生无限乐。这就是我们讲的要过无欲无我关，需要明白本我、自我和真我的三个概念，要知道自己处于什么状态，在清除污染、修心养性上下功夫，发扬优点，克服缺点，就一定能逐渐接近“真我”的最高目标。

先天健康法练的效果如何？衡量的标准可以用“随遇而安”四个字来概括。

“随遇而安”第一讲的是态度。第二讲的是效果。在练功过程中，不管自己身上的气感如何、幻觉多与少、难受还是舒服；也不管在日常生活中顺利或不顺利，遇到的场景条件有没有缘份，总是保持随遇而安的心态。要做到无论遇到多大的痛苦和困难都能够承受，无论面对顺境或逆境，都能笑面相迎、笑面相送，镇定自若，顺其自然。要从思想上认识到，我们所遇到的痛苦、不顺利都是在前进道路上的必经过程。这好比二万五千里长征，中间经历了许多艰难曲折，既有敌人的围追堵截，又有自然的天堑挡住去路。您不能只在平坦顺利时，才认为是前进了，有信心，而在高山阻挡难于通过时，就以为糟了，信心是不是下降了，退步了，那就是信念不坚定。劲可鼓，不可泄，继续前进就对了。逢山开路，遇河搭桥，有什么天堑障碍都要超越，不失望、不灰心，始终勇气十足和信念坚定地面对各种各样的困难。红军不怕远征难，万水千山只等闲，冲破重重艰难险阻，不断开创胜利的新局面，最后推倒三座大山，解放了全中国。 　　在自然与社会的道路上，不会都是平坦的，也不会都是羊肠小道，崎岖不平。顺利时不要忘乎所以、骄傲自大，困难时不要灰心失望。顺利和困难都是必经的过程，都是在上升和前进中会碰到的实际情况。这可以形象地比喻为挖隧道、挖山洞，越挖越累，当您始终面对前面一个石壁，两边两个壁，上面一个顶时，会产生挖不通的感觉，而迷于幻境，又好像愚人吃饼一样，吃了几个没有饱，后来又吃了半块就饱了，以为只吃这半块就可以吃饱。我们要提高认识水平，使自己的思想符合事物的发展规律。姜老师说：“多静坐，不如明道理，明道理，不如做道德。”明道理起了承上启下的作用，非常重要。我们的思想通了，思想符合客观规律，就能指导行动，就能成功。即使在修心养性过程中出了错，也不等于您退步了，不必后悔和自责。您过去一帆风顺是因为没有碰到障碍，尽管在一段时间里练功效果不错，但彻底调整心理状态的过程没有完结。人生必然会遇到困难与挫折，这是不以人们的意志为转移的客观存在。它能锻炼您的意志，增长您的才干，提高您的心理和生理素质，不要认为自己退步了，没脸见人了。练功和其它事物一样，其发展的总趋势是前进的、上升的。这就如同大江大海的波浪起伏向前进，后浪推着前浪走。波浪有峰又有谷，当处于波谷时不要觉得自己渺小，而达到波峰时也不要自高自大，趾高气扬。又像天安门前的华表，上面雕有一条龙，沿着这条龙是螺旋式上升的。从侧面看这条龙的龙头时隐时现，有时可见其上升着、有时看不见了。我们不要以为看得见才是上升，看不见时就是下降了，甚至消失了。如果从华表上空往下看，龙在地面上的投影是一个圆，完全看不出其上升的趋势。种种的表现会使我们困惑，这就需要提高自己的观察能力和分析能力，能够透过表面现象看到实质，认清事物的发展规律，始终保持“随遇而安”的心态。

“随遇而安”第二讲的是效果，表现在两方面。其一，对气冲病灶、倒霉、不如意的事情，要正确认识，保持心理平衡、心平气和，这是最重要的。这就是功夫，更是效果。其二、唯有经过艰难曲折的考验，承受得住气冲病灶带来的痛苦、难受，甚至是一种拼死的感受，然后才能得到解放，获得生理和心理上高层次的平衡，最后的结果一定是身心健康，全身轻松、舒服。这就像我们常说的，心情舒畅，情绪安定，心平气和，大脑清静。如能达到“人顺道行，道随人心”，便是最高的了。

心理平衡是很难做到的，上面讲的遇到各种困难和病痛时，心理不平衡。在和别人打交道，自己的目标和愿望不能实现时，心理不平衡。我们常常怪罪环境不好、机遇不好、缘份不好。我希望大家去掉这种念头，不要被宿命论所束缚。怎么办呢？一定要把一切寄托在自我完善、发挥自己的主观能动性、积极性、斗争性和创造性方面来。您想依靠群众、依靠领导的帮助，您就得靠自己动口、动手、动脚，靠自己去请求领导、组织和群众来帮助，要靠自己去打开心锁，才能引进自然中高层次的质、能、息，才能改造自身，使自己和有关的人和事得到帮助。如果忘记了以自我完善为中心，忘记了要发挥人的主观能动性、积极性、斗争性和创造性，那您练的就不是先天健康法。有的人想，只需要静坐，任其自然，慢慢意守、导引、入静，就能排除杂念，一入静就有功夫了。我们承认能入静便能得到后天功的功夫，获得后天元气的帮助。但后天元气中存在污染，光练入静，污染不清理，光有功能有什么用？而且那个功能最后很可能成为埋葬自己的能量来源。我们必须在修心养性上下功夫，没有别的路好走。不明白人世间的道理，不能按照三大规律去做，肯定不能解决生命的问题和命运的问题。为了发挥主观能动性、积极性和创造性，提高斗争能力，就要高高举起、牢牢掌握批评和自我批评的武器。批评和自我批评与我们的人生是须臾不能分开的。既要自我批评，也要主动去听取和接受批评。要经常虚心接受您的同事、家人和功友的批评。谁越能大胆地跟您说心里话，大胆地批评您，谁就是真正的善人、好人、最亲的亲人。请大家抽一点时间好好想一想，练功以来收获是什么？缺点和不足是什么？一清二楚，这就叫有自知之明，然后提出几条措施，找到发扬成绩、改正缺点的具体途径和方法。

我们从开始练功的那天起，一步一步地朝前走，这其中的酸甜苦辣只有我们自己清楚，要珍惜这份修炼成果。祝愿您，永远是受益者，也是使别人获益的传播者。

第九讲　怎样对待“边练功，边生病”的现象

一、关于“边练功，边生病”的现象有两类问题

第一类属于没有按照先天健康法的要求练，越练病越重。这类问题主要表现为如下五种情况：1、大发脾气、大动干戈，或者怒火中烧、仇恨满腔或者闷闷不乐、郁郁寡欢。总之“七情”（急、悔、怨、恨、恼、怒、烦）达到了极其严重的程度，致使情绪伤了人或杀了人。2、生活严重无序，劳心劳力过度，而使病情加重，甚至出现心血管、脑血管意外等病症，造成无可挽回的损失。3、混练其它功法，由于盲目追求奇效，进行意守、导引，因而产生气滞血淤或气乱现象，不但使旧病加重，而且又产生新的病痛。4、请巫婆神汉或后天功法大师使用“法术”和特异功能给自己治病，越治越重。5、自以为功高过人，常常用意守、导引之法给人发气治病，或者自己的病还未治好，就到处给人带功治病，因而亏气伤身。 　　第二类属于气冲病灶的治病过程。从症状上看，好像病情加重，或者已经治愈的病又重新出现症状；或者从来没有过不适的部位产生疼痛；或者气感很大，很不舒服；或者产生幻觉，像做梦似的，有时感到很害怕……但从本质上看，这是真气冲击病灶而引起身体的暂时不平衡，这是提高、进步，并不是降低、退步。能否区分“病情加重”和“气冲病灶”这两种情况呢？我们认为，在一般情况下可以区分，主要根据如下四条：第一，练功者没有严重地犯“七情”，也没有过分地劳心劳力。第二，练功者发现不舒服的原因后，加以认识，心情乐观、自信，病症能减轻，身体比原来舒服、轻松；第三，练功者没有过分摄入有害物质，例如煤气中毒，长期吃过多油腻物质或生冷食物；第四，练功者没有混练后天功法，虽然参加迷信活动，但是没有迷信的思想。符合以上四条者，均属“气冲病灶”，否则就可能是“病情加重”。气冲病灶的时间较长、病症较重，信心不足的功友最好去看医生，吃些药试试，以便减轻症状。分不清是否气冲病灶或病情加重的功友以及属于病情加重的功友，都应按照气冲病灶来对待，一定要坚持“高兴、欢迎、感激”的六字方针，同时最好找医生看看。有些功友通过看医生、吃药，病症反而加重，可以确认是气冲病灶，应下定决心自练自治。

二、关于气冲病灶的十种自练自治

第一种情况 是彻底治病的现象。

就像我们学习功课一样必须反复深入，温故而知新；又像烤烧饼，这面烤熟了，另一面没有烤熟，还要翻过来烤一烤，有时反复多次，才能烤熟。有些病经过中西药治疗后，症状消失了便以为好了，实际上并未根治。先天健康法会自然查病加以彻底治疗。有些疑难重病，彻底治好不容易，必须通过改造个性才能根治，必须坚持姜老师说的“脱胎换骨，改造个性，得到真气，可以再生”。有些人在开始练功的一段时间内消除了病症，甚至一两年来没有犯病，但这并不等于病已经根治了，切勿忘乎所以，切勿放松练性。消除症状容易，把已经损伤的细胞变成正常的细胞，却需要长期的修复过程。练功者通过乐、善打开心锁，就能引进真气（即自然的高级物质、能量、信息）。真气首先帮你消除症状，同时帮你清理病灶，恢复生理机能。即使病灶消除了，身体康复了，一旦忽视练性化命，旧病还可能复发，新病又可能产生。由此可见了，彻底治病的过程在人的一生中是没有止境的，活一天就要练性治病一天。有的病人灵敏度高，气冲病灶时，痛苦难当，自己难于缓解，可以暂时停止练静功，转练动功，也可以看医生。

第二种情况 是治潜在的病

所谓潜在的病就是过去从来没有出现过症状的病。可能病还在萌芽状态，也可能只是局部较虚弱，还没有形成病灶；或者虽然已形成病灶，但因身体的灵敏度较差，没有感觉出来。现在练先天健康法，生理功能提高了，免疫功能提高了，就能及时发现潜在的病，同时加以治疗。实际上，每个人都可能有不同程度、不同种类潜在的病，治潜在的病是先天健康法的一大功能。我校附近的六道口小学有个老师在东楼圆厅听课时，突然感到左胸内有一部位剧疼，过一会儿就不疼了，就疼过这么一次，以后再没有疼过。一般说来，潜在的病都不是器质性病变，在先天健康法的帮助下很容易治好，切勿怀疑自己又患什么新的疾病了。能够发现并及时治疗潜在的病，是身体健康、气质良好的标志。

第三种情况 是因情致病。

这个“情”指的是不良情绪。大多数同志都有“气大伤身”的体验，懂得“百病皆生于气，万病皆源于心”的道理，因此开始练功时备感亲切，效果明显。不少人由于遗传信息好，自己品德好，信得深，没有感受到气冲病灶的痛苦。这种情况，我们称它为“快乐治病”。但是任何一个人都不可能一帆风顺、风平浪静。有的功友顺利练功几个月，甚至一两年后，突然间遇到了某些挫折和不幸，或者对某些刺激和干扰，不能完全认识，不能正确对待，产生了急、悔、怨、恨、恼、怒、烦等不良情绪，没有想到自己怎么控制还是控制不了，于是自己的大脑在造毒药的同时，又从外面引进了不良的信息，这就为已经潜在的病气创造了显现的条件，因此病症加重了。这不是旧病复发，这是进一步克服病灶的一种信号。它告诉我们，要想彻底治病就必须加强修心养性，必须“解七情、寡私欲、静气平心”。有些功友说：“潘老师，我并没有生多大气呀！怎么这样难受？”我们说，这是因为你练功之后灵敏度提高了，因而增强了身体的感觉能力，这样可以让你提高警惕性，痛改前非。当你明白了“因情致病”的道理，认识并消除了“七情”的干扰，思想疙瘩解开了，能够进一步加强练静功和交流，又乐起来了，你的心锁就可以进一步打开，你的功效和疗效就可以进一步提高了。“因情致病”可以提醒和促进自己在练性方面狠下功夫，下真功夫。从这个意义上讲“因情致病”是检验自我修炼水平的试金石。

第四种情况 是因序致病

序是秩序，有序则平衡，不生病；无序则失去平衡，就会产生疾病。无序，就是违背三大规律（自然发展规律、社会发民规律、人体生命运行规律）。具体地说，无序包括：1、不注意饮食卫生，吃得太多，或太少，吃得不干净，吃过多生冷食物等。2、劳心劳力过度，例如连续几小时不休息，又洗衣，又做饭，又搞卫生，或者给别人带功讲话太多，不能及时得到休息，或者为公益事业过分辛苦劳累。我们发现，凡是生活无序的善人，性情都比较急躁。常常是一边干活，一边急躁，不仅犯了“无序”的错误，同时又犯了“七情”的错误。因此产生不适症状就是必然的了。有的功友问：“潘老师，我一边干活，一边想乐，为什么也产生气冲病灶的痛苦呢？”我们说：“你违背了劳逸结合的原则，又犯了急躁情绪，实际上并没有真正做到以乐求善。”

我们发现，轻微无序就会产生气冲病灶的痛苦，严重的无序还会致人于死地。不要以为只要为大家同乐、社会进步做善事，就一定会得到真气的保护和帮助。严重的无序绝对不可能打开心锁、引进真气；只能引进邪气、制造邪气。我们欢迎大家以身试“法”，但不要以无序来试“法”，而要以有序来试“法”，只有这样，才能一试就灵，万试万灵！

第五种情况 是因信致病。

这个“信”是迷信的信。先天健康法反对迷信，迷信等于迷性，实际就是迷心。换句话讲，就是发生了信仰危机相信了不该相信的事物，比如相信神鬼、上帝，相信巫术，而动摇了练性治病、练性化命的信念。有些同志本来练先天健康法练得好好的，不仅自己感到自己的病已经治好了，而且练得没有气冲病灶的痛苦了。这本来是件大好事，但他们觉得自己停步不前了，应该进一步深造，也许潘老师那里再没有什么东西可挖掘了。于是，为了提高，便自己找佛家、道家的书来看，或者找到各种古气功书，如周易参同契、悟真篇、奇门遁甲等来看，看着看着，不知不觉使自己发生了改变。比如有的人不能再吃荤食和葱、姜等食物，只能吃素；有的人头脑里产生了幻觉，变得有点神神叨叨；有的人渐渐感到身上不舒服，旧病复发或又出现新病。当然，他们争取更大进步的动机是好的，但采用了不正确的态度和方法。他们以为多看书、多拜师就能采各法之长，殊不知自己的修练水平还不能辨别长短利弊，很容易受到各种古典气功书所具有的特殊信息的影响，使自己不能自律，成了一个“垃圾箱”，把不好的东西也装进来了。人体好比一部电视机，相信什么，就调到什么频道，就接受什么信息。农村里有些人文化程度不高，但在一些后天功法老师的指导下，或者没有老师指导，自看奇门遁甲，就产生了多种特异功能（一般属于巫术）。这不是先天健康法的目标。虽然各家各派的书里都有好观点、好信息，但是，各种好信息加在一起，很可能相互干扰，就会出现有序与有序相结合反而产生无序的现象。这就像换了他人肾的病人，会发生严重的排异反应一样。

我们练先天健康法就是练“三大和谐”、练各种适应能力。练得好的人，看什么书都不要紧，还能取其精华，去其糟粕，而且受到启发后会进步更快、更大。但　　对于初练先天健康法的人而言，最好不要乱看书、乱拜师。

我们要坚信辩证唯物主义和历史唯物主义，坚信“实践出真知，多想出智慧”，坚持在正确思想指导下的实践，我们希望初学的功友不要学杂了，不要混练后天功法；不要去看宗教和后天功法的资料；不要到道观、庙宇里去拜菩萨和搞其它的迷信活动。

第六种情况 是因气致病。

这个气不是生气的气，而是邪气的气。因为接收了邪气、病气而产生不平衡或生病。我们讲的致病只是一个感应和调整过程的感觉，并不是真的患了病。比如有的人走到不同的墓地有不同的感应，有的人来到某处突然间感到一阵风吹过来，浑身打颤，就像生了病一样难受。这些现象都表明，这些人身体的适应性有待提高，他们屏蔽邪气、接受正气的功能也有待提高。这是在无意识过程中所表现出来的人体的自然功能。有的人生来就很敏感，好的信息和坏的信息都容易接收，内部调整能力还不够，因而稳定性较差，所以经常感到不舒服。

有的人因为追求真气帮助，常常产生“贪气”的后天意识，其结果不仅没有接收真气，反而接收邪气，这是因为一贪求，频道就调歪了。大家知道，邪气就像小偷一样，你的门关着，他都要破门而入，现在你追求特异功能，等于大开方便之门，它当然可以大摇大摆地走进来了。这又好比引狼入室。

我们的功友不论走到什么地方，不论感觉良好与否，都要面带笑意，心平气和，面传心意，口传心声。都不要追求，也不要惊慌，都要力求以不变应万变，保持随遇而安的心态。

先天健康法就是屏蔽邪气、沟通正气之大法。我们提出的“保健生活化，生活有序化”的练性化命的原则，是丝毫不能动摇的。

身体虚弱只是因气致病的次要原因，而追求名利、追求特异功能和迷信是因气致病的主要原因。大家知道，社会上存在着各种思想斗争和各种竞争，这些斗争比较容易感觉到。但是，还有些不容易被人们所觉察的斗争，这就是潜物质层次上的斗争。即正气与邪气的斗争。用现代科学术语来讲，就是负熵流与正熵流的斗争。这类斗争，虽然看不见、摸不着，但在人体内外都是普遍存在着的。这类斗争与社会上各种思想的斗争是互相联系、互相影响甚至是互相制约的。我们通过净心正性来加强和开发人的生命根（又称人心）的向善的内驱力，引进自然和社会的向善的外驱力，就能从根本上解决因气致病的问题。只管乐，不管气，气自正。

第七种情况 是带功感应

有的辅导员刚开始给别人带功治病时，常常有些感觉，或者自己气感加强，或者自己身体产生某些虚弱和不适的现象，有时病人哪里感到难受，自己相应部位也感到难受。经过带功交谈或一起练静功，病人的症状消失了，自己也好受了。这种情况我们称它为带功感应。这种感应是自然现象，是一种不平衡状态，是提高自己的适应性和稳定性的必然过程。带功感应的原因是自己灵敏度较高，但稳定性，适应性还不够，或者是带功中有强制与追求的意识，担心效果不好，信心不足，不能顺其自然。带功都感觉到病人的凉气或相应部位不舒服，绝不是感染了病气和疾病，只是接收并放大了病人的某种病症的信号。如果思想上产生了怀疑，担心自己接收了病气或亏了元气，那么你就会增加这种不适的感觉，甚至回家后仍会感到不适。这属于恶念造毒。先天健康法不意守、不发气，可接收自然之真气而不亏气；后天功法要意守发气，接收自然之真气有困难，会亏气而无法补充，而且后天功法气功师发气时会接收病人之病气。他们必须意守、导引和排病气，在排病气过程中可能进一步亏气，又可能排不尽病气，先天健康法由于采用了打开心锁的真气疗法，带功者和病人同时接收自然之真气，改造病气，因而十分安全。

只要继续参加带功实践，就会越做越自信，越自然，越舒适，越有效。遇到不相信、接气差的病人，要顺其自然，不要强制别人接受我们的观点。接受观点困难就意味着接气困难，如果感到病人接气困难，那就劝他按照先天健康法的要求回去自练自治。只有实践才能解决问题，说得太多反而有害无益。尤其要注意的是，自己的病比较重的同志，虽然也有一定的带功功能，但希望您不要跟其他病人说太多关于治病的话，可以请他们听先天健康法录音，一起到康乐场来练功。刚开始给别人带功的辅导员，应多采用一起练静功的方法，不宜说得太多，不要怕别人不接受和效果不好，不要意守病人的面孔和病灶，更不要动手去按摩。姜老师曾跟我讲过，“如果按摩能治得好，还用先天健康法做什么”？只要打开心锁，就能治病。口词就是打开心锁的钥匙。因此，辅导员要学会用正确的感情和语言去打动人心。

第八种情况 是练功感应

有的病人追求治病效果和特异功能，或者比较敏感，甚至有过敏体质。刚开始练静功时，容易把别人的病症感应到，或者把外部环境的某些信息感应到，从而身体感到不舒服，这不是接收了别人的病气和外界邪气，更不是添了新的毛病。如果心里犯嘀咕，会更不舒服。遇到这种情况，可以跟辅导员说一下。如果没有辅导员辅导，也没关系。只要你心平气和地对待，乐观等待，任凭自然调节，就能逐步消除练功感应的现象。

第九种情况 是提高功能

这好比上楼走台阶，上的楼层越高，走过的台阶就越多，所以越感到费力，甚至有些不舒服或难受。这种现象完全是好事，是提高过程。应当一乐了之。如果通过自我检查没有发现违背“保健生活化，生活有序化，练性化命”的原则，那么你就乐观、自信地等待好了，多练静功，多交流，就能达到新的更高境界。如果心理不平衡，就会影响自己进一步提高。

第十种情况 是磨练心性。

姜老师讲过，之所以有磨练，甚至有磨难，都是因为我们的心灵还不够净化，个性还有缺陷。气冲病灶中的痛苦，是痛改前非的需要，是提高功能时的痛苦，也是磨练心性的需要。既然我们的心性存在着禀性和习性的污染，那么痛改前非、磨练心性就成为必要和必然的事情了。修心养性越认真、越全面、越彻底，气冲病灶和提高功能时的痛苦就越小，痛苦的时间就越短。当我们的精神境界到达尽善尽美的地步时，我们的功能和快乐的程度就达到了自由自在和随遇而安的水平了。只有到这个时候，我们才能宣布：自己得道了！

从以上的分析中可以得出如下的结论：

1、分析各种健康法的优劣利弊的标准是什么？评价每个人修炼先天健康法的水平高低的标准是什么？可以用一句话来表达：“不根于道德者即是邪术，不归于自然者即是旁门”。道德圆满的人必然从根本上符合自然，而不讲道德的人必然从根本上违背自然。因此，归根结底以道德为根本，在品德、性格和才干的修炼上下功夫，是提高自己的疗效和功效的唯一正确的手段和方法。有的同志认为谁都知道以德为本的重要性，不必老生常谈了。这是脱离实际的、非常危险的言论。我们练先天健康法，就必须言必称道德，行必合道德，不讲道德是寸步难行的。

2、一切“病情加重”和“气冲病灶”的痛苦都是有原因的，这个原因就是还没有深刻地认识练性治病和练性化命的原理，还不能把练性放在首要和根本的位置，因而在日常生活中常常有意无意地违反了“保健生活化，生活有序化”的原则。

3、每个先天健康法的修炼者都要在实践中不断地总结经验，发扬优点，克服缺点，做到胜不骄，败不馁，一定要痛改前非，乐观向上。

让我们面带笑意，心平气和，实事求是地面对现实；充满信心，因势利导，卓有成效地改变现实，创造美好的未来。

第十讲　带功治病

一、什么是带功治病

今天我总结归纳一下带功治病的问题。什么叫带功治病？就是气功老师用自己的生命功能带学员练功治病。

后天功法的带功治病有两种情况。一种情况是老师用一定的意念、动作和姿势，发放外气为一人或少数几个人带功治病。另外一种情况是气功师把许多人，组织在一起，用同样的意念、同样的动作、同样的姿势，采用心理暗示和发气相结合的方式，来影响他人产生同步效应。这就是后天功法组场治病的方法。

先天健康法也有同样的功能。老师体内的后天元气（即生命能）与学员体内后天气进行自然地交换，从而产生带功治病的效果，在这点上与后天功法差不多。但是先天健康法老师不用发气，而是自然交换，交换的物质污染少，不会使学员产生神神叨叨、摸爬滚打的现象，除了个别人或因有点迷信，或因遗传因素，或因有病经络脉络不通，气冲病灶而产生某些动作。这些动作是自然产生的，应该顺其自然既不抑制、也不追求，不应该加强运动全身各关节的意识，而是应该让它自然平衡。因此，先天健康法的修炼者偶尔出现某些动作是正常现象，它会自然趋于平衡。

先天健康法还有特殊的带功功能，实质上是辅导老师与宇宙源本体先天元气自然交换，同时体内先天气自然与学员相互交换。因此辅导老师不是有意发气，而是一种自然接收、自然发出、自然平衡的过程。在这个过程中，辅导老师向学员传递先天功法的特定信息，同时又从宇宙源那里获得本体先天元气的信息。因此，辅导老师带功不仅不会亏气，而且还能不断提高内气的质量和数量。学员在辅导老师的带功下，自己也能与自然相沟通，从自然中引进先天真气和后天真气，即负熵流。这种负熵流是治病、健身、益智、延寿的物质基础。

在带功过程中，先天功法老师要说一些练功的方法和原理，但这不是本质的东西。本质是老师和学员体内先天气的相互作用，以心传心，以心换心，老师把体内先天气传给学员，交换给学员，从而向学员传递先天功法的特定信息。

辅导老师与学员层次不一样，他们所拥有的气质有差异，辅导员较高，学员较低，在这种情况下气物质的交换对辅导员没有任何问题，作为辅导员有能力消除污染。另外，带功过程是人顺气行，气随人意，人顺道行，道随人心。大家都在自然真气之中，同时受到它的制约和帮助，使污染得到改造或受到屏蔽。高级真气，即高级的负熵流就有这种功能。先天功法的辅导员在带功过程中不会亏气，不会被污染，这已被我们十几年的实践所证明，被姜老师几十年的实践所证明，也被我们许多辅导员多年带功实践所证明。有人如果带功后感到不舒服，说明他还没有完全掌握带功方法，需要有一个过程，带功带得好的，一定感到自由自在，舒适安泰。

老师带功的主要任务就是打开心锁一，打开了心锁学员便接收了先天功法的特定信息。之后经过认真自我修养就能打开心锁二，其实打开心锁一和打开心锁二可以同时实现。因为每个人都有修心养性的基础，都有一定的道德修养水平，具备打开心锁二的潜在能力。学员接收特定信息相当于得到打开心锁二的一把钥匙；学员按照先天功法的要求修心养性，相当于打开心锁二的实践。打开心锁一主要靠“相信”，但不迷信，打开心锁二主要靠“养性”。凡是在康乐场感到很相信、很愉快，有治病效应的，那就是既打开了心锁一，又打开了心锁二。但是初次打开与长期修炼打开是不一样的，打开的程度不一样，练的时间越长，打开的程度越大，沟通得越好，治病效果也越来越好。

在先天功法中，教功就是带功治病，这与后天功法不一样，后天功法教功先要教一些动作步骤，它不能直接帮助学员引进后天真气，待学会动作慢慢练，到一定程度之后才有治病效果。我们虽然不发气，自然有治病效果，我们既是教功又是练功又能治病。带功过程中病人能改变心理状态，心情舒畅，增强信心，同时接气治病，使生理发生变化，自然就有治病效果。

二、哪些人能带功治病。

什么人能教功带功呢？也就是先天健康法的辅导员应该具备什么条件呢？有三个条件：真心相信、真心养性、真心助人，归纳为一条就是以真求信。下面具体讲一讲。

真心相信就是要有自信心，要有勇气、要乐观、要有点英雄气概，要相信到放心的程度。这种心理状态自己能衡量。在练功初始阶段，可能还吃些药，也许有一些迷信和怀疑；或者在一般顺利的时候，气冲病灶不太严重时还能相信，一旦痛苦很大，时间很长，就坚持不下去了。但这都没关系，信心不足时可以找医生，也可以找辅导员，只要坚持练性，就能渡过气冲病灶关。我们要尊重事实，循序渐进，该吃药就吃药，该打针就打针，该怎样就怎样，您没达到那个水平，沟通不了真气，自愈能力就差。随着练功的深入，通过练性化命，就能治各种病，不管什么病，一般的感冒，肚子疼，长期慢性病、疑难病，胆结石、脑血栓、肿瘤……统统都能治愈。通过练功，随着生命功能的提高，逐步减药，基本上不需要医生了。能够自己掌握命运，自己打开心锁，接受先天元气，自然造药，治疗疾病。有了切身体验，有了真实的效果，相信的程度就更加深了。随着相信程度的提高，打开心锁的能力自然增强，沟通效果也自然加强，最终达到真心相信，即不迷信、不怀疑、坚定不移，完全放心。在这样的过程中，治病问题自然迎刃而解了。换句话讲，如果自己的病还没有基本治好，那么您就缺少当辅导员的条件。

真心养性就是要把命运掌握在自己手里。练性才能化命，练性才能治病。练性是目的，治病是捎带。一定要记住姜老师的教诲，“以道德为根本、以自然为准则，以科学为依据，以自我完善为中心”。养性怎样才算养得好呢？简单的说，就是乐观，什么时候都是乐观的。乐是修心养性的重要标志，乐就能打开心锁，就能与别人的善心沟通，就能与自然沟通。乐观是观察事物的方法，对社会上的好人坏人、好事坏事，对各种自然现象以及自然赋予人类的各种好处和不幸，都要正确对待，要乐观，要认可，要承认事实。当然不是做现实的奴隶，而是在事实的基础上改造提高，改变现实，改善现实，创造美好的未来。您有病要正视它，环境不好要承认它，社会上有不正之风、腐败现象要承认它、适应它。首先要接受下来，不接受不是唯物主义者。要改造现实，变不顺利为顺利，不幸福时要创造幸福。乐观是养性的重要标志，如果能保持乐观，您的病一定能彻底治好，您的事业一定会成功。

真心助人是针对当前市场经济现状说的。现在有些人只想赚钱，奖金少了不行，奖金多了又拿不来。共产主义义务劳动好像已成为过去，有人不愿意做无私奉献了。但先天健康法的辅导员必须有无私奉献精神，在带功治病方面要无偿服务，办班不收钱，治病不收费，真心助人，做善事不求回报。真心助人最突出的就是“免费”两个字。这是姜老师生前定下来的原则，不管有什么理由也不能收费，这一原则我们一定要坚持到底。我们现在有很多人天天在义务劳动，而且很高兴，这很好。

我们强调要爱护这些辅导员，辅导员自己也要自我爱护、自我保护，不要轻易到别人家里、到医院给人带功治病。这个问题我两方面都讲了，并不矛盾，辅导员要做善内与善外统一的榜样，如果总在外面忙，没有时间休息，没有时间做家务，那您别结婚好了，既然有家庭，就要负起家庭的责任。我们要争取做到动态平衡，像弹钢琴一样、各种调子都要弹。今天我明确地说一下，辅导员主要是在练功场带功，有人找到您也可以接待一下，但一个人的时间、精力都是有限的。我们需要大大发扬无私奉献精神，但不可能无限制地消耗精力和体力，无私奉献精神不是无休止的奉献，一定要给自己留足够的练静功的时间，做家务的时间。特殊情况下，病人不能到练功场来，您也可以灵活一些，可以去看看，但这种活动不能太多。有病的人那么多，您不能包揽天下。到医院去带功，医生可能也不允许，您也没有行医执照。所以我们带功要自然而然，不能整天搞得很紧张。

我们要赞扬辅导员无私奉献的精神，即使他们有些过头，影响了家庭生活，也不要指责他们，埋怨他们，这只是方式方法问题，是个认识问题。我们自己走过的路也是曲折的，我们的信念也不是一下子就坚定了的，一下子就变得自由自在了。过去姜老师帮助我们，现在我们的辅导员去帮助别人，我们一定要把姜老师的优良传统一代一代地传下去，而且要越做越好！

先天健康法的爱好者所追求的目标如果不是传播健康快乐，那他还达不到较高的境界，也体会不到先天功法的真谛所在。只有真心助人，才能获得真气的帮助，才能得到人们善心善意的帮助，才能得到祖国这份最宝贵的遗产。

每一个先天健康法的修炼者，不管你的功能有多高，都不能作为骄傲的资本，要进一步提高，倒退是没有出路的。俗话说，逆水行舟，不进则退。又好比登天梯，天梯的特点是只见上面有台阶，下面什么也没有，是万丈深渊，无后退之路，只能前进，前途是光明的。我们有些功友练了几年，有的练了十几年了，仍然有不足，只能前进，不能后退。怎样才能前进呢？发现自己的缺点和错误，不断改正就能前进；发现不了自己的缺点，就不能前进；发现了别人的优点能向别人学习就能前进；能从别人的缺点错误中接受教训就能前进；否则就不能前进。

三、如何带功治病

怎么带功呢？最重要的就是自然而然，自由自在，自己怎么练就告诉别人怎么练。开始时少说一些，一起练静功，笑眯眯地闭目养神，体会一下，他就会感到舒服，然后有什么问题帮他解答。不能一下子都说出来，和盘托出，人家接受不了，我们自己也不是这样接受的，要有一个过程。越是自然而然，效果越好。您的真心、您的真诚要表现出来，确实做到无私奉献，对人要热情，不能爱理不理的。只要有信心，做到放心，面传心意，口传心声，就一定会有带功的好效果。

带功中不要强加意念，强制自己想着姜老师、想着潘老师，想着病灶，让它消炎、止疼、降压……您意念很重，非得让人家相信，如果别人不接受，您感到费劲、很累。这都是人指挥气，不是先天健康法所说的人顺气行，气随人意，人顺道行，道随人心。因此，不要太强制，不要总想出奇迹，那样是不行的。

练先天功法也会有感应。在带功中，即使感到病人现状不好，也要改变这种念头，只能坚定信念，不能失望，更不能有放弃的想法。让他按要求练，这样就会舒服些，而不能说：“这个人已经不行了，快死了，没治了！”。这不是先天功法的做法。千万不要限制自己的功能，人的潜能在人与真气的沟通之中，真气的功能是无限的，一旦沟通就有可能起死回生。当然这与病人本人的情况有关，如果他本人打不开心锁，沟通不了先天真气，再能耐的老师也是无能为力的。所以不管遇到什么情况，只要按照功法要求去做就行了。

在练功中，个别人可能一触即发，出现奇迹，更多的人要靠修心养性，自修自得，自练自治。我们把钥匙交给学员，有的人遗传因素好，个人修养好，马上能开锁，有可能出现奇迹。另外有的人有了钥匙不会开锁，开始还不错，过一段时间又生气了，发火了，打不开心锁，没有真气帮助他。所以我们强调，我们把钥匙给他，是助修，他自己不自修不认真修心养性，有了钥匙也白搭。

带功带得好的，别人舒服，自己也舒服，凡是别人不舒服，你自己也不舒服的，就是没带好，这也不要紧，带功治病效果主要取决病人，辅导员只起辅导作用，　　不要自责，只要总结经验教训，继续带功，就会越来越好。

带功时候，在不同的场合要说不同的话，对不同的人要因材施教，因人而异。对不同的人说同样的话，脱离实际，效果不会好。有的人第一次听课，有病该吃药还得吃药，一下子不能灌输太多，只要教他怎么做就行了，不教他理解不了的理论。实践是第一性的，让他先试试看。为什么情绪不好会得病，是真是假，他自己就能回答，实践出真知。要因势利导，有的人不相信气功，可以不讲气功，可以讲心理学，做思想工作，把一些普通道理讲清楚，例如：生活无序、不劳逸结合，不讲卫生就会生病；要想身体健康就得善内善外统一，保持乐观情绪。这样的做法就是带功。把练性治病、练性化命的道理讲清楚，再高级的专家，包括那些反对气功的人也能接受我们的观点。

四、不断进步，不断提高

《先天健康法入门指导》录音磁带出版以后，学员通过听录音带，不仅能治自己的疾病，而且可心提升自己当辅导员。对此，现解释一下。

第一、没有老师辅导的人，通过听录音磁带、看资料，可以自己练功。由于您是按照姜老师所要求的“以道德为根本、以自然为准则、以科学为依据、以自我完善为中心”的方法进行修炼，所以您就能跟姜老师的遗留信息沟通，就能接收姜老师遗留在后天元气中先天功法的特定信息，同时还能直接与先天元气（宇宙源）沟通，获得先天元气功能的自然显现。这就是说，现在自然已进入新的阶段，通过函授也能修炼先天健康法了。

第二、要当辅导员，还得接收第二次信息。如果你通过修心养性，治好了自己的病，而且由于你实践出真知，使你非常相信。在品德、性格、才干方面都有所提高，并且愿意帮助别人，愿意免费给别人带功治病。那么你就可以在修炼过程中自己提升自己，即在获得第一次信息后继续自修自得，将自动获得第二次信息，成为能带功治病的辅导员。这在过去须由有经验的老师给功友传递这种第二次信息。而现在到了新的阶段，要想当辅导员，不再需要老师给你的指定，可以自修自得，自己提升自己，成为能带功治病的辅导员。

第三、我估计，我们同样能获得第三次信息，成为可以培养辅导员的老师。所要求的条件是，明白了先天健康法的真谛，明白先天健康法的基本功理功法，能回答功友们提出的各种问题，这样你才能成为培养辅导员的老师。我相信，我们现在有了录音磁带和基本材料，在修心养性过程中可以不断地跟姜老师的遗留信息沟通，还能不断地跟先天真气沟通。所以我们有可能获得第三次信息，成为培训辅导员的老师。这是客观存在的自然功能，自然现象。有的功友可能已捷足先登，这样的同志比我练得好。这全凭心意功夫。如果你真正做到了“以道德为根本，以自然为准则，以科学为依据，以自我完善为中心”，不断地提升自己，自己成长，自己壮大，就用不着别人告诉您够不够当辅导员的条件，您能不能培养辅导员。这时既要讲谦虚谨慎，又要讲充满信心，胸有成竹，那您就能心想事成。

先天健康法发展到新的阶段，必然有更多的信息显现。在后天真气中姜老师的信息自然会与我们沟通。在先天真气中，会有新的信息跟我们沟通。来帮助我们提高。这必然会不断地造就新的人才。所以不能把自己定在低水平上，应该顺其自然。我们虚心地向辅导员学习，功友之间互相交流，这是永远要进行的。但不要因为要虚心向别人学习就限住了自己，不允许自己超过任何人，这是不对的。不仅要超过一般的辅导员，还要超过我，甚至将来超过姜老师曾达到的更高水平，青出于蓝而胜于蓝嘛！整个社会要发展要进步，一定会后浪推前浪地前进，螺旋式上升。先天功法的功能是无限的，这是先天元气功能的自然显现，不断显现，不断增多。这现在已经感受到，不少辅导员他们的带功功能，他们帮助功友打开心锁的功能不仅达到了我的水平，甚至超过了我的水平，他们在带功治病过程中，在无私奉献中，已经获得甚多，在社会上带来非常好的影响，树立了榜样，产生了非常大的凝聚力、吸引力。如果没有这些辅导员的无私奉献，我们先天健康法不会发展得如此快，不会在社会上树立起像今天这样的高大形象。我相信随着我们辅导员的不断增多，水平的不断提高，我们对社会的影响还会越来越大。大家一定要充满信心，相信自己，照姜老师所指示的方向大道直走，坚定不移，一定会成功！

最后祝大家身心健康！生命功能与日俱增！