姜 氏 自 然 功

序

伟大导师马克思认为：“使人生具有意义的不是权势和表面的显赫，而是寻找那种不仅满足一己私利，且能保证全人类幸福的完美理想。”显而易见，马克思并不否认，人生的一己私利应得到适当的满足。但应把“一己私利”看作“公共利益”的有机组成部分。如果把一己私利从公共利益中完全分离出来，就像一滴水从大海里分裂出来一样，很快就会干涸的。因此，人生的完美理想应该是“满足一己私利”与“满足全人类需要”的高度和谐统一，这与先天健康法“社会进步，大家同乐”的目标是完全一致的。

人类300多万年的历史表明，人本来就不是利己主义者，不把自乐作为人生目的；因为利己主义必然导致损人害己的严重恶果。人也不是无条件的利他主义者，不把他乐作为人生目的；因为这种利他主义同样会导致损己害公的不良后果。真正的人应是维护人类利益的集体主义者，他们把同乐作为人生目的；因为这种集体主义是以他乐为必要条件，以自乐为充分条件的，所以必然会产生平等互利、互爱同乐的美好结果。

根据达尔文的进化论，人类在遗传进化的同时，又产生了文化进化。于是，人类由于生存与发展的需要而产生的自发的、无意识的善行，就逐步演化成了有意识的、有目的的善行。但在进化过程中，人类不可避免地受到了私有制的严重污染，这是人类至今之所以没有从根本上摆脱贫困、疾病和战争的痛苦根源。

但是，自然要发展，社会要进步，这是永远不会改变的自然法则。这是人类向善的外驱力的来源。善良与快乐是人类的天性，这是人类的向善的内驱力的来源。因此人类一定能铲除贫困、疾病和战争的根源，实现真正美好的理想。先天健康法是自然和社会发展到新阶段——先天气功阶段的产物。

先天健康法通过教师传授和自我修养来净化心灵，恢复天性，达到人与自然和社会的和谐与沟通，从而实现人的完满健康，促进社会进步、大家同乐。

先天健康法为人类提供了自我完善、自养其身、自得其乐的最佳生活方式，为人类指引了一条“练性（心）化命”，促进“社会进步，大家同乐”的光明幸福和大道。先天健康法是人生的无价之宝。

《人生荟萃》是学练先天健康法的参考资料。这一期主要收集了《人生》报第18～23期的部分文章。读者若能按着书中所授健康大法实践，定会提高您的生活质量和身心健康水平。

本书编印过程中，赵大兴同志做了部分编辑工作，宋慧宝同志做了不少联络和校对工作，在此一并表示衷心的感谢！

我们的编辑水平有限，敬请读者批评指正。

中国农业大学（东区）健康教育协会
1995年5月6日

第一篇　法与理

实践健康大法须知

关于功法的名称

自从姜老师到北京农业工程大学传“法”（1984年5月5日）起到今，10多年过去了。1984年10月24日之前，这个“法”的名称叫做“自然气功”，属于后天功法，以后才冠以“先天”二字，称为“先天自然功”，属于先天功法。1992年8月《健康大法》这本书公开版发行之后，这个“法”又叫做“健康大法”。顾名思义，它强调和突出了先天自然功是人类获得完满健康的根本大法。实际上，健康大法只是先天自然功在人的健康方面的具体体现。“健康大法”又叫先天健康法，暂作为先天自然功的学术名称。

健康大法的要点

1、健康大法的直接目标是实现人的全面发展和完满健康，最高目标是促进社会进步，大家同乐。

2、健康大法，即自然、心理、社会协调法，就是以道德为根本，以品德、性格和才干三方面的全面修养为手段，来达到人体与自然、与社会的高度和谐，并在自然与社会的反作用下实现人体的全面发展和完满健康，进而促进社会进步，大家同乐。

3、健康大法的“法”是一授二修，缺一不可。授，即口授心传，其实也是修，这是“助修”，辅导员帮助学员修。口授练法与道理；心传先天功法的特定信息。这种授又叫带功，主要任务是帮助学员打开“心锁”，实现辅导员和学员间体内先天气（即心——生命根）的相互沟通（即打开心锁①），以便达到体内先天气与先天元气（宇宙源及其隐信息）的和谐沟通（即打开心锁②）。

修，就是自修，以乐为形式，以善为内容，以净为实质，不断进行自我检查、自我批评、自我完善、自我解放。只有净化心灵，才能打开心锁。动功与静功都是净心的手段，又是净心的标志。动静结合，动静交替，动以献乐行善，静以查乐明理。

姜老师明确指出：“日常生活中，真气最为重，舍得身外物，不失授真传。”戒除贪欲，可得真传。

4、健康大法的辅导员给人带功治病的过程，就是帮助学员打开心锁的过程，也是自己进一步练功和长功的过程。健康大法的学员必须在有经验的辅导员老师的指导下，才能给人带功，并成为辅导员。

辅导员必须满足以下三个条件：第一，足够相信，以真求信；第二，自觉养性，以乐求善；第三，免费治病，以慈为本。

5、健康大法的物质基础和理论根据是宇宙源及其隐信息的客观存在以及人体与自然（宇宙源及其隐信息）相互作用的根本规律——净心合道。

实践健康大法的要诀

1、 以相信为关键

相信有两个要素，第一是信念——坚信不疑的观点；第二是信息——获得新的极为有用的知识或信号的物质效应。相信应看作精神与物质的高度统一。相信与否反映了体内“气”物质的运动状态以及它与体外“气”物质相互交换的水平。

我们学练健康大法应该相信什么？应该相信先天功法（健康大法）的物质基础是宇宙源及其隐信息。它是宇宙间一切物质、能量、信息的总根源；应该相信人们在授功之后修心养性、净化心灵到一定的程度，能与宇宙源及其隐信息和谐沟通，从而从自然中引进高级负熵流，实现人的全面发展和完满健康；应该相信人类社会一定会不断进步，并实现世界大同，大家同乐；应该相信每个人都可能成为自己命运的建筑家，我们一定能够把这种可能性变成现实，创建美好的人生；应该坚信宇宙源、先天功，坚信姜老师，归根到底应该坚信自己。

要实现健康大法的宏伟目标，没有坚持不懈的努力，没有无私奉献精神是绝对不行的，而没有坚定的信念就没有这一切。

信为行之始，亦这诚之始。不相信健康大法则不可能去学、去做，相信不够则不能认真诚心地去学、去做。毛主席说过：“世界上怕就怕‘认真’二字，共产党就是讲认真”。实践已经证明，只有相信才能认真去学、去做，才能大见成效。

信为河上桥，亦为能之键。不相信则好比过河没有桥或船，或者看电视没有打开开关；相信不够则似桥没有架牢，或者开关没有彻底打开或接触不良。

因此，相信既是学练健康大法的必要条件，也是一个重要的目标。信能生志，志能生趣，趣能坚志，志趣合一，志坚事成。

既然相信如重要，那么，我们应当怎样做才能达到相信呢？回答是：以真求信。

人们相信某事物有两条重要规律，第一条是根据实践经验来相信。这里的实践经验有两种，一种是直接实践经验；一种是间接实践经验。人们常常是在了解到别人的实践效果后才参加同样的实践的。所以功友间相互交流实践的效果，是求信的重要方法。第二条是根据别人对某事物真理性的描述来相信，符合真理者、通情达理者可信。一般人的理性认识大都是从别人那里学来的。他们根据自己的知识、经验和潜意识与外来东西相比较而决定弃取。所以听辅导员和功友讲健康大法的道理，或者阅读健康大法的资料，也是求信之妙法。

间接经验是我们获得知识的重要来源。但是，要想有所发现，有所发明，有所创造，有所前进，还必须亲自参加实践。实践出真知，多想出智慧。实践需要正确的思想指导，多想需要科学的方法。从实践中获得切身体验是认识真理的最根本的方法。

迷信与盲从是不可取的。这就如同“盲人骑瞎马，夜半临深池”一样的危险。未信与未行倒没有那么大的危险。然而晚学晚练也可能出现来不及的情况。所以，应当提醒更多的人早信早学早受益，多受益。

2、 以道德为根本

道德有三要素：即品德、性格和才干。

品德反映了一个人的人生观、善恶观以及奉献精神；性格反映了一个人在态度、作风和行为上稳定的个性特征；才干反映了一个人所具有的知识、智慧、才能以及明理改过的水平。道德还反映两个关系，即人与社会的关系，人与自然的关系。

道德以乐为标志，以善为内容，以净为本质。只有在品德、性格和才干上全面地修养，才能大大改善人与社会以及与自然的关系，才能达到高层次的乐、善、净。

健康大法把道德修养当作自身的根本和生命。可以这样讲，没有道德修养就没有先天功法，也就没有健康大法。

我们认为，人类至今未能从根本上解决健康长寿问题的主要原因，就在于人类的本性（亦是天性）受到私有制下恶念恶行的污染，从而堵塞了人体与自然相联系的高能息通道，至今还未能自觉清理。

马克思早就指出：“人类的本性是这样确定的：人只有为自己同时代的人的完善、为他们的幸福而工作，他们才能达到自身的完善”。

健康大法的根本目的就是在改造社会的同时改造自己，通过自身的完善，去促进社会进步、大家同乐。健康大法的根本任务，就是修心养性，净化心灵，恢复天性，从而使人体与自然、社会和谐沟通。

健康大法从实质上说，就是修心养性、净心正性的根本方法，就是做人的学问和功夫。

我们要充分注意并认识到乐在净心正性上的作用和意义。乐是目标（健康、同乐）与手段（献乐、乐善）的和谐统一；乐是奉献与获得的和谐统一；乐是精神与物质的和谐统一；乐是内心与形体的和谐统一。

乐是自然的本性，也是人类的本性，乐是一切真善美的体现。献乐得乐，这是人类的天职和历史使命。乐是人类尚未充分开发的最大、最美好的，取之不尽、用之不竭的资源。它和任何其它资源不同，参加开发的人越多，每人所获得的就越多；而其贮量却因大量开采而增长。

以乐求乐，献乐得乐，就是净心正性的简便易行且卓有成效的手段和方法。人们应当毫不犹豫、毫不迟疑地去练乐、得乐。

3、 以自然为准则

“先天自然功简介”中谈到：自然练而练自然，顺自然而得自然。今天我们按照自己对乐的认识，可以讲：乐就是自然。乐代表“自然练”的方法，乐又表示“练自然”的天性，乐代表“顺自然”的奉献，乐又表示“得自然”的恩赐。

有人提出，各种功法都讲“松、静、自然”，健康大法怎么不重视松和静呢？我们赞成松、静、自然的说法，但含义有差别。我们采用的方法更加简易，更加有效。健康大法是以净为中心、为目的。净化心灵，清除污染，才能与自然和谐。静仅仅是净的手段或者作为净的标志之一。静作为手段表现在静下来，便于查乐，明理思过，有利于净他心灵，练性治病；静作为标志要表现为宁静、安祥、自由自在，内外达到高层次的和谐、适应与平衡（动态）。我们主张在心平气和状态下自然入静，这实际上就是一种乐的状态。

实践证明，心平气和大脑清，静下来便于查乐练性、明理思过有利于心平气和，才能够真正静下来。这种方法叫做静以查乐，以乐求净。这是一种自然入静法，不用各种调息、调形、意守丹田等“一念带万念”和手段，也不用强制排除杂念来入静。因为大脑负担轻了，反而容易入静。所以，自然入静的实质是以净求静。这样，不仅练静功时能够静，而且练动功也能静，正所谓多静养则身安，明道理则心安，做道德则神安。

后天功法多以静为中心、为目的，以“松”和“意守”为手段，来排除杂念。健康大法则以净为手段和目的，它不采用“意守”法，但也讲放松。不过，其放松方法极易掌握，“面带笑意全身松”，自然而然全身松。面乐与心乐之统一是达到心松、肌肉松以及内脏松的最妙方法。体势自由自在，尽可能端正舒适，随时可以调整，也是放松的方法。身体有毛病，姿势不正，可以任其自然，随着身体的康复，体势自然会正过来，松而不懈。这叫做自然调身。

因此，松静就在乐中，有了乐就有了松、静，这是很自然的事情。至于自然的含义是极其丰富而深刻的。以自然为准则，主要讲人的生命活动要符合自然规律，符合社会发展规律，符合人体生命运动规律，因此，要从根本上改善我们的生活方式。可以归结为以下四句话：以善为乐，以乐求善，净心正性，道显功成。

若把人体比喻为“人生之树”，养性就是根本，自然就是阳光、雨露、空气、土壤，相信就是绿叶的光合作用，以制造生命能。

“相信”与自己的练功实践和认识有关，“自然”也要自己去顺应和符合。因此归根到底，“相信”和“自然”也是“养性”的目标和方法。所以，有了“养性”就有了一切，抓住“养性”，一切就会迎刃而解了。而乐既是“养性”的入手之法，又是绝妙之法。净为命之根，命在性之中，乐为净之法。这就是练功之要诀。

关于“心”的议论

奇谈怪论

《自然与人》曾登载，外国一位心脏严重损伤的青年妇女，经手术换上因车祸而死的男青年的心脏后，性格、性情、生活习惯等均一反常态，变得与此男青年生前极为相似。另一病人因换了猪的心脏后，则常用四肢爬行，且喜欢到垃圾堆用嘴去拱别人丢弃的食物。

《玄秘奇闻》摘抄史书几则，讲到几个被砍掉头颅的人，仍能几日、甚至几年不死，有的还能快速编织草席。

上述故事，虽不足信，但反映了一种思想倾向：心脏也有意识的功能。

古人说“心”

《荀子·解蔽》：“心者，形之君也，而神明之主也。”《孟子》曰：“心之官则思”。意思是说，心的功能同思维活动有密切的关系。这种说法沿袭了2000多年。人们总是把思想、意识和心相联系，为此，创造了不少词语，如“专心致志”、“同心同德”、“心怀鬼胎”，“狼心狗肺”，等等。在汉字里，凡是和“想”、“怨”、“怒”、“恨”、“恼”等。据说，“思”字篆文写法是“恖”下面是“心”，上面是“囟”，指婴儿颅骨的前囟，意思是“思”同脑和心都有关系。

和古代中国人一样，古希腊人也认为思维的器官是心而不是脑。古希腊最著名的学者亚里士多德认为心脏是至上的，脑不过是用来冷却过热血液的器官。古代、中世纪思想家常把情绪、个性、品格的所在地放在心脏。在英文里也有类似汉语的情况。“heart”本意是“心脏”，同时又有“感情”、“爱情”、“精神”、“勇气”等意思。这说明外国人也曾长期把心当作意识的器官（《灵魂的奥秘》王元明著）。

中医说“心”

中医说，心是君主之官，“心主神明”，“心藏神”，心掌握着人的精神、意识活动，一切思维、分析、综合、判断，都由心发生。

中医又认为，“心主血脉”，心有推动血液在脉管内运行的作用和向全身供应营养、氧气等功能。其实，心还有一个更重要又容易被忽视的作用，那就是它具有统辖全身所有脏器官，使它们维持各自正常功能并保持相互协调的作用。所以，如果把心理解为人体生理功能的“心”交流，倒是更确切些（《心》王洪图著）。

现代医学说“心”

西医学认为，心作为推动人体血液循环的重要器官，指的是心脏。人像一切生物一样，都要靠养科和氧气来维持生命。对于人体，养料和氧气是由血液输送到全身流动、循环全靠心脏来推动。但是包括心脏在内的一切器官，都受到大脑神经系统的制约。

心作为具有思维和自我调控的重要器官，指的是大脑。巴甫洛夫曾称之为“自然界的皇冠”。脑科学发展到今天，已能做到：第一，用仪器可以知道你想什么，20世纪80年代初，美国科学家通过电子技术监视脑电波来阅读人的思维，将人的脑电波破译为文字。许多科学家认为，这是一项惊人的突破（〈灵魂的奥秘〉王元明著）；第二，近年来采用同位素碳标记的负氧葡萄糖示踪方法，可以在活体上无损伤地测定某一神经结构功能活动的程度，甚至能直接看到人在学习、记忆、联起、沉思、视物、说话、肢体活动等时，大脑皮层各处活动状态的彩色图象。这是脑科学领域中的又一突破（〈遨游大脑电世界〉秦潮著）。

究竟“心”为何物

心是人体的自动控制中心和总信息（知识）库，它既有意识功能、可知觉功能，又有无意识功能、非知觉功能，它能够全面高效地接收、加工、处理、贮存、传递信息。心是“精、气、神”的统一体。心的本质是体内先天气。体内先天气可聚成先天之精，并产生识神、元神等自动控制的功能，它能够决定人体的寿限以及人在人生各大关键时刻的应变能力。作为心的体内先天气主要分布在大脑皮层、神经系统、心脏系统、肾脏系统里面以及各细胞的遗传因子内。体内先天气是作为一个不可分割的整体对人体起着控制、制约、支配作用的。

体内先天气主要来源于精子与卵子的结合以及结合时先天元气（宇宙源）赋予的高能息。在后天气功阶段，人体内的先天气是有限量的，主要部分是不能够得到补充的，但要得到体内外后天元气的维护。体内先天气属于后天元气，还会受到后天的污染。因此，人体生命的质量和数量都要受到限制。

在先天气功阶段，人们经过“授”和“修”来修炼先天自然功，就有可能使体内先天气和先天元气和谐沟通，即沟通先天通道，从而使体内先天元气得到补充和改造，以不断延长人的寿命，不断提高人的智能。因此，只有净心正性，才能道显功成。

一谈功在乐中 乐在功中

今天，我们跟新学员谈谈健康大法（先天自然功）的练功形式。

毛主席在《关心群众生活，注意工作方法》一文中写道：“我们不但要提出任务，而且要解决完成任务的方法问题。我们的任务是过河，但是没有桥或没有船就不能过。不解决桥或船的问题，过河就是一句空话。不解决方法问题，任务也只是瞎说一顿。”毛主席指明了任务与方法的关系。当任务确定之后，方法就是决定的因素。修炼先天自然功的任务是什么？是一个字：乐！“与人为善，以善求乐”，促进“社会进步，大家同乐”。乐有五个准则：生乐、中乐、真乐、常乐、同乐。在这里既包含目的、任务，又包含方法、手段。

修炼先天自然功具体任务有以下几个方面：

第一， 修心养性，净化心灵；
　　第二， 治病健身，身强力壮；
　　第三， 开发智能，增长才干；
　　第四， 休息娱乐，以乐求善。

这第四条任务，就是掌握练功形式。这形式就是以乐求善，还是一个“乐”字。要求练功者在生活中练功，在练功中生活，把练与用、练与养紧密结合在一起，以至融为一体。乐作为练功形式，指的是随时随地，随动随静，都要伴随这个乐字。具体要求包括：“面带笑意，心平气和”，“慈祥愉快，自由自在”，“以乐求善，乐观充实”，“面传心意，口传心声”。这个乐，是面乐（即笑）与心乐的和谐统一。它表达了一颗真诚的心、纯洁的心、无私的心、善良的心、友爱的心、宽厚的心、上进的心、乐观的心、宁静的心、奉献的心。

这么一说，这种练功形式便从“简易”状态，变成了“至难”状态。从“简易”到“至难”，这正好反映了“乐”也是先天功功能状态。随着练功的深入和提高，‘乐’的水平也跟着不断提高。我们可以从“简易”的乐开始，向“至难”的乐挺进。

有的同志诉说，她（他）实在乐不起来，因为她（他）没有顺心的事情。诚然，任何一个人都不可能是万事如意的（至少在现阶段），然而乐正是改变现状的最好手段和方法。这方法叫“以乐求善”，“以乐求乐”。人生不损害他人、集体和国家而有利于自己的一切需要和行为，都应该认为是不同水平的善的需要和行为，都应当以“纯洁、宁静、乐观、自信”的心理状态去求善，以获得善心与善果的统一。只有这种心态，才能克服困难，才能医治疾病，才能战胜敌人，才能摆脱困境，才能适应和改造环境，才能求得真正的快乐。明白这个道理，我们就要真心“装乐”。所谓“装乐”，是指调整情绪，使自己树立信心，产生乐观情绪，“装”意味着面乐心不乐。然而真心装乐会引发真乐。乐本来是人的天性，是无需学习的本能的行为。在乐的时候，人的面孔表情与大脑皮层相应部位的状态是一一对应的。模仿乐的表情，可以激发大脑皮层产生相应的脑电波，从而达到某种程度的心乐。在日常生活中不断查乐、装乐，即不断模仿“面带笑意，心平气和”，就会形成条件反射，使乐越来越自然。

当然，我们不能只满足于低层次的乐，还应当向由衷的乐、自然的乐、无条件的乐、真正的乐的方向前进。为此，我们可采取“两条腿走路”的方法。动中乐，开眼乐，作善事，面带乐，这叫动功，这是一条腿；静中乐，闭目乐，明道理，面带乐，这叫静功，这是另一条腿。在休息、睡觉、养病的时候，可以练静功；此外在动脑、动手、动腿做一切事情的时候，可以练动功。正如一首顺口溜所写的：

简言之，“善中乐，顺自然”，就是先天功的练功形式。动中乐，完全根据生活需要，采取学习、工作、行走、锻炼、娱乐、做饭等所需的动作、形态，以乐的心态，把事情做好，即以乐求善，这是练与用的统一。练动功时，只要意识到练功并“装乐”，就可以了。不必想不乐的原因以免影响工作。练静功时，必须在乐的状态下思考：为什么不乐和用什么办法乐起来。练静功可取站、坐、卧的姿势，自然而然，闭目乐，就可以了。不安静，心里乱，也不要着急；有幻觉，有痛苦，不要理睬，只要耐心等待，乐观等待，就能过渡到正常状态和轻松愉快的状态。在静功中，可以清理思想，提高认识，同时可以治疗疾病，这叫以乐求治。越乐越治，越治越乐，良性循环，百病去根，这是练与养的统一。无病者可健身、愉快，开发大脑，提高学习、工作的效率和质量。

练“乐”，从本质上讲是修心养性的简便方法。乐也是修心养性水平的重要标志。虽说笑不等于乐，然而笑确是乐的表现形式或外表特征。心理健康、心理满足、心理美好的笑，确实会给别人带来温暖和安慰，还会给自己带来生理健康。笑也是心灵的窗户。笑所包含的信息量是巨大的，不可能全部被别人所理解，更不可能全部都用言语表达出来。这种笑，对于自己来说，是个人的创造，是成功的关键，是治病的良药，是健康的朋友，是快乐的源泉。正如爱因斯坦所说：“真正的笑，是对生活乐观，对工作快乐，对事业兴奋。”这种笑，表现了奋斗者的自信和乐观，反映了他们对未来、对真善美的渴望。这种笑，也是建立相互吸引、相互和谐的人际关系的需要。她是礼貌的表现，是仁爱的象征，是亲近别人的媒介。她会给人带来快乐和幸福，她是甜美的爱，她是人的生命的需要。智利著名诗人聂鲁达的诗句：“你需要的话/可以拿走我的面包/可以拿走我的空气/可是别把你的微笑拿掉……”就说明了这个道理。对于我们的事业来说，这笑就是一种动力，她可以推动工作与生产前进。正如罗迪所说，“笑就是我们的力量，它能帮助我们建立人类的互爱和美满人生，它可以帮助我们完成美满的事业。”

乐，既是我们与社会和谐、沟通的方法，也是我们与自然和谐、沟通的方法。乐通天下，乐通自然。

先天自然功是一项伟大的、甜蜜的事业。我们的目标是：社会进步，大家同乐。我们拭目以待手段是：整己化人（物），以善求乐。乐是目标与手段的和谐统一。功在乐中，乐在功中。

让我们充满信心，因势利导，有效斗争，共同寻找快乐，创造快乐，享受快乐！

二谈功在乐在 乐在功中

健康大法（先天自然功）作为一种崭新的生活方式，是以“乐”为标志的。新就新在“乐”字上。

人生就是追求快乐，却未必能享受快乐。这不仅是因为人生充满得与失，利与害，成与败，真善美与假恶丑的斗争，而且更是因为“人生迷于幻境，以为真实，甘受污染，不加洗濯，离道愈远！”（享年256岁的医学家李庆远语）。

健康大法就是追求快乐并享受快乐的根本大法，这是一种快乐法、快乐功，可以简称为“乐”功。因为“乐”的含义深远广大，不能以“笑”来代替，所以不能称为“笑”功。

健康大法的多年实践证明，任何一个人只要真心学习和实践健康大法，就一定能获得比原来多得多的快乐。

面从以善为乐，以乐求乐，真心练乐，自然得乐这四个方面，进一步展开谈一下乐的有关问题。

以善为乐

以善为乐讲的是思想方法，有两个含意：一是指视善为乐，把一切善事都当作乐事，像足球迷对待踢足球一样对待一切应做的事。只要是善即使很难，心里本不愿意去做，也要以心随境，把心态改善，以乐意去做。二是指善必生乐，一切善的动机和善的言行必然会结出善果，生出快乐来。因此，善事就是乐事了。

如此说来，哪里有善，哪里就有乐，处处有善，处处有乐，时时有善，时时有乐，快乐充满人生，快乐盈满时空。

以乐求乐

人生的一切行为都在求乐。衣食住行都在求乐，治病、健身、益智、延年是求乐，学习、工作、劳动、锻炼也是求乐。应该怎样去求乐呢？应该面带微笑、心平气和地去求乐，应该以“纯洁、宁静、乐观、自信”的心态和形态去求乐。以乐求乐，也有两个含意：一是指乐既是目标又是手段，乐是正确目标（社会进步，大家同乐）与正确手段（纯洁、宁静、乐观、自信）的高度统一。为了实现这一正确目标，我们要以不变应万变，无论环境发生怎样的变化，无论遇到多大的困难和挫折，都要保持善心和乐态不变，决不动摇正确的目标。二是指建立“乐”的良性循环，该循环从“乐”开始，在乐中继续不断，循环往复，螺旋上升，以至无穷，每一次循环都要提高到一个新的更高的水平。

真心练乐

前面讲的是一种崭新的生活方式：以善为乐，以乐求乐。乐的境界，永无止境，但我们在求乐中只能循序渐进，边求边练。练是练手段（乐），求是求目标（乐）。怎样练乐呢？回答是真心练乐。具体要求如下：

动时“装乐”，静时“查乐”，
　　交流“谈乐”，时时“献乐”。

1、动时“装乐”。除了睡觉、休息以外，所有时间都可以提醒自己“要乐”，这是练动功。因为这种乐，不是自然而然地从心里产生出来的，所以叫做“装乐”。除了少量时间的特殊情况（如别人有难）不能喜形于色之外，其余大量时间和场合，都可以做到像迎送贵客一样，笑面相迎，笑面相送，随时随地“给人好脸看”，“给人好话听”。无疑，只要真心“装乐”，“面传心意，口传心声”，就会引发真乐。但这里有个前提条件，就是学员要有一颗善良的、奉献的心。要把“乐”看作是一种奉献、一种善行。只要有一颗“奉献”的心，即使是病入膏盲的人，也能给人带来宽慰和温暖，同时自己也能获得安宁。“装乐”的目的在于“心乐”。如果“心乐”了，那么“面乐”是自然而然地现象了，用不着再“装乐”了。练动功不必加“我在练功”的意识，只要会“乐”就行了（初练者经常想到“装乐”还是必要的）。

2、静时“查乐”。要想达到自然的乐，由衷的乐，没有“明理思过”的过程是不行的。在睡觉、休息、养病之时，经常“闭目养神”、“明理思过”是非常必要的。我们把“明理思过”简称为“查乐”，就是以五乐为标准，来查一查自己做得怎样。凡是损害“自乐”与“他乐”的事情，每天都要清理一下，问问自己“原因何在”，“害处何在”，“如何改正”。如果没有发现什么“不乐”的问题，那么绝不要强制自己想出问题来，否则就违背自然规律了。练静功时，闭目静养是必须做的。时间可长可短，少则3～5分钟，多则1～2小时，完全可以灵活掌握。开始闭目时，可以略带笑意，也不要紧。也不要强制“入静”，心猿意马，不安静，也没关系，只要能够逐步进入“心平气和、乐观自信”的状态，就基本达到要求了。在练静功中，一切顺其自然，无论出现什么现象，一律乐观、耐心等待，任凭自然调节。睡着了，不要紧，但先要把衣被盖好了，勿使着凉；坐得安稳些，勿使跌倒！

在闭目静养中“查乐”，是为了提高“心乐”的水平。明理是关键，必须认真实践，认真学习，积极交流，在实践中明理，在学习中明理，在交流中明理。

3、交流“谈乐”。功友之间要经常谈心，总结交流练乐的心得体会。要积极参加练功点的活动，以便获得更多更好的信息，进一步加深对于练性治病的认识，进一步加深对于“只管乐，不管病，病自消”的理解。在交流中，不仅要虚心学习，还要有“参与意识”和“奉献”精神。这样，就能互相取长补短，在奉献中获得，在获得中奉献，大大提高疗效和功效。

4、时时“献乐”。念念不忘“练乐”，从实质上讲，就是念念不忘献乐。没有奉献的意识，练乐是练不成的。真心练乐，就是真心献乐。

自然得乐

“真心献乐”为因，“自然得乐”为果。乐是奉献与获得的高度统一。学员从装乐到真乐，从形乐到心乐，从不自然状态到自然状态，功在生活中，心到自然成。到了“自然得乐”状态，不仅各种疾病都能自然得到治疗，而且身体的各方面机能都能得到飞跃性的增强。这就是所谓的“人顺气行，气随人意”的状态，我们称它为“人顺道行，道随人心”。这时，我们给人带功治病也就能达到自然而然、自由自在、得心应手的境界。这种境界可以用下面两句话来形容：

真心练功似无意，无意之中有真意；
　　自然成功似无功，无功之中有真功。

三谈功在乐中 乐在功中

我们学练先天自然功（健康大法），简称练功。练功就是生活，但不是一般的生活，而是崭新的生活，幸福、快乐的生活。怎样才能生活得更美好、更快乐呢？这就是需要我们终生研究和实践的课题。“功在乐中，乐在功中”就是我们崭新的生活方式。

“功”字的含义是功法、功夫、功能、功理。“乐”字的含义有乐的标准、乐的内容、乐的形式、乐的根源。

我们的功法就是：以乐求善，以善求乐，可称“乐功”。这在“二谈”中进行过具体的分析。此功法把“善”摆在至高无上的地位，突出了“自我完善”这个中心，确立了我们的生活目标：净化心灵，恢复天性；社会进步，大家同乐。确实抓住了“以道德为根本”和“以自然为准则”的要领，即“善中乐，顺自然”，真正找到了“以德求道”、“练性治病”的简便易行、安全、高效的方法，即“练乐”、“得乐”的方法。

我们的功夫就是：整己化人，明理改过。
　　“乐功”的功能就是：净心健身，开智享乐。
　　“乐功”的功理就是：善念造药，心净气和。
　　乐的标准有“五乐”：生乐、中乐、真乐、常乐、同乐。

乐的内容有“四善”：

善的动机——社会进步，大家同乐，自我完善，自得其乐；
　　善的情绪——面带笑意，心平气和，乐观自信，纯洁宁静；
　　善的方法——面传心意，口传心声，整己化人，以善求乐；
　　善的效果——完满健康，两个和谐（人与社会以及自然的和谐），万事如意，百业可乐。以上称善的四要素，是乐的内容。

乐的形式是：慈祥愉快，自由自在，顺应自然，舒适安泰。

乐的根源是：净化心灵，恢复天性。

功在乐中，就是说有乐才有功，无乐便无功。谁想得真功，就要练真乐。

有些功友不明白练性与练乐的关系，以为练乐仅仅是练性的一部分内容，以为强调练乐会降低对练性的要求。实际上，练乐是把练性系统化、具体化和深刻化了。练乐就是全面地练性，就是从品德、性格和才干三方面进行全面地修养，以达到“四善”、“五乐”。

有些功友以为练乐只要求心乐就行了，面乐并不重要，因而把面乐与心乐对立起来。其实，面乐与心乐本来是统一的，是人的天性的表现。由于私有制萌芽以至私有制的发展，人类的精神污染加重，才破坏了面乐与心乐的统一，一部分人更是大大滋长和发展了表里不一和两面派的作风。我们练乐就是清除污染，恢复天性。应当放心、大胆、认真地练乐。

面乐是练性的形式和手段，心乐是练性的直接目的和结果。我们既不要耻于面乐，也不要故意炫耀面乐。因为我们讲的乐是地地道道的善的行为，所以表现为：乐而不俗，乐而不痴，乐而不浮，乐而不卑，乐而不骄，乐而不讥，乐而不诈，乐而不极……

当我们没有遇到快乐的事情时，应该怎样练乐呢？只要进行“要乐”的暗示并装出被照相的样子就行了。不要把“乐”当作意念，而要把“乐”当作一种善行——善内与善外的统一。在正常的生活中，尽可能保持“面带笑意，心平气和”，就是在练功。

当我们遇到疾病、困难、挫折和不幸的时候，应该怎样练乐呢？可以进行“充满信心”、“乐观自信”、“镇定自若”、“积极等待”、“耐心等待”等自我暗示，就是练乐。如果此时能表现出“慈祥愉快，自由自在”的状态，那么，我们的功夫就比较高，我们的功效自然就好。

当别人遇到困难和不幸而沉溺在恶劣的情绪之中时，我们要以心转境，他们传播乐的情绪，鼓舞信心，提高勇气，但不要喜形于色。

“一谈”针对一些功友认为的“没有什么可乐的”想法，提出“真心装乐会引发真乐”；
　　“二谈”提出“动时装乐，静时查乐，交流谈乐，时时献乐”，到底有没有科学依据呢？下面略举几项，供功友参考。

1、心理学的条件反射原理：快乐的面部表情和语言暗示，都会引起大脑皮层相应区域的快乐振荡，于是引发心乐。
　　2、礼貌的语言和微笑的表情是你对别人的尊重和爱护，一般都能起到启发别人的良心、良知的作用。于是你便感受到别人对你的尊重和爱护，心乐便油然而生。
　　3、“真心装乐”，这是一种善念，它在引发自乐的同进，会使大脑与自然物质中的高能信息产生调谐效应，从而从自然中引进负熵流（正气）而改善自己的心理和生理过程。
　　4、“真心装乐”时大脑产生的神经传递物质，会促进身体各内脏器官进入高级有序的功能状态，产生“善念造药”的效应。
　　5、“真心装乐”实质上是调整自己的情绪和思维倾向，使自己战略上和战术上都处于“乐”的状态，这是取得身心健康的关键所在，也是事业成功的关键所在。因此自然而至。

有此功友以为练乐就是调整情绪，只要情绪好，就一定练得好。这是一种不全面的认识。实际情况是，练乐练得好的，一定情绪好；情绪好的，未必练得好。这是什么原因呢？

上面讲过，善是乐的内容，有四要素，情绪好，只是一个要素。众所周知，一些坏人在做坏事和坏事得逞时，也能做到情绪好。但他们的行为却是恶的。最终是损人害己，以失败告终，是不会得到真乐的。

我们讲的“乐”（以“五乐”为原则）是善的动机、情绪、方法、效果的和谐和统一。而“静”的含义是宁静、安静、虚静、和谐、适应、平衡（动态），是善的一种状态和手段（修身养性的方法）。当然，“乐”作为气功功能态和修心养性的重要标志与手段，也可将“静”纳入其内。而“净”则有纯洁无私，明理改过，清除污染，净化心灵等含义，无疑是善的根源和手段。

善又是道德的核心，以道德为根本，就是以善为根本。善在乐、静、净中矣。

先天自然功好比一棵“善树”，她既是生命之树，又是知识之树，实是人生之树。“净”为善树之根，“静”为善树之本（茎），“乐”为善树之枝、叶、花、果。因为无根本，便无枝叶花果，所以善树就是乐树。

乐中求净（静）净（静）生乐，
　　静中求净净生静；
　　倘若失去净与静，
　　乐便无根亦无茎。

乐在功中，就是说，有功才有乐，无功便无乐，若想得真乐，最好练“乐功”。

“先天自然功简介”明确指出，练此功者须经“一授二修”方可练成，授的主要任务是传递特定信息，修的主要任务是修乐、善、净。显然，修炼先天自然功（健康大法）的前提条件是接收先天功的特定信息，决定因素是修心养性。

乐不是从天上掉下来的，也不是什么神人恩赐的，乐是在一授二修中获得的。

健康大法是道德功，以德求道道净心，练性治病病去根。
　　健康大法是生活功，时时处处抓得紧，动中静中都练功。
　　健康大法是心意功，念念不忘练心性，真心练功必成功。
　　健康大法是快乐功，面带笑意全身松，心平气和大脑清。

以善为乐志生趣，以乐求善趣坚志，乐练练善得真乐，善练练乐成大志。

四谈功在乐中 乐在功中

前面讲过，先天功法（健康大法）是一种道德功、生活功、心意功、康乐功。功法就是以善求乐，以乐求善，也可以简化为以乐求乐。前一个乐是功法的手段：面带笑意，心平气和，整己化人（物），时时献乐。后一个乐是功法的目标：自得其乐，助人为乐，万物和谐，大家同乐。

什么叫快乐？符合“五乐原则”（生乐、中乐、真乐、常乐、同乐）的快乐，才叫真正的快乐。这样的快乐是以善为内容，以净为根源的。

快乐，实际上是人的一种身心体验。人体是高级的生物有机体，他之所以被称为万物之灵，就是因为他有一个与其它生物不同的大脑，它不仅存在生理过程，还存在心理过程，这是其它动物所没有的心理过程。大量的快乐体验来自于生理需要与心理需要的满足。

人是生理与心理的统一体。人的基本需要也是生理需要与心理需要的统一。我们认为人的基本需要有六种（可称“六欲”）。其结构层次如图所示。人的心理需要应当主导生理需要，这是由人的本性所决定的。底层需要是高层需要的基础。

（一）吐故纳新的需要。饮食与排泄，呼与吸等是人的生理的最基本的需要。这是人们生存的第一需要。
　　（二）传宗接代的需要。人类的种族需要延续，就要求偶、结婚、生儿育女。
　　（三）趋吉避凶的需要。消除危险，寻求安全、保护；消除疾病，寻求健康、舒适等。
　　（四）社会交往的需要。没有正常社会交往，就没有社会，就没有人们的相互尊重，相互爱护，相互帮助，就没有正常的社会交往。在人的生存需要得到满足以后，人的最大需要就是在社会交往中，被爱护、被尊重、被帮助，互爱、互尊、互助。个人对于名誉和地位的适当追求，应是自尊、自爱的表现，这是有利于社会交往，有利于人们的自强、团结与合作的。人的尊严是通过“我为人人，人人为我”的全心全意为人民服务的社会化行为来确立的。以我为中心，自私自利，苟且偷生，不关心他人的人是谈不上尊严的，这是丧失人性的一种表现。
　　（五）求知审美的需要。求知审美，探索人生、自然的奥秘，欣赏自然界最伟大的创作——人的完美，都是有利于人类的自我完善和全面发展的。
　　（六）实现理想的需要。人们总是不断地树立和争取实现自己的理想目标的。这样，人们就能在促进“社会进步，大家同乐”的事业中实现自己的人生价值，就能表现自己的能力、魄力和魅力。实现理想的需要，就是劳动创造的需要。这是人们最高层次的需要，也是人们满足一切需要的最重要、最有效的途径。

人们的快乐体验取决于这六种基本需要的满足程度，可以用快乐的阈值l来表示。

　　　　　　　　　　　实现值 s
　　快乐的阈值　l＝───────　　　　　 　　　l≥1　　快乐 　 　　l＜1　不快乐
　　　　　　　　　　　期望值 w

实际上，当l＞1时，则乐极生悲，或贪欲伤身，或过度疲劳，或只是低层次的满足。因此，必须设定一个极限值 m，于是有：
　　　　1≤l＜m。

m值因人因事而异，它与个体的生理心理的承受力有关。前几天电视里演过一个老头打麻将时，因打成一条龙高兴得当即死去。这是激烈的情绪诱发心脑血管应激病变所致。

快乐是相对的。它是实现值与期望值的比值。当w确定后，l与s成正比；当s确定后，l与w成反比。不同的人由于期望值的不同和主、客观条件不同，因而对同一事物的心理体验就不同，于是，在同样的情况下，一些人感到快乐，而另一些人则感到不快乐。

1、期望值

它反映了两类需要。一类是前面所说的六种基本需要，这是由作为万物之灵的人的身心特点所决定的。另一类则是人为性的需要，亦即人们给自己制造的身体需要。例如，饮酒、抽烟的需要，生活资料的舒适性和高档的需要，丰富的文体生活的需要等等。无论哪一种需要的适当满足，就会产生快乐的体验。若超过一定的限度，则适得其反，快乐便让位于不快乐。

无论哪一类需要，都有对内（自己）和对外（别人和外环境）的期望值或要求。有的人要求自己毫不利己和一尘不染，同时也用这一标准要求与他共同生活或共事的人。且不说他的要求已经大大脱离别人的实际，就是他自己在现今社会环境里也不可能完全达到。其结果只能招致失望和不快乐。

显然，问题的关键在于怎样选择适当的期望值。《人生荟萃②》中“关于善的评价标准”一文，实际上讲的就是如何选择和实现期望值的问题。这里作些补充说明。

第一，期望值不能过高或过低。期望值应是经过努力才能达到的更高目标。要尽可能地改善现状，力争在现有水平上提高一步，以满足增长的物质生活和精神生活的需要——符合实际的合理的需要。期望值过高，不仅难以实现，还会导致过分劳累和信心不足；期望值过低则激发不起当事者的积极性和热情，更体验不到奋斗和丰收的快乐。二者都会降低和减少社会效益和经济效益，大大影响自我价值的实现。我们赞成奉献与获得的统一、个体需要与社会需要的统一。仅当个体奉献大于获得时，社会才能发展，个体需要也才能真正得到满足。由此可见，把自己生产的东西吃光、分光、用光的确是错误的。

第二，在选择期望值中，必须认真调查研究，深思熟虑，尽可能正确地估计现有的主、客观条件，对可能发生的不利情况要充分估计并设法避免，以便把期望值建立在可靠的和实事求是的基础上。这是动机和效果相统一的原则。

第三，期望值要符合善内与善外（利人与利己）相统一的原则，有利于社会进步，大家同乐，有利于公平竞争，平等互利，有福同享，有难同当。不可损人利己，损公肥私，不可过分向自然界攫取，而破坏自然界的生态平衡。正确的思路应是：“你愿意别人怎样对待你，你就怎样对待别人。”

第四，要实行内外有别的原则。定要求时要严己宽人，获功利时要先人后己，担风险时要先己后人。正如“快乐之歌”所言：“永存爱心见风格，常怀善念有谋略，尊老爱幼善性现，敬贤爱才大家贺。”

2、实现值

这就是期望值的实现部分，它反映了人的需要被满足的程度。如果经过实践实现了期望值的100%，甚至还能超额完成任务，那么，可以说，我们的某种需要得到完全的满足了！这种结果越是来之不易，我们所感到的快乐就越大越深刻。但是，有时过高的实现值是某种贪欲（如食、色欲）的满足，到头来还是损害了自己的身心健康。

如果实现值小于期望值，那末，我们需要就得不到满足，就谈不上有什么快乐，反而表现为“急悔怨恨恼怒烦”等不良情绪（即“七情”）。但是，如果我们能够正确对待，认真总结经验，找到教训，调整情绪和改变思维倾向，提出改善的切实可行的措施，那么我们就会提高勇气和信心，减少或避免某些痛苦，最终必然会完全地实现期望值并体验到更大的快乐。

由此可见，如何对待实现值，对于人们快乐体验有着更直接、更巨大的影响。

第一，在争取实现期望值的过程中，我们要看到光明，要提高自己的勇气。不仅要跟“钢铁炮弹”作斗争，还要跟“糖衣炮弹”作斗争。要发扬“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利”的精神，坚持战斗直到最后的胜利。

第二，用善良与真诚、乐观与自信去团结一切可以团结的力量，调动一切积极因素，充分利用现有的一切条件，努力创造原来不具备的条件。还要耐心寻找知音，等待机遇。

第三，要努力学习，虚心学习，善于学习，以便最大限度地发挥自己的主观能动作用。在严格按计划办事的同时，还要不断修订计划，改善措施，以最佳方案和手段，去克服困难，达到预期的目的。

第四，正确对待成功与失败，就是要正确对待实现值，做到胜不骄，败不馁。在任何情况下，都要不断总结经验，发扬成绩，纠正错误，勇往直前，去开拓新局面。

以上面的分析可以知道，人们的不快乐是如何产生的呢？简而言之，首先是个人的需要得不到满足；其次是由于不能正确地认识和对待这种不满足的状况。

具体说来，影响人们快乐的因素有三项：环境刺激因素，生理过程因素，心理过程因素或道德修养因素。

（一）、环境刺激因素。有两类环境，一类为自然环境，一类为社会环境。在自然环境中又有纯自然环境和人造自然环境。在社会环境中又有家庭环境和其它社会环境（主要的是工作环境）。这些因素不一定都能满足我们的需要。

1、自然环境

自然环境中存在着人类所需要的重要的根源物质和能源物质——各种负熵流（真气），同时亦存在着对人体有害的污染物质——正熵流（邪气）。负熵流会给人们带来有序、健康和快乐。如春暖花开，风和日丽，空气清新，使人朝气蓬勃，心旷神怡。正熵流却起相反的作用。有时自然环境的急剧变化，如发生自然灾害，会极大地损害人们的生命和财产。同时，家庭生活、学习与工作的自然环境，随时都可能影响人的情绪。

2、社会环境

可分为大环境和小环境。所谓社会大环境是指整个社会环境及其发展趋势、性质、水平和状态。所谓社会小环境是指个体直接接触的生活范围。如家庭、学校、住区、单位及社交活动的范围等。人的社会化过程就是环境作用于人的过程。

社会大环境的变革直接以强大的力量冲击着人们的旧观念、旧思想、旧习惯。社会小环境对人的社会化有着巨大的影响，对人的个性发展与快乐与否也有着极为重大的影响。

人们既要依赖于环境，直接受环境的制约，又要努力适应并在一定程度上和一定范围内改造环境，使环境更有利于自身的生存和发展。

一般情况下，社会环境远大于自然环境对满足人的需要的影响。因此社会环境的刺激是影响人们快乐的主要因素之一。

（二）生理过程因素 人的生老病死是一种自然辩证法的过程。但是，人们在受到各种病痛刺激的时候，是很难体验到快乐的。然而，快乐之人有可能减少痛苦并很快康复。

（三）心理过程因素

我们经常可以看到，在同样的环境刺激因素的作用下或在同样的生理过程因素的作用下，有的人会痛不欲生，无任何快乐可言，有的人仍能谈笑风生地生活并坚持做好本职工作。究其原因，就是心理素质不同或者道德修养水平不同。道德修养包括品德、性格和才干的修养。

1、品德修养使人有正确的生活目的和情趣，有充实的精神生活。能处处发现和创造快乐，能提高人的意志和耐挫力。

2、性格修养使人变得热情、开朗、豁达、乐观、自尊、尊人，善于与人交往，能获得更多真挚的友谊和真诚的帮助。因而易于摆脱困境，减少受挫的可能，并能提高自己的抗病能力和康复能力。

3、才干修养使人提高认识能力和适应能力，增强勇气和信心，能够正确地对待成功与失败，困难与挫折，疾病与痛苦，并采取正确的方法去开创新的局面。

从一定意义上可以这样说，快乐主要是心理体验，快乐确实是道德修养的结果。快乐有赖于道德修养，快乐又是道德修养的一个良好的心理条件。

因此，我们应当快乐地去进行道德修养，并在道德修养中获得更大的快乐。怀理想，讲道德，整己化人；解七情，寡私欲，静气平心。功在其中！乐在其中！

五谈功在乐中 乐在功中

在“四谈”中笔者曾提出，快乐阈值l与期望值w成反比，与实现值s成正比。符合“五乐”原则的快乐是最高的善。

我们不赞成“贪欲”，但也不赞成“绝欲”。正如“快乐之歌”所言：“贪名贪利贪美色，害人害己终不乐，若改贪欲为无欲，无欲无念亦无乐。”为了“恢复人类的本性”，为了“社会进步，大家同乐”，我们要自觉地修心养性，力求做到大公无私，但绝不提倡无欲无念。我们不仅要有人类的基本欲望，而且还要有伟大的欲望。当然，这些欲望都要符合关于善的评价标准。因此可以讲，人生就是通过正确有效的斗争去获得正当需要（六欲）的适当满足。

我们知道，创造性的劳动是人类的第一需要、最高需要和最大需要。为此，人们就要进行社会交往，建立和谐的人际关系。甚至可以讲，没有和谐的人际关系，就没有创造性的劳动。

人们只有不断地消除秉性的污染和习性的污染，不断地自我完善，才能达到自爱、自尊、自强，互爱、互尊、互助，才能建立起健全和谐的人际关系。

我们所讲的“功”，从内容上讲，就是通过修心养性（道德修养），建立和谐的人际关系，去进行创造性的社会劳动。我们的“乐”就在社会交往之中，就在创造性的劳动之中。但是，从本质上讲，此“功”为先天健康法，就是通过道德修养去恢复人类的先天本性（自我建设、自我完善、自养其生、自得其乐的功能），并开发人体与宇宙源的隐物质（先天真气）沟通的能息通道，以实现人的完满健康，并促进“社会进步，大家同乐”的一种实践。此“乐”就是人与自然（含社会）和谐、适应、平衡之乐。此“乐”就是由真善美的思想和行为产生的。

“快乐之歌”指出，“人生何事不快乐，天人相背人不和。贪欲原是恶之根，无明乃是苦之河。”

贪欲与无明，都是原来纯洁的心灵被私有制污染后的产物。事实已经证明，贪欲者因污染深重而无明，无明者则无能，因而不能清除污染。二者都是迷于幻境，都在破坏人与社会，乃至与自然的和谐，二者同是康乐的敌人。因此，享年256岁的李庆远老人说过：“人生迷于幻境，以为真实，甘受污染，不加洗濯，离道愈远。”欲戒贪欲与无明，必须从明道理做起。

下面分析几个事例，以便引以为戒。

（一） 命与金孰重？

东北某铁路局一位离休干部，已70多岁，但身体健壮。去年“五一”节前夕，正在准备给小儿子办婚事。不料，女方突然提出还要向男方索要2500元，才同意结婚。这位老干部听后便生气，一气之下命归天。于是，红白喜事同日办，“五一”上午这老干部的尸体被火化了，而其儿子则赶紧在下午结了婚。

（二） 名与身孰贵？

某医院一位男大夫为申报高级职称-----主任医师，夜以继日地写论文，背英语。由于过分紧张劳累，不久就病倒了，而且到处看医生也无济于事。他的妻子为此常伤心落泪，于是同医院的一位“老夫子”给他开了一个药方，上面写着：“待人在不即不离之间，处事于有意无意之中”。此大夫看过此方，便恍然大悟，立时觉得病减轻了许多。社会上不知有多少人为了名利而丧失了宝贵的健康和生命呵！

（三） 贪色撞法网。

某大学一博士在法国被一女间谍勾引后，弃妻，并被迫出卖情报，被我公安机关逮捕法办，以至身败名裂。

（四） 鸦片鬼给自己掘墓。

据说，解放前在某次禁鸦片烟的运动中，山东有两个男人正在给已处死的鸦片鬼掘墓，却躲在墓穴里抽鸦片。可见，习性难改，竟连生命也不屑一顾了！

（五） 大款比阔，心头极虚。

他们空虚得简直在斗气，呕气，在喝毒药，而且他们吃得太好了，把胃肠都吃坏了。

在现今市场经济的大潮中，我们要调整和掌握好自己的心态。不少人手中握住富贵，心田却出现荒芜，这不是我们所期盼的人生。手中握住命运，心田永远葱绿，这就是我们所要享受的快乐的人生。我们是乐的富翁，我们的快乐是无数金钱也换不来的。我们决不会被大潮中的某些恶浪所淹没。虽然养性的任务是艰巨的，但是在我们心中有红太阳照耀，有宇宙源（先天真气）帮助，我们定能圆满成功。

在人们基本满足了温饱的情况下，人们又产生了新的更重要的饥渴——友爱、真诚、信任、尊重、保健的需要。

马克思说过，“只能用爱来交换爱，只能用信任来交换信任。”是的，我们还要用真诚来交换真诚，用尊重来交换尊重，用快乐来交换快乐。我们还要把自己获得的康乐传给一切需要康乐的人！

如果我们能真诚地赞赏别人的优点，尊重别人的观点，谅解别人的缺点和错误，并能真诚地关心、帮助别人，那么，我们定能受到人们的真诚欢迎和爱戴。生活实践告诉我们，帮助别人的最好办法，并不是你指出他的错误并命令他加以改正，而是首先自己做好，并设法让他知道自己的利益和错误，自己下决心为自己的利益而改正错误。这里的关键是关心他的需要，而不要伤他的面子。如果我们能够不断地总结经验，发扬优点，克服缺点，并且能够热情地欢迎来自各方面的批评，其中包括非善意的批评，虚心向所有人的优点学习，那么，我们定能保持心理平衡，心理满足，心理美好的状态，并能迅速地与别人取得一致，从而获得更大的进步和快乐。

陈毅元帅说过：“应知天地宽，何处无风云，应知山河远，到处有不平。”我们应当随时准备着以笑脸迎接各种客观存在的“风云”与“不平”。我们有理由欢迎别人对自己吹毛求疵，或鸡蛋里挑骨头，并采取“有错就改，无错中戒”的正确态度；我们也不能不接受别人对自己的讽刺挖苦，指桑骂槐，甚至诬蔑诽谤，并采取“知人善待，磨炼心性，闻者中戒，化仇为亲”的态度和方法。当然，我们仍然保留着必要时用必要的手段进行自卫反击的权利。这并不表示我们软弱可欺，恰恰表现了我们的博大胸怀和信心满怀。

以善为乐，以乐求善，面传心意，口传心声，面带笑意，心平气和，慈祥愉快，自由自在。让我们坚定地做下去，坚持做到底吧！

最后，让我们重温普希金光辉的诗句并以此共勉：“假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨！不顺心的时候暂且容忍：相信吧！快乐的日子就会到来。”

六谈功在乐中 乐在功中

先天健康法（先天自然功）是健康大法。从根本上讲，她是沟通人体生命根（体内先天气=人体的自控中心，简称人心）与宇宙源（先天元气=自然控制中心，简称自然中心）的“先天通道”，从而获得高级负熵流的唯一正确方法。只有打开心锁，才能沟通“先天通道”。因此，这种“功”就是打开心锁的功夫，就是“开心”的功夫，“快乐”的功夫。

什么是先天通道？什么是“心锁”？宇宙流生成天地万物，即现存的宇宙或称自然界，它属于后天元气。宇宙源是宇宙流的“母亲”，宇宙的本体，她是一个无穷大的，不可分割的，潜能量、潜信息都是无限的、极为有序的物质实体，她是宇宙间一切物质、能量、信息的总来源，是绝对统一场，属于先天元气。宇宙流仅仅是宇宙源的显现部分，表现为潜物质（以场形式存在）和显物质（以实体形式存在）。没有显现的部分称为隐物质。隐物质没有表现为可感知的时空性质，是最纯净的物质存在的形式。

人体的简化模型为两个同心圆。内圆（阴影部分）为人的生命根（又称体内先天气），是人体的自控中心，简称人心。外圆为人的生命能（又称体内后天气），其内含有两部分：一部分以细胞组织为存在形式；另一部分则以游离态的形式不停地运动着。人体是宇宙流的一部分。（如图1）

所谓“先天通道”，是指人的生命根（人心）与宇宙源（自然中心）之间进行高级物质、能量、信息交换的通道。先天通道内有一常闭开关，就叫做“心锁②”。若能打开心锁②，在宇宙源新显现的高级物质、能量、信息的作用下，人体的生命根可以获得补充和改造，从而大大提高人体生命的质量和数量，大大提高人心的自控能力和对外界的适应能力。

以锁①是教师的生命根（人心）与学员的生命根（人心）相互联系的通道的常闭开关。

打开心锁步骤如下：第一步，在健康大法老师的口授（功法、功理）心传（以心传心）之时，老师的生命根帮助学员打开心锁①，使学员的生命根获得了健康大法的特定信息——专用“钥匙”；第二步，学员根据功法功理，自修（乐、善、净）自得，即用专用“钥匙”打开“心锁②”。简而言之，学员通过一“授”二“修”，就能打开心锁。

顾名思义，打开心锁为开心也。而开心在字面上的意思，是心情快乐舒畅。这似乎适用于一切人，包括好人和坏人，显然，这与健康大法讲的开心是大不相同的。我们的开心，也是快乐，但必须加以重新解释。此“乐”须满足三个条件，第一，必须以四善（善的动机、善的情感、善的行为、善的效果）为内容；第二，必须以“五乐”（生乐、中乐、真乐、常乐、同乐）为原则；第三，必须经过辅导老师口授心传而获得特定信息——专用“钥匙”。由此可见，如此的“开心”，是善人修炼健康大法的专利。如此的“开心”才能打开心锁，一乐心锁开，所以才讲“功在乐中”。那末，“乐在功中”又怎么讲呢？打开心锁得真乐，只有练“功”，才能得到真乐。

有些同志把健康大法看成心理调节技术，殊不知，健康大法的“以心传心”，即通过口授心传，不仅使学员了解功法与功理，而且能使之获得特定信息，而这个特定信息，是从姜老师那里传来的，是通过师生之间生命根的微量交换（以心换心）而获得的。换句话讲，学员必须从老师那里获得微量生命根（体内先天气），才能学练先天健康法——先天功法；否则，就只能练后天功法而打开后天通道的开关（不是心锁）。从这种意义上，可以说心理调节技术与后天功法属于同一层次的健康法。

姜老师特别指出：“日常生活中，真气最为重，舍得身外物，不失授真传”。这里所讲的“真传”就包含这个特定信息。这好比是优良的种子，无价之宝，是姜老师行功立德60载才获得的。因此，我们后来人一定要做到：第一，决不丢失种子；第二，决不污染种子；第三，要很好地耕耘和播种。怎样才能做到这三条呢？姜老师讲了，“舍得身外物”又讲了“不要走回头路”。“舍得身外物”，就是要摒除妄念，去掉贪欲，不要因为人情世故、七情六欲而损害自己的健康和生命，不要强为目前经过不管努力也做不到的事情。对日常接触的各种“看不惯”的人和事，也要“想得通”，以便“因势利导，有效斗争”。有的同志认为，“看不惯”和“想得通”是完全对立的，如果“想得通”就是与坏人坏事“和平共处”，就是“消极等待”，甚至就是搞“投降主义”或者“右倾机会主义”！于是，他们常常“看不惯，想不通，感情用事”，常常为一些小事而愤愤不平或郁郁寡欢。他们把生气和斗争等同起来了。我们认为“想得通”是“因势利导，有效斗争”的前提条件。大千世界，无奇不有，任何事物都有它自身的规律和逻辑。“知己知彼，百战不殆”，如果我们不了解坏人坏事产生的原因以及他们的作恶手段，包括他们的惯常行为和特殊行为，不了解他们针锋相对，进行有理、有利、有节的斗争，就会出现“小不忍，则乱大谋”的恶果，就会好心办坏事。毛主席说过：“情况明，方法对，决心大”，这就是通过调查研究，通过“多想出智慧”，从而“想得通”的表现。为什么会“想不通”？主要是因为舍不得身外之物，表现为缺乏自我批评的精神，不能清除极左的流毒；斤斤计较个人得失忘却了大的目标；同时还缺乏“对具体问题进行具体分析”的马克思主义的态度和方法。

“不要走回头路！”主要是指，现在已进入先天气功阶段，姜老师已经发现了先天自然功，创造了先天功法的修炼体系，这是人类气功学、养生学、医学史上的重大突破和伟大变革。不要再“回到过去的时代”了！不要再去追求气感和特异功能了！不要花许多时间研究“后天八卦”了！不要再采用意守导引之法了！

姜老师明确指出：“有术无功不圆果，有功无术可成真”。让我们高举姜老师的“以道德为根本，以自然为准则，以科学为依据”的旗帜，为实现全人类的完满健康，为促进“社会进步，大家同乐”而奋斗吧！

快乐之歌

关于『乐』的思辩

乐到底是什么？它有没有一个相对确切的内涵？它是不是像一些人所说的那样，纯粹是一种意念活动，即主观认为乐就是乐，认为不乐就是不乐。

通常所指，乐是一种身心愉悦的情感或心境，是自我需要得以满足后而产生的愉快情绪或良好的心理体验。先天自然功在此基础上还认为，乐是一种反映身心健康水平的标志。

乐是客观事物和谐状态的表示，其核心是和谐。它反映了客观事物的内在规定性和内在生命力，是事物与内环境及事物与外环境和谐水平的显现。

人的和谐状态，即乐的状态包括三个方面，第一是各器官之间的协调的关系；第二是意识与形体相协调的关系；第三是人与社会、人与自然相协调的关系。这三个方面相互依赖、相互影响、相互作用，共同决定了一个人乐的水平。我们说：“人之初，性本善”，是指上古时代（自发先天功阶段）人与人之间，人与自然之间高度和谐。本质上的善，必然带来状态上的乐，亦即：人之初，性本乐，目前，我们人类受污染较为严重，三个方面的协调水平都不怎么高。练先天自然功，就是要通过气物质的帮助，改进这三者的协调关系，提高自己乐的水平，进而达到大家同乐，社会进步的目的。

乐的情绪的产生，取决于客观事物的性质，取决于当事人的基本素质和主观意识。客观事物能满足个体的需要，就能产生乐的情绪。不同的人有不同的客观条件，也有不同的价值观念，因而同事物在不同的人身上会产生不同的情绪，对某人会产生乐的事物，可能对另外一个人带来痛苦。但是，乐是有其客观基础的，第一是自我需要满足，包括物质上和精神上的需要满足；第二是看它是否有利于他人，有利于社会，有利于自然。这两个方面都满足的乐，就是真正的乐、长久的乐。人们对乐的体验，则主要取决于个人的认识。所以，在日常生活中，人们所说的乐与不乐，是由其自身需要和对自身、对外界、对未来、对人生价值等方面的认识决定的。认识上的不完善，会导致情绪上的错乱，就会不乐，使自己的健康水平越来越低。能力上的不足，也会使自身需要难以满足，同时也不能正确处理好乐的三个方面的关系，因而也难以乐起来。

“五乐”原则，即生乐、中乐、真乐、常乐、同乐的原则，是乐的主观方面与客观方面的高度统一，是乐的情绪与状态的高度统一，是乐的暂时性与长久性的高度统一。它为我们练功确立了目标，同时反映了我们自身发展所应遵循的内在规律。乐是我们练功的目的，同时也是达到目的的手段。乐的状态会产生乐的情绪，乐的情绪又会改进乐的状态。乐如果偏离了“五乐”原则，就不是完善的乐、高水平的乐、长久的乐；如果违背了“五乐”原则，就不是真乐而是歪曲了情感，它不仅不能使人们走向健康，而且会使人们越来越偏离自己的本性（善的本性）。

乐作为一种信息，其内容是善。它既是事物走向和谐的功能标志，也是宇宙及宇宙源内在规律的体现。乐的信息，能使人们更好地沟通、接受客观世界中善的力量，并通过善的力量使自己按内在规律行事，进而使自己更好地与自然、与社会相和谐，达到高层次“天人合一”的境界。乐作为先天自然功的练功形式，包含着特定的信息。不是所有的乐都有这种信息，乐的信息也有不同层次和不同内涵，因而能沟通不同的“气”场（自然能场）而获得不同的作用效果。

道德与健康

先天自然功是生活功，是以道德为根本的道德功，我们练功的目的是强身健体、大家同乐、社会进步。因其形式简单，以善求乐，以德求道，积极进取，顺其自然，效果较佳，不会出现偏差等诸多原因，倍受人们喜欢。后天功功夫较深的人大多是道德品质极高的人，这就是所谓的“武有武德，医有医德”。许多伟大人物，其道德修养是极高的。这正如莎士比亚所说的“道德和才艺是远胜于富贵的财产，堕落的子孙可以把显贵的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。”先天自然功正基于此，使修炼者达到净心养性，净化心灵，取得良好的社会效益。

先天自然功为什么要以道德为根本呢？这有她的科学性。现代心理学的研究表明：缺乏道德修养的人，特别是被名利“枷锁”锁住的人，遇事常斤斤计较，常常和自己过不去。既要算计别人，又要防备别人对自己的暗算或报复。于是终日神经紧张，常处于愤怒、沮丧的情绪之中，大脑没有安宁，以致于觉也睡不好，饭也吃不香。在这种不良情绪影响之下，体内各系统的功能活动失调，特别是内分泌功能失调，免疫功能下降，很容易感染上各种疾病。缺乏道德修养的人易与周围人发生矛盾，甚至因丁点儿小事大动干戈，造成一些不堪设想的后果。当他们处于心理失调状态时，又难以摆脱心理上的困境，常常感到活得太累，甚至产生轻生的念头。美国著名心血管专家威廉斯博士，从1958年开始对225名医科大学的学生进行跟踪观察，经过25年后，发现其中敌视情绪强或较强的人，死亡率高达14%，而性格随和的人死亡率仅为3.5%。值得注意的是，这批人中的心脏病患者，恶人竟是善人的5倍。可见人的道德修养对一个人的健康影响之大。

那么道德修养较好的人，其健康状况和精神状态又如何？

据最近消息，美国科研人员对2700多人进行为期14年的调查发现，人际关系处理得好，随时为他人做点好事对延年益寿非常有益，而孤独寂寞的人死亡率比前者高出2.5倍。有人对我国1958年首次评选出的286名健康老人（80岁以上）的保健经验进行了分析，发现他们有一个共同特点，就是乐于奉献，情绪乐观，永思进取。这些人虽然没有明确地练先天自然功，但他们无意识地把先天自然功的道理融于生活之中，不知不觉地在练功。

其实，我国古代早就提出了“养生必先养德”的科学理论。墨家荀子说：“乐易者常寿长，忧险者常夭折”。儒家始祖孔子在《中廉》中说：“大德必得其寿”，又说：“仁者寿”。“仁”，从字的结构看，即“二人”的意思，其含意是说人与人之间要相亲相爱，要乐于助人，搞好人际关系。孟子也曾说：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”这与英国的维斯冠博士所说：“如果你尊重别人，你便有被尊重的权利。尊重是相互的，如果你不尊重自己，就不尊重别人给你的爱“，有异曲同工之妙。重视道德修养、乐于助人的人能得到美好的回报，能永远保持最佳精神状态。

最近世界卫生组织给“健康下了一个新定义：除了躯体健康，心理健康和社会适应良好外，还要加上道德健康，只有这四个方面健全才算是完满健康。可见，道德修养已被现代医学视为健康的重要标志。各位功友，如想获得先天功这一终身受益的瑰宝，那么请你注意道德修养，在修心养性上多下功夫。

功不离身 身不离功

练功两年，在健康和养性两个方面都有不少收获。对功理和功法的认识也在不断加深，有了一些粗浅体会。

（一）关于功理。物质、能量和信息是构成物质世界的三大要素。什么是信息？它表征物质的状态和运动形式。它存在于事物之中充满着整个世界，常见的温度、颜色、声音、速度等等就是信息所反映的事物的状态。

构成物质的微观粒子（原子、分子、电子等等）都具有波动性。信息就是以波为基本形式传播的。

自然中充满“波”。人体或生物体内有“波”，人体内的波与自然中的波和谐时就会产生“共振”，对人产生很大影响。最最平常的例子即在与人谈话或听报告时，听到投机处就会产生“共鸣”，有同感，以至很欣赏。

人体内发出的波是随身体状况、情绪等变化的，善心发出“好波”，与从自然中吸收的“好波”，合拍，就会产生好的影响（当然，坏心发出“坏波”与自然中的“坏波”合拍）。因此好的心态能接收“好波”，在体内产生好影响，这就是“关键在于养性”的基本道理，它是先天功法的基础。这种体内外好信息的沟通，使人秉性可移，疾病可治。

（二）静功十六字诀。在练功过程中，逐渐形成这样四句话：“轻松自然，面带微笑，无序有序，安详恬静”。前三句是使身体和思想都放松，调整情绪，“查乐”并建立好的心态。练静功时可以有思想活动，不要强求入静，“心平气和”静静地等待即可。

（三）什么算是“乐”？我认为“无愁便是乐，有为心更开”。一个人不可能整天都有乐事。不发愁，善于排除干扰，使心态保持平衡，就是“乐”。有事情做，总“忙活”着，生活就会很充实，心情就会开朗愉快。

（四）功不离身，身不离功。初练时，只会练静功，不会练动功。不知道日常生活和工作，居世处事、待人接物等都是在练功。其实，这就是动功，是检查练功效果、功力好坏和长功的重要环节。这就是求身上总带着功，即总保持轻松、愉快、乐观、自信等好的心态去生活，去工作。碰到什么情况都心平气和，冷静、理智地去对待，去处理。因此，我认为能做到“功不离身，身不离功”，就是谙熟健康大法了。对这两句话做得越好，则境界越高，水平越高。

苦乐人生

在给人传功过程中，常听到这样一些言论：“人活着就该痛快地恨，痛快地爱，这才算是人生。”他们所谓该恨的人，大多数都是生活在他们周围的有缺点的同事、领导、邻居、朋友、售票员、医生、护士等等，以及其他不给他们好脸看的人。他们经常说，别人瞪我一眼，我恨不得吃他一口，别人为难我一次，我为难他们十次，我恨那些损坏我利益的人，别人别想从我这里占一点便宜，我凭什么要让别人，等等。所谓该爱的人除了自己的孩子家人外，大多数都是那些给他们带来利益的人，给他们带来名声的人等等。这种爱多数时候是有益就爱，爱过就拉倒；不利就恨，恨就恨长久。

他们所爱的人也是建立在利害关系之上的人，只要给他们利益，不损害他们的利益，哪怕牺牲别人、集体、国家的利益都无关紧要，所谓有奶便是娘；但是，偶然别人有一次做得不好或有失误，损害了他们的利益，那么从此记恨在心，翻脸不认人。实质上他们所谓的爱也是一种低级的爱，建立在金钱名利关系上的爱。同样由于金钱名利带给他们的快乐也是暂时的。更进一步说，如果一个人不能宽容别人的缺点，理解别人，同情别人，帮助别人，生活中又有多少爱可言呢？

从他们的观点中我们可以发现，他们所恨的人绝大多数是那些以我利益为重的人，喜欢占便宜的人，有缺点有小毛病而使他们看不惯的人。人生活在社会中，在与人打交道的时候，不可能不产生磨擦、纠纷、矛盾，而对与他们有矛盾的人就恨，把错误都推给别人，好像自己是一个不会犯错误又没有缺点的人。其实他们自己在别人眼里又怎么可能是一个完美无缺的人、不自私的人呢？他们自己又怎能不成为别人恨的对象呢？恨来恨去，大家都处于一种脑、恨、怒、烦的情绪中，闷闷不乐上好几天，自身又有多少快乐可言呢？我们说骗人最终等于骗己，同样恨人最终等于害己。因为在他们周围，每天要发生不顺心的事，每天要看到被他们恨的人，遇到这些事，看到这些人，心里就不痛快、憋气。恨的同时他们自身的内分泌已开始发生紊乱，与邪气沟通，在损坏自己的健康。回到家里又影响家人、孩子的情绪，就这样长期下去形成恶性循环，心胸越来越窄，看不惯、想不通的事越来越多，情绪越来越坏，恨的人越来越多，身体每况愈下。据统计，美国奥施斯纳诊疗所观察研究证明，在500名求诊治疗的肠胃病患者中，因情绪不良致病的占74%。美国耶鲁大学医学院门诊部的报告说，在所有求诊的各类病人中，由于情绪不良而得病的占76%。可见，恨并不能使他们的生活获得幸福快乐。进一步说，要让那些你认为该恨的人、看不惯的人，变得不恨、看得惯，就要改变自己的观念，认识到自身的不足，并采取解决人民内部矛盾的措施去理解宽容这些人，进而达到帮助改造他们，即用整己化人的手段，用自己的善心，善言，善行去感化他们，改造他们。这样在我们周围，看不惯的人，自私自利的人才能变得越来越少。相反，如果我们采取不理睬、甚至怨恨的态度去对待他们，那么必然将他们推得离我们越来越远，甚至走向反面；他们自己也永远改不掉缺点，矛盾不断发生，这不利于自身的健康快乐，不利于集体的团结奋进，不利于家庭的和睦相处，不利于社会进步，大家同乐。

一言以蔽之，我们应该怎么生活才能使自己的人生过得更愉快、更幸福呢？经过许多人的实践证实，只有按照集体主义的原则，按照整己化人的原则，按照善内善外的原则去生活，才能获得真正的健康和快乐。

先天健康法告诉我们，个人利益是集体利益的一部分，应得到集体的充分重视，同时个人利益必须在服从国家、集体利益的前提下才能实现。个人利益永远包括在公共利益之中，脱离公共利益就等于自取灭亡。同时我们在生活中还应该做到整己化人。整己化人表现在处理人民内部矛盾上，即是自我检查，自我批评，自我完善，自我解脱，尊重别人，设身处地，将心比心地理解别人，因势利导地感化别人。整己化人表现在对敌人斗争上，就是整顿自己提高自己，壮大自己，歼灭敌人，打击敌人，改造敌人。生活中一分为二地评价别人，既看到别人的缺点，更要看到别人的优点，在实践中真正做到取长补短。不断完善自己的性格，提高自己品德修养，提高自己的才干，树立我为人人乐，人人为我乐的指导思想，用乐、用微笑善待人生。我们还应该做到善内善外，一切有利于自己而不损害他人、集体、社会以及自然的行为，是善的最低标准；人与社会，人与自然的高度和谐是善的最高标准。一切善的行为（善心与善果的统一，善外与善内之统一），都会给我们带来快乐、幸福和健康。在生活中做到善心、善言、善行、善果的高度统一，跳出自我的封闭世界，将自己融于社会，融于自然。多一份宽容、理解，少一份埋怨记恨；多一份真诚爱心，少一份猜疑讥讽；多一份自由快乐，少一份虚荣贪婪。你会发现：奉献的是一份爱，得到的是多份爱；奉献的是一份乐，得到的是多份乐，我们的幸福与健康，就在无私奉献中获得。

你信运气吗？

我们常常羡慕人家的“好运气”，或抱怨自己运气不佳。有时候，事实也似乎完全证明了“运气”的神奇力量，这究竟是怎么回事呢？

日本脑力开发研究所对所谓“运气”、“灵感”较好的人作了比较深入的脑波测定和研究，这些人包括棋类大师、棒球高手、名演员、作曲家、歌星、作家以及擅长特异功能者、相士、巫师等，结果发现，“运气”好的人在谈论熟悉的话题或施展拿手绝技之时，脑波中的α波占优势，这证明精神集中，大脑中有许多神经回路投入了协调一致的工作。

研究人员认为，脑波中的α波为主时，大脑中的潜意识大门打开，大脑思维可以抓住潜意识中储存的各种主观信息，使其上升到意识中来，产生各种“神机妙算”。因此，脑波中α波占优势之时，也正是人全神贯注、能力得到充分发挥之际。此时此刻，人们才思敏捷、灵感泉涌，表现出良好的“运气”。相反，人脑处于不规则、不调和的β波状态时，即使是宏才伟器也不能发挥最佳水平。

由此看来，人们平时所津津乐道的运气好坏，并不是“命中注定”或“偶然碰上”，而是与自己的精神态和能力发挥息息相关的。

目前，美国、欧洲和日本正风行一种α波强化训练班，这类训练班面向社会或企业招生，专门传授强化训练α波的要领。

从效果上看，参加训练班的许多人，α波都得到了明显的加强，在工作和为人处事中，“灵感”和“运气”大有提高。他们用自己的力量，改变了自己的“命运”，为自己招来了“好运气”。

练性治病

先天自然功讲究练性治病，治病先治心。这正好与众所周知的治病经验相符合。

人体具有自我平衡，自我修复、自我完善的巨大潜力。大家都知道，人体有免疫系统，它由各种功能细胞组成，它们能识别、破坏或消灭体内外的敌人------细菌、病毒、癌细胞等，并能把体内的有毒物质改造成对人体有益的物质，唤醒和支持免疫系统正常工作。

另外，大脑是人体自控中心。人体内部各个层次的物质结构与功能是借助神经内分泌系统相互联系统一起来的，从而保持人体内外环境的动态平衡。如体温、脉搏、血压、新陈代谢等维持衡定和生理功能的协调，是通过神经内分泌系统来调节的，人的精神心理因素之所以对疾病的产生和康复有很大的影响，是因为人的情绪活动与大脑植物神经系统有着密切联系，而人体各种器官和内分泌系统都受神经系统直接支配。

祖国医学强调百病皆生于气，源于心（情绪或大脑）。这说明生病的原因大多与情绪有关，虽然有些病不是由情绪所致，但在治病康复的快慢上仍与情绪有关。情绪好，疗效明显；反之，疗效很差，甚至无效。大量事实证明，情绪可以杀人，也可以救人。情绪是生命的指南，人的喜怒哀乐不仅是对周围环境刺激的主观反映，而且往往决定着人的身心健康。任何感情变化之瞬间，人体最高司令部------大脑都在调兵遣将，进而导致心率、血压、呼吸、体温、新陈代谢等一系列复杂变化，纵然在颜面不流露出来，但内心世界却在翻江倒海。在你皱眉、咬唇、切齿、瞪眼、掩面之际，你的身体内部已遭到了一定的损害。坏的情绪对人体健康的损害比细菌、病毒还要厉害得多，而良好的情绪对健康的积极作用是任何药物也不能替代的。你对任何一桩事情做出的反应对你的免疫系统不是增强便是损伤，所以当你的心情忧郁之时，还是想开点，多想那潺潺流水，鸟语花香，皓月垂柳，骏马奔腾……这样有利于身心健康，练先天功的人正是通过提高人的精神境界有效地改善患病时的不良情绪来治病的。

先天功是以乐求善，练性治病。重视练性方能获良效，忽视练性则得而复失，所以说不怕病情重，就怕不养性，我们要很好地加强对姜老师所说的“脱胎换骨，改造个性得到真气，可以再生”这句话的理解。练性是提高健康水平的根本途径。先天功练的是乐，乐不但是练功的精神面貌，也是气功功能态的表现，是心善性善的必然结果，也是心灵净化的体现。心灵净化了便能无忧无虑，一切顺其自然，就能自我调节身心，达到自我完善，就能有病治病，无病强身，进而达到身心健康。先天功也是生活功，乐是每个人所向往追求的，凡练先天自然功的人，都要自觉地讲道德，整己化人，平心静气修炼各自的品德、性格和才干，方能与社会、自然达到和谐。先天功培养人们善心、善言、善行、善果的统一，练到言行无私，全心全意为人民，就是净化心灵的表现。这样，不但身体日益健康，而且使人心胸开阔，情操高尚。我通过练功逐步体会到为善而得乐，乐而体健病除，进而领悟到处世待人一通百通，就会达到忘我而至无我的境界。我们练的是先天元气即道，它是万事万物发展变化的总根源，即宇宙源-----自然界的母亲。功友们只有认真修养身心、养性净心，才能恢复天性与宇宙源沟通。人们得病往往是由于和自然不和谐，比如不良念头与情绪干扰破坏了人体有序功能态而引起的。那么怎样才能保持人的良好情绪呢？只有修心养性，别无它法，人能经常保持心平气和，保持乐的心态处理日常事物，便能与好的信息沟通。先天功简单讲就是练乐，由装乐到真乐、常乐。先天自然功以道德为根本，功在自然中，功在生活中。在日常生活、工作、学习、娱乐中都能保持乐的心态就是练功。我们要以真诚的心，宽容大度的心，对待一切事物和人，这就是练功，也是净化心灵、恢复天性的必由之路，也只有这样才能得到先天真气。

世界医学认为自然医学将能治病，它就是用与生活有直接关系的物质和方法，以及有益于健康的精神因素来保持和恢复健康的科学和艺术。中国人民在长期与疾病斗争的过程中，积累了一整套的自然疗法，如：针灸、推拿、气功、草药、精神等自然疗法。练性治病就属于自然疗法，练功的人要把自己处于和自然最和谐最适应的平衡状态，顺应自然得自然。这不单是一种方法，而且是如何做一个真正有益于社会、有益于人民的人的学问，自然疗法需要练功者坚定信心，苦心修炼，相信今后会有更多的人修炼先天自然功。先天功的根本是道德，道德的核心是善，而我们讲奉献就是与人为善，以善求乐，其结果则得到身心健康。

这就是先天自然功。

漫谈无私

何谓“无私”？“不以物喜，不以己悲；先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，“毫不利己、专门利人”，“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”皆可谓心中无私而天地为之宽也。虽身居斗室，能洞察千里，虽身居陋巷，而不改其乐。无私故无忧，无忧则能生至乐。

老子说：“吾之所以有忧，概吾有吾身，及吾无吾身，吾何患之有”。这里的“吾无吾身”并不是说身体消亡、不存在了，而是指忘掉自身、个体的存在，把自己完全融入到社会中去，成为对社会有益的一分子、一成员。全心全意地投入到“我为人人，人人为我”的社会实践中去，去掉自私自利之心，化小我为大我、忘我，以至无我的至乐至善的境界，这样才能达到与自然、社会的高度和谐、高度适应，才能促进社会进步与发展。

私心重则恶，公心重则善。一个国家、民族、集体以及个人如果为了自身生存发展不惜损害其他国家的利益，对于本民族来说，暂时是善的。但对于整个世界来说，则是恶的、自私的，是不利于人类的生存和发展的。只有大家携起手来，才能真正实现人类的进步。四匹马向各自的方向拉一辆车，其结果是相互牵制、阻碍、难以前进。相反，如果同心协力，则可东、可西、可南、可北，每匹马的目标都能达到。所以我们只有做到个人利益绝对服从国家、集体利益，最终才能满足每个成员的利益，即后其身而身先，外其身而身存，无私故能成其私，无欲故能足其欲。那么，从根本上来说，为什么还要无私呢？因为人类根本无“私”可言，人类作为自然界的产物，是自然界不可分割的一部分。大自然赋予人类的智慧，创造了现有的一切物质财富，以供人类生存享用。但是这些财富归根到底是自然界固有的，所以也是自然界的财产，又怎么能说是个体的财富呢？这些财富是整个人类的公共财物，不隶属于任何人，我们有权使用它，却无权占有它。

自然赋予每个人独特的能力、特长，才使世界丰富多彩，每个人智慧的高低、特长的多少，都是大自然不同功能在个体上的显现。所以，我们应该用这些智慧服务于社会、奉献于社会，何况，奉献又是获得，我们何乐而不为呢？

追求幸福

近年来人们发觉，光有物质的享受，并不能带来真正的幸福。美国社会心理学家戴维?迈尔斯，写了一本新书，叫《追求幸福》。他在分析了几百项研究成果后，发现与幸福有关的因素依次是①健康，②自尊，③乐观，④益友，⑤工作后足够的休息，⑥实际的目标与期望，⑦控制感情，⑧豁达，⑨平等的婚姻，⑩对集体有希望的信念。以上因素在先天自然功的理论与实践中均能很完满地体现出来。

人类即将跨入21世纪，当前地球生态环境严重恶化。我国著名社会学家费孝通教授呼吁道：“人与环境的关系、人类的生态问题目前已成为大家不得不关心的问题，但人与人之间应该怎样相处？国与国之间怎样相处？人类还没有足够的觉醒。看来已不只是生态失调，而是暴露出人类的心态严重失调。”费教授还认为：“西方人讲究科学，发展了生产力，这是好的一面，但还有一面，是这种讲科学的态度既可以活人也可以杀人，西方文明忽略了人与人之间应当怎样相处。”对本世纪人类面临的生态严重失调和心态的严重失调，做一些简洁、深入的思考与反思，不难发现解救的方法：那就是把内在的心灵世界建设统一起来，使灵与肉、人与人、人与自然和谐起来。而先天自然功正是人类把真正的“人”的尊严和快乐寻找回来的金钥匙。人的心态严重失调，就是因为人类的物质占有私欲无节制地膨胀，严重污染了人体内的元气，隔断了人体内的先天元气与宇宙本体先天元气的沟通，致使心态失调。人与人之间的争斗使人类自身不和谐，人类向大自然的疯狂攫取，使生态严重失调，并造成了恶性循环。这种恶性循环跨入21世纪，将严重威协人类的生存。科学家们的担心是不无道理的。姜老师经过长期修炼，率先沟通了宇宙源，并将这珍贵的信息无私奉献给了功友们，从而开创了先天自然功的伟大事业，打开了我们祖先几千年来探索的大道之门，开创了气功的新时代------先天功时代。为人类进入21世纪，追求真正的幸福，指引了光明之道。

姜老师说：“日常生活中，真气最为重；舍得身外物，不失授真传。”这是我们修炼先天自然功的珍言，我们要牢记老师的教诲。自有阶级社会以来，金钱、名利、权势的贪欲，一直困扰着人类，为此产生掠夺和战争。马克思的《共产党宣言》，指出了根除私有制进入共产主义社会的方向，而先天自然功为人类实现共产主义的远大理想，对人类实现共产主义的远大理想，对人类进行物质文明建设和精神文明建设提供了有力的手段。我们坚信，大道造就了宇宙万物和人类，那末道的法则也一定会使人恢复其本来具有的善性，使人与自然、人与人和谐相处。这正是：

多做好事有益于身心健康

有位学者做过一个有趣的实验：让一批学生为当地平民做好事，事后对他们的唾液进行分析发现，唾液中免疫球蛋白a的含量大大增加了，而这正是一种抵御感染性疾病的抗体。一个经常做好事的人，由于本身的行为，因此而建立的良好的人际关系，会感受到温暖和愉快，获得精神上的平静和舒展。这种良好的情绪，可使人的神经、内分泌、心血管系统的功能调节处于最佳水平，从而促进了身心健康。现代社会的生活节奏越来越快，处处充满了竞争，来自各方面的压力常使人处于精神紧张状态，不妨花点时间，多做些利人悦己的好事，以调节心理，缓解精神紧张，这可起到维护身心健康，延年益寿的作用。

制怒──你会得到甜果

当一个人与他们发生矛盾或遇到不顺心的事，或受到侮辱与侵犯，激怒之情便一下子膨胀起来。此时，若大发脾气，效果往往不好，怒气常常使人失去理智，搅乱正确的判断，导致人际关系中的强烈“地震”，也不利于自身的健康。

先哲们说得好：伟大的人物在克制中才能表现自己。忍耐是痛苦，但它的果实却往往是香甜。哪怕是一点小小的克制，也会使人变得强而有力。

有耐心的人，才能达到他所希望的目的。

西汉时，韩信在街上受恶少胯下之辱。当他功成名就，回乡报恩时，还寻找当年的恶少对他表示感谢。这一千古流传的故事，形象地注释了不发脾气的首要条件——忍耐，化一时的怒气为奋发的动力。

在现实生活里，有的人动不动就怒气冲冲，脸红脖子粗，吹胡子瞪眼，不仅破坏了人与人之间亲密友好的关系，而且给自己戴上了一个铁面具，令人望而生畏。有的人甚至因一时动怒，铸成终生遗憾。

忍耐是交际修养中的重要原则。要做到忍耐、制怒，可记住三点。

1、 平等地对待别人，能有效地制止发脾气。

下属办错了事，有些领导居高临下，大声训斥，似乎天经地义；儿女不听话时，有的父母火冒三丈大声训斥，轻则破口大骂，重则棍棒相加，似乎理所当然，学生犯了错误，有的教师把桌子一拍，审讯似地训一通或将其赶出教室，似乎通情达理。

领导、父母、教师在下级、子女、学生面前，怒气一触即发，是因为他们觉得居人之上。殊不知，这样极力维护的尊严，反而更容易失去。

2、 懂得发泄怒气的途径——转移，也能制怒。

记住，在你生气或完全失去理智的时候，千万不要做出任何决定。最好在自己要发脾气时，赶快离开这个“典型环境”，想一想生活中美的东西；或者把自己关起来，闭目养神，在寂静中灭掉怒气之火；或积极工作、活动，转移注意力，等等。这些都是有效的办法。

3、 建立固定的条件反射，能用理智战胜怒火。

民族英雄林则徐有时脾气暴躁，有几次差点因发脾气误了大事。他奉命到虎门禁烟，为了不因怒而误事，特意在自己居住的办公室贴上“制怒”条幅。每当要发脾气时，一看到这两个字，便如同听到无声的命令，逐渐心平气和，三思而后行。此不失为息怒的妙方。

快乐之道

某日，无德禅师正在院子里锄草，迎面走过来三位信徒，向他施礼，说道：“人们都说佛教能够解除人生的痛苦，但我们信佛多年，却并不觉得快乐，这是怎么回事呢？”

无德禅师放下锄头，安详地看着他们说：“想快乐并不难，首先要弄明白人为什么活着。”

三位信徒你看看我，我看看你，都没料到无德禅师会向他们提出问题。

过了片刻，甲说：“人总不能死吧！死亡太可怕了，所以人要活着。”

乙说：“我现在拚命地劳动，就是为了老的时候能够享受到粮食满仓、子孙满堂的生活。”

丙说：“我可没有你那么高的奢望。我必须活着，否则一家老小靠谁养活呢？”

无德禅师笑着说：“怪不得你们得不到快乐，你们想到的只是死亡、年老、被迫劳动，而不是理想、信念和责任的生活当然是很疲劳、很累的了。”

信徒不以为然地说：“理想、信念和责任，说说倒是很容易，但总不能当饭吃吧！”

无德禅师说：“那你们说有了什么才能快乐？”甲说：“有了名誉，就有一切，就能快乐。”

乙说：“有了爱情才有快乐。”

丙说：“有了金钱，就能快乐。”

无德禅师说：“那我提个问题：为什么有人有了名誉却很烦恼，有了爱情却很痛苦，有了金钱却很忧虑呢？”

信徒们无言以对。

无德禅师说：“理想、信念和责任并不是空洞的，而是体现在人们每时每刻的生活中。必须改变生活的观念、态度，生活本身才能有所变化。名誉要服务于大众，才能快乐；爱情要奉献于他人，才有意义；金钱要布施于穷人，才有价值，这种生活才是真正快乐的生活。”
 

健康大法的世界观和人生观

健康大法就是借助于宇宙源中隐负熵信息的作用，通过自我认识、自我评价、自我控制、自我完善来达到与自然和社会相和谐，从而保持身心健康。与自然和社会相和谐的动机，首先表现为一定的心理活动，如希望、爱好、意志、情感、认知等，这些心理活动又受高层次的意识——世界观、人生观的制导。因此，要想真正学好健康大法，必须树立正确的世界观和人生观。

第一节 健康大法以马克思主义哲学作指导

哲学是关于世界观的学问，或者叫作系统化、理论化的世界观。所谓世界观就是人关于整个世界（自然界、人类社会和思维）的根本观点和看法。

一、唯心主义、历史唯心主义和形而上学的世界观

哲学的基本问题就是思维和存在的关系问题，包括两个相互联系、不可分割的方面：①思维和存在何者为第一性、何者是本源；②思维能否认识世界，即世界是否可知。唯心主义和不可知论者认为，精神（意识）是第一性的、本源的，存在（物质）则是第二性的、派生的，客观世界是不可知的。历史唯心主义从社会意识决定社会存在的基本观点出发，把人的思想动机、卓越人物的意志或某种超自然的神秘力量（如上帝）看作是社会历史发展的根本原因，否认生产方式对社会发展的决定作用，否认人民群众是历史的创造者。

形而上学者用一种片面的、孤立的、静止的眼光来看世界，认为世界上一切事物是互不联系、永远不变的；如果有变化，也只不过是数量的增减或位置的移动，这种变化的根本原因不在于事物的内部矛盾，而在于事物外部推动力量的作用。

二、健康大法的世界观

健康大法认为，世界是物质的，世界统一于终极物质形态——宇宙源，并且提供了间接证明宇宙源存在的方法。任何其他物质状态都是由宇宙源经过多重演化而产生的，人脑也是这种演化的产物，意识是人脑的机能和属性，是物质（客观）的反映。意识通过影响大脑神经元而与宇宙源发生一定的联系。

健康大法认为，世界是可知的，既然宇宙源这种终极存在形式也能间接地感受到，任何其他世界运动规律也是可以认识的。上帝是不存在的，只有人民才是社会历史的创造者。社会意识产生于社会存在并受社会存在的制约，生产方式是社会发展的决定力量。人们的道德水准受经济基础和生产关系的制约，又反作用于经济基础和生产关系。社会主义公有制为人民大众沟通宇宙源中的隐负熵创造了良好的条件。

健康大法认为，世界是普遍联系的整体，这个整体就是宇宙源。自然界（宇宙）从宇宙源中产生出来，是宇宙源的不可分割的一部分，自然界的事物都是变化着的，发展着的，变化的根本原因在于事物的内部矛盾性。就物质世界来说，矛盾的主体就是宇宙流本身，是宇宙流的运动演化出了整个自然界。

由上述讨论可见，健康大法的世界观是完全符合马克思主义哲学即辩证唯物主义和历史唯物主义的。宇宙源的发现及其应用，从新的侧面证明了马克思主义哲学是完全正确的，是人类智慧的宝贵结晶。

第二节 健康大法崇尚共产主义的人生观

我们每一个人，都要走自己的人生之路，我们把自己每一天的每一分钟都给予了叫做生活的那种东西。“人应该怎样生活？”这是每一个人都必须认真对待的问题。由于人们在社会实践中所处在地位不同、生活环境不同、文化素养不同，每个人对人生的观点和态度也就不尽相同，从而形成了不同的人生观。

一、几种不可取的人生观

1、 存在主义人生观

存在主义把存在放在本质之上，宣扬悲观主义的人生哲学，认为存在的本体是虚无，因为存在在最初是毫无规定的、空洞的、纯粹主观性的；人是无缘无故被扔到世界上来的存在者，人把自己暴露在世界上，孤立无援；人生就是烦恼、畏惧、死亡的组合。存在主义宣扬绝对自由主义观点，否认任何决定论，主张人是绝对自由的，人应该而且是必须自己设计自己，把个人意志、个人自由作为一切存在的出发点。

2、 宗教来世主义人生观

这种人生观认为，现实生活苦海无边，今生今世人类不可能获得幸福，要求得来世也不受苦难，获得永生和幸福，人们就必须忍受现世生活的苦难折磨。在西方，占统治地位的基督教提出所谓“原罪说”和“赎罪说”，宣扬人生来就有罪，人活在世上就是忍受各种苦难和赎罪，以救来世进入幸福的天国。在东方，佛教提出灵魂不灭的理论，宣扬人生轮回转世，要人们超脱世俗，以求来世得到理想的转生。来世主义人生观使得剥削阶级的剥削合理化，同时剥削阶级也利用这种人生观来劝说被剥削阶级安于现状，忍受剥削，因而是一种反社会进步的人生观。

3、 悲观厌世主义人生观

这种人生观认为世界虚幻如梦，变化无常，人生有苦而无乐，有恶而无善，因而感到人生渺茫，陷于悲观绝望之中，甚至认为生不如死，企图逃避现实，以求解脱。中国先秦道家的虚无主义者，提倡“寡欲”、“无我”，主张用消灭自身来消除“大患”。欧洲最有代表性的悲观主义者叔本华，把世界的本质看成是人生存的意志决定的，而生存意志导致了人世间的一切争斗、悲苦和罪恶；人生是苦多乐少，只是一种延续死亡的战斗；要想解除人生的苦难，只有否定人生目的，抛弃一切尘世浮华，沉浸于寂灭之中。悲观主义同人类社会不断进步发展的事实相矛盾，它使人们的精神处于麻痹状态，导致对事业和前途丧失信心，不锐意进取，甚至自寻短见。这种人生观对人的身心健康危害极大。

4、 利己主义人生观

利己主义奉行的原则是：“人不为己，天诛地灭”，“人人为自己，上帝为大家”。利己主义是资产阶级道德的基本原则，它强调把个人利益摆在第一位，把个人利益看作是道德的基础，看作是一切思想、行为的出发点和最终目的。它认为人的本性是自私的，个人利益是人们行为的唯一动力。随着改革开放的进行，利己主义思潮在我国占领了一定市场。引起了人们道德水平和社会风气的滑坡现象，毒害或腐蚀了人民、特别是一些青少年的心灵。这些人离开社会集体利益追求个人利益和个人“绝对自由”，对他人和社会冷漠无情，到头来也摧毁了自己的身心健康。

二、健康大法的人生观

健康大法的宗旨是“社会进步，大家同乐”，以建设社会主义精神文明、实现共产主义作为人生最高理想，把无私奉献、为人民服务作为人生的目的，把关心他人、热爱集体作为人生的根本原则，以乐观态度对待人生道路上的矛盾和波折。

健康大法主张，人的快乐和痛苦是对立的又统一的，它们相比较而存在，相斗争而发展。没有苦就无所谓乐，苦中有乐，乐中有苦，在一定条件下二者之间可以相互转化。人一生中会遇到许多困难和挫折，通过艰苦斗争，善于学习，勤奋工作，我们就能战胜困难和挫折，获得胜利和欢乐。通过修养品德，改善气质、性格来治好疾病，不仅使自己获得健康和快乐，而且也可以给别人带来幸福和快乐。

健康大法提倡无私奉献，并不是不要个人利益。个人利益是公众利益的一部分，个人的健康和才干是奉献的物质基础，人们应当锻炼自己，提高自己，保护自己。“无私”是指可以把自己的健康和才干奉献给人民，而无自私自利之心；处世不以自我为中心，而以集体主义作为指导自己行为的道德准绳，正确处理国家、集体和个人利益之间的关系。集体主义要求以集体利益为基础，实行个人利益与集体利益相结合，为了长远利益和整体利益有时需要牺牲个人利益；不但不抹煞个人利益，而且充分尊重个人的利益和人的个性和发展，发挥人的主动性、积极性和创造性。

健康大法认为，人生就是追求幸福，但强调个人幸福和集体幸福紧密结合。个人主义信奉的是“人为财死，鸟为食亡”，“人生苦朝露，行乐须及时”的人生哲学，把吃喝玩乐、穷奢极欲、追求物质生活的享受看作是幸福。健康大法以集体主义为核心，把“社会进步，大家同乐”看成是最大的幸福；强调物质幸福和精神幸福的统一，认为物质生活的改善是幸福生活的重要条件，精神生活的充实又是幸福生活的更高层次。健康大法强调创造和享受的统一，每个人只有勤奋工作，主动创造，才是获得幸福的根本途径，也才能保持身心的长久健康。幸福不在“天堂”，不在“来世”，就在我们今生今世的积极生活中。

概括起来说，健康大法崇尚共产主义人生观，以“社会进步，大家同乐”为基本生活原则。这已成为每个健康大法习练者的共识。

小 结

1、健康大法认为，世界是物质的，是普遍联系的整体，自然界时刻在发展、变化着；世界统一于宇宙源这个终极物质形态，宇宙流是发展、变化的主体。健康大法提供了间接证明宇宙源存在的方法，由此不难推出，在一定条件下，世界上的任何运动规律都是可知的；上帝是不存在的，个体无法创造世界的历史。

2、健康大法以实现共产主义作为人生最高理想，把无私奉献、为人民服务作为人生目的，把关心他人、热爱集体作为人生的根本原则，以乐观态度对待人生道路上的矛盾和挫折。健康大法主张快乐和痛苦是对立的又统一的，把社会进步、大家同乐看成是最大的幸福，强调物质幸福和精神幸福的统一，创造和享受的统一。

总之，健康大法的核心——宇宙源的发现及应用，从崭新的侧面证明了马克思主义哲学是完全正确的，是人类智慧的宝贵结晶；共产主义思想必定会被越来越多的人所接受。

参考文献

[1]李传华等，中国思想政治工作全书，北京：中国人民大学出版社，1989.244～247

【注】:本文摘自北京理工大学出版社出版发行的、何有缘、潘朝东著的《健康大法——自然心理社会协调法》一书中第七章（1992年7月第一版）。

第二篇　练与得

一个农民练功点的报告

编者按：

我国是个农业大国，农村医疗卫生条件差，远远不如城镇，而且由于医疗费用高，许多农民病到了忍受不住时，才上医院治疗，可是不少病已到了华佗再世亦无能为力的晚期。农民们迫切需要低费高效的健康方法，如今，他们与城镇居民都同样找到了良药——健康大法。下面几则短文，其语言既无华丽的词藻，也非动人诗篇，有的甚至很平淡，但它却道出了农民们对先天自然功（健康大法）的真情——它是“农民的救命功”。

先天自然功自1989年传入青州，1992年8月潘朝东等四位老师到青州传功带功后，获得了迅猛发展。据不完全统计，目前约有2000人学练先天自然功，有六七个集体练功点，其中西店村练功点是影响最大、效果最好的练功点之一。下面就请听来自西店练功点几个农民朋友的心声。

之一：我叫贾东英，自1988年开始练先天自然功。当时，我患腰椎骨质增生，农活基本干不了，去医院手术后病情却复发加重，瘫痪在床。这时在北京农业工程大学上学的李守力放假回家，看到我病成这个样子，就告诉我，他会一种气功，治病效果很好，问我学不学。我说我躺在床上翻身都困难，大小便都不能自理，怎么学气功。他告诉我这种气功很简单，躺在床上也能学，也能练。既然这么好学，我当然要学。我这病吃药、打针都不管用，手术也做过了，效果都不理想，再说经济也不宽裕，从此我便开始学，开始练。因那时没书没报，道理也不如现在明白，但我还是抓住了心平气和、面带笑意练动功，闭眼练静功这一根本点。练了几个月没“感觉”，有时还疼得厉害，其实这就是感觉，只是当时不明白道理，我有点泄气，可又起不了床，无奈，还是练吧。大约6个月后，气感加强，身子原不能动，但气感来了以后，身子不自觉地被拱得上下跳跃，身子离床腾起约有半尺高，上下跃动多次后才慢慢停下来。我当时又高兴又害怕，知道它是气功的作用，是好现象，但又没有老师或功友相互探讨，心里没底。好在等到春节李守力放假回家，给我讲明了道理，帮我带了功，增强了我的信心，我一天到晚除了吃饭睡觉都做静功。在床上瘫痪了8个月的我，春节后终于又重新站起来，这是我连做梦都想不到的，是先天功给了我重新站起来的力量，是先天功给了我第二次生命。我病好后，左邻右舍、乡里乡亲们都来看我，问我是怎么治好自己的病的，我告诉他们是先天自然功治好了我的病。从此以后，跟我学功者不断增加，亲戚传亲戚，朋友传朋友，从1989年到现在已有几百人，大部分是山村农民，效果特别显著。我身体好了后，家里新盖了房子，我在丈夫和孩子的同意和支持下，在我家中设了集体练功点——两间宽敞的客厅。购置了一圈沙发，还有一批小木凳，供功友们练功坐。因有人从三四十里路外赶来做功，他们不可能常带凳子。再说，我这也是按照先天自然功的要求去做善事，做道德，为的是社会进步，大家同乐。我现在身体非常好，家里家外的活样样都能干，心情舒畅，我现在除做家务活外，就是练功和为先天功做贡献。我要为先天自然功做一辈子贡献。

之二：我叫刘光勤，是村里的赤脚医生。我们村处在山区，生活比较贫困。乡亲们有了病，不到实在熬不住时不看病。现在药费又特别贵，我有心为乡亲们免费治病，但成本太高我负担不起，收费吧，又看到乡亲们确实没有钱。我也学了几年不花钱的手艺如针灸、点穴等，但只能是头疼治头，脚疼医脚，不能最终解决问题，而且我个人力量有限。这时传来了先天自然功的消息，我四处打听这个功法的功理及效果，听到这功法既好学，效果又快又好，况且还不花钱后，我就决定学这个气功，为乡村群众提供免费治病。学功要到30多里路以外的西店村，我与本村的几位功友每周一次晚上骑自行车爬30多里山路去学功，学完功到家后接近半夜了。特别是冬天，下雪路滑，不能骑车，我们就步行。就这样寒暑交替，直到现在，我们都已基本上掌握了先天功的功理功法，也能带功治病了，效果很显著。我学会后和功友们共同在我们村和邻村办起了集体练功点，做到有病治病，无病健身。只要有找我治病的乡亲，除急病外，我都先宣传先天自然功，同意接受气功的我就教功、带功，用气功治病；暂时还不相信的，我就利用针灸、点穴等不花钱的办法给治疗；实在非用药不行的我才用药。现在随着先天功治病效果不断加强，练先天功的人也愈来愈多。自去年先天功传入我们莲花盆乡，到现在整一年的时间，我们村附近山村已扩展到六七个点约300人练功，效果显著。先天自然功真是我们老百姓的功，不花钱，治大病。我决心利用这一法宝，为山区乡亲们服务一辈子。

之三：我叫王有武，今年58岁，练功之前，我身患胸膜炎、肺气肿等多种疾病，去医院治疗，花了2000多元钱，也没什么效果。1993年春天病情加重，由于没有钱到医院治病，只能在炕上等死。一个偶然的机会，我得知在西店村有用气功治病的，不用花钱。于是就来到西店村，第一次去学气功是让人抬着去，躺着学的，因为我根本站不起来。误听这个功叫“天仙”功（后来才知道叫先天功），只要心地善良，多做善事，心平气和，面带微笑，闭眼静坐或静躺，就是练功，就能治病。我严格按照老师要求去做，不管身上舒服与否，一天到晚我总是笑眯眯的，晚上做梦都笑。说来奇怪，一个星期后（集体练功参加2次）我居然站了起来，身子骨也有劲了，慢慢能活动了。练了一个月，就能步行30多里路到西店参加集体练功。练了2个月，病就基本好了，也能下地干点活了。我练功治好病的消息带动了乡亲们学功治病的热情。现在已有五六个练功点，几百人练功，先天功真是老百姓的功夫。

之四：我叫王庆柏，今年40岁。去年四月份患病，胸闷、心慌，经多处医院检查，确诊为风湿性心脏病。医院推荐去做手术，但经济条件又不宽余。正犹豫不决时，我村王有武练功治好病的消息传到了我耳朵里，我就去跟他学。他很热情，也领我到他学功的地方----西店村学功。刚开始学功，还吃着药，但知道不吃药只练功效果会更好后，一周后我就停了药，光练功治疗。我练得很认真，因为我什么活也干不了，平常除了吃饭就练功，有时一天练近20个小时静功，效果非常好，身体开始硬朗。但一个月后病情有些反复，我很害怕，就请教老师。他们说是正常现象，坚持练下去就会好的。果然，不几天，就又重新好了，我认识到自己练功又提高了一个台阶。在练性方面，我更注重从修心养性上下功夫，力争不发火，不生气，和善待人。就这样3个月后，我的身体就复原了，我又能背着木匠箱子下乡干活了。

北京科技大学练功情况

调 查 报 告

北京科技大学健康教育协会（原名先天自然功协会），在校有关领导的关心和支持下，在潘老师及北京农业工程大学健协的帮助下，于1991年12月1日正式成立并开始活动。到目前为止，参加集体活动的人数已逾4000人次。1992年末，我们采用自愿填表的方式对练功者进行了调查，共收回调查表50份，其中学生33人，教职工17人。调查结果如下。

身体变化情况

调查结果表明，先天功对多种疾病均有很好的疗效，绝大多数功友身体状况明显改善。部分功友治疗疾病出现了奇迹，例如：地质系88级的王志义同学曾患皮肤病长达两个月，带功当天晚上就治愈；材料物理系副教授盛世雄老师，练功一个月就治好了困扰多年的胃病、失眠等多种疾病。

多数功友通过自己的练功实践，对先天功的治病效果充满信心。在回答“根据您的切身体会，如果每个人都认真练功，公费医疗费大约可以减少多大幅度”时，有39人认为可减少50%以上，占78%；其中，认为能减少70%的有19人。占38%；认为能减少90%的有16人，占32%。

情绪变化

练先天自然功的根本着眼点在于：加强个人修养，提高道德水平，改变不良情绪。调查表中，由练功者对14对常见情绪的改变程度进行了评分（无改变者给0分；有所改变者给1分；明显改变者给2分；有很大改变者给3分），这些情绪的名称如表1所示：

调查结果为：小于14分的有4人；14～20分之间的有6人；21～27分之间的有14人；大于等于28分的有24人。

生活方式及生活观念的变化

先天自然功以道德为根本，以自然为准则。练功者通过品德、性格、才干各方面的修炼，不仅身体状况和情绪有明显改善，生活方式和生活观念也发生了明显变化。具体调查结果如表2所示。

带功情况

很多功友通过认真修炼，不仅自身在各方面得到了提高，而且能为他人带功治病。这次交回调查表的50位功友中，已有21人具有带功功能，占42%

邯郸练功组的情况汇报

我们从1990年开始由王林老师教练先天自然功。两个月后到邢台听北京农业工程大学潘朝东老师带功讲课，又懂得了很多道理，练功的决心更坚定，信心也更足了。回邯郸后，我们商定了集体练功的时间，经常参加集体练功的有15人，分散练功的有50多人。一年多来，在我们练功点接气的治病的有60多人，效果都很好。遇到胃疼、头疼、牙痛、关节痛、腰痛等时，只要我们在一起练一会儿静功，很快就好了。通过练功，使很多老病号、重病号获得了新生；使很多愁苦、沉闷的家庭重新充满了欢笑。先天自然功更使大家面带微笑，心平气和，慈祥愉快，自由自在，充满信心地对待生活、工作，并且乐奉献，广助人。下面就从三方面谈谈我们练功一年多来的感受。

练性治病

在练功过程中，我们尝到了练性治病的甜头。王秀芳（女，58岁）练功前，性格内向，胃里长了一块息肉，吃饭少，经常胃痛、腰痛、背痛，中西医都治疗过，但都不理想。1992年2月份开始练先天自然功，两个月后，胃病好了，饭量大了，身体健康精神爽，一家老少都乐哈哈。练功前需别人照顾，练功后不但不用别人照顾，而且还承担起全家10多人的家务活。她老伴王锡云说：“你们教秀芳练功，不只使她解除痛苦恢复健康，也救了我们全家。过去我们家天天熬药、生气，现在却是欢歌笑语。我们真不知该怎样感谢姜老师、潘老师！”过去根本连想都不敢想的，现在却全部做到了，这就是练性的魅力。王秀芳功友注意练性，将练功与生活结合起来：买菜是练功；做饭是练功；搞卫生、看孩子、休息也是练功——生活就是练功。

奉献就是获得

我们在练功实践中体会到：乐于奉献就会受到真气的偏爱。如邯郸百货站职工辛俊英（女，50岁），她患有糖尿病、腹胀、坐骨神经痛等多种疾病，并且三天两头患感冒，体质差，情绪坏。自从1990年11月起练了先天自然功后，通过做静功，症状明显减轻，逐渐能从事一些家务劳动。该同志在坚持静坐的基础上，又进一步提高明理与做道德的水平。当她得知在农村住的婆婆得病的消息后，就催她老伴把婆婆接到邯郸住。她婆母今年85岁了，长年有病不能走路。她教婆婆练先天自然功，10天后，婆母竟能站起来了！身体也明显比以前好了。

这样的例子还有许多，这里不一一列举了。它们都能证明乐奉献就多获得。

多静坐则身安，明道理，则心安，做道德则神安。

在练功过程中，对于老病号，我们坚持多练静功的原则，实践证明这样治病效果好。如我们站退休干部、原业务科长王汝濯同志，患糖尿病、白内障等多种疾病。1989年又得了半身不遂，走路时一条腿拖地，10几天就拖坏一双鞋。精神也受到很大刺激，谁去看他，他就哭。在邯郸市第二医院住院3次，每次都花1000多元，但病情并无多大好转，搞得全家都非常紧张。自他和老伴练先天自然功后，他们认真阅读《人生荟萃》，以书上事例为榜样来修炼自己的性格和品德，并每天都坚持练2个小时以上静功。不久王科长身体好了，性格也变了，逢人总是笑呵呵。他老伴也是个老病号，由于老汉病得严重，自己不敢吭气，每天靠药物来支撑着身体，强打精神照顾老头。练功以后，身体状况明显好转，一改过去在病痛、劳累中度日的状况，现在天天有使不完的劲儿。他们夫妻间展开了“比养性、比明理、比静坐、比自然、比奉献”的“五比”竞赛。乐奉献、乐助人，只要有机会就宣传先天自然功。如回家给叔、侄媳妇带功治病，效果很好。遇到没有文化的功友时，就帮人写小纸条，如写“三字经”等，讲解不明白的问题。

先天自然功的功效如何，是通过实践来证明的。通过近两年的练功实践，大家的切身体会都非常多而深刻，但限于文化水平，好多感受都无法用文字表达出来。但是，我们都坚信这样一个朴素的真理：先天自然功是健康的法宝，是幸福的指南。功友们对她很钟爱，已把她与生命连在了一起。

先天功在北航

北航周围许多单位都有了先天自然功的练功点。北航练后天功法的点不少，却还没有一个练先天自然功的点。我与两个功友商量，应该把北航练先天自然功的功友组织起来一起练功。开始我们在功友家练，在办公室利用工间休息时间练，后来我们找了一间教室集体练功。这就是北航第一个先天自然功的练功点。半年以后出现了效果，有些人长年治不好的病练好了。现在人员还不多，每次练功20几个人，宣传还不够。但现在已有了效果，很快就会发展起来的。

下边谈一下我们在实践中的一些做法及体会。

我们经常强调，练先天自然功的目的是促进社会进步，大家同乐。具体到每一个人来讲，就是要修心养性，走一条完满健康的大道。我们带功时，给人讲，练功不仅仅是为了治病健身，而且要走正路，做一个有道德的人。只要肯修心养性，在得到先天真气后即可治百病，但不见得能治百人，不修心养性，就练不好先天自然功，就不能治病。在高校，许多知识分子喜欢问为什么，许多事情都想搞明白。对此我们讲，先天自然功是实践的功夫，要真正了解先天自然功必须亲自实践，光看资料是不行的。这好比学计算机，学过计算机的人都知道，光看计算机方面的书，光听计算机课程是学不会计算的，必须亲自上机操作以后才能对计算机有深刻的了解。又好比杂技演员学走钢丝，学走钢丝仅靠书本及他人讲课是永远学不会的，必须亲自到实践中锻炼。

我们还强调，先天自然功资料所写的，以及先天自然功老师讲的，并不是出于道德伦理的说教，而是告诉大家自然界的一些根本规律。例如，善有善果，奉献即是获得；做道德不仅是在帮助他人，而且是在帮助自己。人们常说，物以类聚，人以群分。这句话稍作推广，就是好人易和好气相遇，坏人易得坏气。善心自能使体内协调和谐，同时和外界真气沟通。恶心自能造毒药，同时和外界恶气沟通产生共振。过去这些话的外表被人为包上了神秘色彩，现在要重新还其本来含义。过去我们忽略了这些规律，而练了先天自然功以后就容易体会到它。因此，我们应该心甘情愿地做道德，而不必管别人说什么，不必管别人是否感谢你。

许多功友都谈到这样的问题：社会中为什么会有许多不太好甚至坏的现象？如何看待这些现象？这里谈一种看法。人是宇宙的一个缩影，人与自然存在着相应的关系，自古以来许多大师都通过研究自身来研究世界。人在修心养性的过程中都要净化心灵，清除自身污染，心灵净化得好，天人相应的体现才好，才能功德圆满。在净化心灵的过程中，人自身体内的污染成分会表现出来，它不一定心甘情愿地被改造或清除，它可能干扰人的修炼，可能使修炼者出现幻觉，甚至疼痛，等等。将要清除一些不好的信息时，这些不好信息有可能回光返照而显现。宇宙也在进化，在进化过程中也要改造或清除一些污染。在清除过程中这些污染也会有所显现，对应于社会上就有不好的现象，出现正与邪、善与恶的斗争。随着宇宙的演化和社会的进步，一些不良现象终将被清除掉，如同心灵净化得好的人终将功德圆满一样，社会终将进入共产主义时代。

我们讲天人相应指导的是广义的天人相应。这里“天”指的是自然界，是宇宙。整个宇宙在时间上和空间上不仅和人的发展有相应的关系，而且和人类社会的发展，以及气功的发展都有相应的关系。

先天自然功的地位就在于她是宇宙进化到一定阶段的产物，她代表、顺应了人类社会的发展，她开始了气功发展的新阶段，为人们展示了一条后天返先天、万法归一及人类走向大同（共产主义）的大道。在人类原始公社制初期，人们曾经自发地修炼先天功，后来私有制的出现阻塞了人类同先天真气沟通的通道。这一点自古以来许多后天功大师都感觉到了，他们想办法达到原始公社初期先天功的水平，但无法达到。姜老师和他人的不同特点在于：她生活在气功历史的转折时期；她先天条件很好，心灵净化得好，同时功德无量；她是现实社会中生活的人，而且对后天功都很熟悉。正是由于以上特点，她得到了原始公社初期先天真气信息的帮助。因此，敬爱的姜老师发现了先天自然功，创立了先天自然功法的修炼体系，并向后人传授了先天自然功的特定信息。我们现在所做的都是对姜老师的发现和创造发扬光大，是站在巨人的肩膀上前进。相信姜老师所传的先天信息会越来越强，后来人的水平会越来越高，先天自然功会越来越普及，并最终万法归一。

先天功在青州市的发展状况

先天功在青州市起步较晚，虽然大家都像迷宫中的孩子一样对功理和功法进行着探索，但我们的队伍却包容了各阶层的人，并迅速发展壮大。这说明“社会进步，大家同乐”是社会所需，更是人类本性的渴望。有幸接触先天功是天赐良机，是青州市人民的福气。

迷信与困惑

初学先天功，许多人迷恋特异功能或执着于宗教典籍，还有的过分依赖先天功老师的功能，对加强自身修养没有足够的认识。在实践和以真求信修炼中，大家从猜测和盲目中提高了认识。在老师的“点化”指导下，迈出了迷信的陷井，抹去了先天功发展过程中被人误解渲染的各种迷信色彩，确信先天功将是净化全人类、全社会不良习性的唯一途径，只有她才能使我们的生活发生变化，给热爱生活的人永远的快乐；确信以真气为后盾、不断发展完善的先天功修炼体系是人类现阶段自我建设、自我完善、自养其生、自得其乐的最佳生活方式。

发展状况和问题

我们的发展是鼓舞人心的。辅导员分布在铁厂、化肥厂等几个大练功点，还有观音沟乡等几个小聚会点，至今已有数千人参加练功，“练性治病”的典型病例日渐增多。许多功友都是淳朴、直率的农民，他们崇尚道德，只是不懂怎样使善心善意更完善。另一方面，先天功弥补了他们缺医少药的缺陷，不用花钱便能治好大病，许多人觉得不可思议。

王有五患胸膜炎、心脏病、肺管破裂、肺气肿四种顽固病，先后花了千余元钱，依旧未使病情有丝毫好转，他本人曾自嘲：只能躺在柴禾垛上晒着太阳等死。一个偶然机会，使他开始认真练习被他误记成“天仙功”的先天功。病情刚有好转，就以特有的毅力步行40里路去练集体功。

先天功的普及使信奉鬼怪神灵的现象受到冲击。在辅导员传功不久，便有王加梅等人率先掀翻了香案，改学此功，产生了不小的影响。

发展中的不足

辅导员根据各练功点的具体情况，制定教学计划。因为理论水平或认识水平往往随着骨干力量水平的提高而提高，所以培养骨干可以使练功质量稳步提高。功友间的信息互递，会取长补短，阻止一些不全面甚至错误的理解流传开来。辅导员李秀杰在给两位较为严重的精神病患者带功治病后，大见成效，并多次进行家访。为其治病的精神病医生，被这神奇的力量吸引，也加入了练功的行列。

另外，在发展聚会点上，开始由于过于盲目，在极大热心地促使练功点增加的同时，却由于辅导员人数少力量不足，致使有的点萎缩了。应按潘老师所言：要巩固现有的点，争取领导的支持，使之走向正轨。

对功境功理的体悟

养性是件苦乐相伴的事，只有毅力坚强、不怕养性之苦的勇者，才能咬开先天功这散发着诱人香气的核桃，尝到其中的甘甜美味。

自然没有模式，当你刻意追求自然，反而不自然了。自然界是人同社会和自然界的一种动态平衡和谐。人活着必然有痛苦，有时也需要用眼泪来进行调剂。“悲剧美”也是一种崇高的情感，它会在身体内产生强大动力，会通过先天功转化为人类自我完善，整己化人的动力，也会成为我们建立社会进步大家同乐的光辉前景的潜在力量。正如一位哲人所说：追求幸福，就免不了触摸痛苦。

以真求信 练性为本

我是1981年从部队离休下来的，离休后为治病健身，积极参加打太极拳和练气功等活动。在七八年的时间里，先后练过5种后天功。有人说我是狗熊掰捧子，掰一个扔一个。我说我是挑棒子，哪一个最好我练哪一个。也不知道是因为思想不够虔诚，还是因为方法不得要领，反正练来练去，还是不得其门而入。自从1992年开始练先天自然功以来，情况大不一样了。越练身体越好，越练心情越舒畅，越练家庭越幸福，越练邻里越和睦。因此，越练越坚信不疑、坚定不移了。

我为何信仰先天自然功？

第一，因为她的功理是科学的，她和当代的自然科学、社会科学以及人体科学的最新研究成果是相吻合的。我觉得，像我们这些多少受过毛泽东思想教育的人，对迷信的东西是接受不了的，但对科学的《健康大法》却坚信不疑。我们通县干休所大院里，有些人，把气功一概看成是唯心主义的东西。他们常常同我辩论。过去练后天功时，有一位曾在兰州军区总医院很懂医道的同志问我：“老王，听说你们练气功时带信物，能治病，你带什么信物呢？”说完，不等我回答，就走了。现在练先天自然功时，我问他：

——你承认不承认：人应当与自然和谐、与社会和谐，而这种和谐对人体健康是必不可少的，是非常重要的；
　　——你承认不承认：人的心理状态对健康有至关重要的影响；
　　——你承认不承认：乐是人的最佳心理状态；
　　——你承认不承认：德与善是乐的根本与源泉，以善可以求乐；
　　——你承认不承认：练性可以提高生命的质与量。

对先天自然功这些科学的功理，他们都提不出疑义，他们都是信服的。一位曾在石家庄步兵学校当过多年马列主义教研室主任的老张同志也说：“你说的这些功理，我信”。

第二，从哲学的角度上来看，先天自然功所论述的是：乐与善的关系；善内与善外的关系；公与私的关系；顺其自然与积极处世的关系；顺其自然与因势利导的关系。还有索取时要知足，奉献时不自满的关系等等，处处闪烁着唯物论辩证法的科学原理。

第三，先天自然功提出的“多静坐不如明道理，明道理不如做道德”的练功要求和“社会进步，大家同乐”的练功目标，既是对我们民族的传统美德的弘扬，也是对当前社会主义精神文明建设的推动。

第四，先天自然功的科学性，还最直接、最现实地表现她对治病强身的治疗效果上。我多年以来血压不稳，常常因为血压太低引起头晕；我多次发作过心绞痛；头部半边麻木，右胯上也有一块局部麻木。自从练先天自然功以来，这些症状不知不觉地全部消失了。去年5月和今年5月两次常规体检，我除了肝还依然如故外，其它各项也都正常了。

先天自然功不但治好了我的病，而且还一定程度地提高了我的道德修养，改造了我的坏脾气，使我减少了许多烦恼。比如在锅炉房打开水或在食堂买馒头时，常常遇到排队而心烦，这时一想到应该“顺其自然”，心情一下子就坦然多了，也就能随遇而安，不改其乐了。我的坏脾气不少，其中最突出的是急躁。在家务活动中，仍然改不了部队那一套，一切都要求快，要求准时，常常是人为地紧张，不适当地指责，搞得很不协调。通过不断地明理思过，我的坏脾气逐渐收敛了。我老伴说我练功有进步，正如潘老师所讲的：一个人练功全家受益。

先天自然功不仅改善了我的心理状态和家庭环境，而且使我的邻里关系也大有改善。我生活在干休所里，干休所虽然也是个集体单位，但它比起部队来，其管理教育和思想工作相差很远。因此，一些自由主义和非组织的东西屡见不鲜，一些同志为之叹息。我也常常为人际关系的淡漠伤脑筋。但是现在情况好转了。现在干休所大院里，练先天自然功的人越来越多了。功友们互相做善事，互相献乐。一张张笑脸像一股股春风吹进大院，暖人心田。尤其是练功核心小组的几位同志，更加和和善善，笑容可掬。目前在我们干休所里，这种献乐同乐的善举，虽然还够不上蔚然成风，但起码也应该算是“风乍起，吹皱一池春水”了。

现在，先天自然功科学的功理、高尚的功德、显著的疗效和深刻的社会效益，正被越来越多的人所认识、所崇尚、所追求。

以上说的是我为何对先天自然功坚信不疑。下面谈谈我对练品德、练性格的初步体会。

姜老师说：“多静坐不如明道理，明道理不如做道德。”潘老师也说：“大家一定要以道德为根本”，“脱胎换骨，改造个性，获得真气，可以再生。”怎样修炼道德呢？我根据老师的教导和功友们的启发，具体抓了两点：一个是以修心养性为镜子，对照自己的所作所为，明理思过，明理改过；另一个是以多作奉献为尺子，检验自己修心养性的水平，找出差距，自我完善。

我开始查乐时，都是就事论事地查，后来才渐渐发现，各种乐与不乐的现象，都受自己的品德和性格的善的程度所制约的。于是开始注意从练品德、练性格的角度，对照自己的所作所为，明理思过，明理改过。标准提高了，查得就比较深刻了，先后查出了：人云亦云，道听途说，冷语伤人，粗暴急躁等不善的言行。

道听途说是不道德的，它对事情不调查研究，听风是雨，以诈传诈，背后说人坏话。我受过其害的，所以对此非常反感。然而，在一次明理思过中，查觉自己也听风是雨，说了人家坏话，心理很不是滋味儿，觉得自己矮了许多，一想到要坚决改正，改了就好，心情才平静了一些。

还有冷语伤人，也是不善的，近年来，我伤了3个人，一个是因为看不惯，一个是因为自己正在心烦，一个是因为以牙还牙。这些都是为了鸡毛蒜皮的小事，如果自己的品德和性格能够善一些，能够笑眯眯地待人处事，给人好脸看，给人好话听，不就皆大欢喜了吗？结果冷语一出，又后悔不已。

粗暴急躁，这种坏脾气在我离休后一度比较突出，曾几次在家里发作，家里人不跟我计较，使我明理思过时更加内疚。

真心诚意地查了这些不善的劣习之后，自己在练品德、练性格中，就能比较有的放矢地清除污染，净化心灵，自我完善了。

潘老师多次强调“练动功的任务是奉献，是把善事做好，把注意力放在善事上”我在练功中逐渐领悟到：做奉献就是做道德。并认识到：从一定意义上说，道德与奉献的关系是本质和现象的关系，道德是奉献的动力，奉献是道德尺子。要真心奉献，就是真心练性。练性可以提高生命的质和量，奉献可以提高生命的价值。

灵丹一粒 晚霞生辉

人们一提及“灵丹”，就自然想起金一趟的“再造金丹”，然而这里所指的“金丹”却是姜宗坤导师发现的“先天健康法”，即健康大法。

我已退休，多年患有遗传性神经衰弱，严重时，10个昼夜卧床不寐，精神萎靡，心悸健忘，语无论次，同时引起多种并发症。多方求医，仍时好时坏，极不稳定。听说练长跑可医此病，于是改体育疗法，坚持数年，仍未见效；巧遇一太极高手，拜其门下，练拳数载也没把病魔驱走。近10年来，气功热骤起，据说能治百病，我抱着一线希望，先后学了“鹤翔桩”、“智能功”和“香功”，各种气功均坚持一两年，也均无济于事。从此，我再无信心治疗我的病。年逾5旬，如日西坠，体质倍感衰弱。近年来频频感冒，且每次感冒虽愈，却咳嗽不止。今年初春，因感冒引起慢性支气管炎，后又病变为支气管扩张。旧病未愈又添新病，两项顽症，把我折磨得痛苦不堪。

崔大姐得知后，推心置腹地动员我学练先天健康法。由于以前练气功没有收效，使我难以置信，于是带着刺激味对她说：“你的腿什么时候练得不瘸了，我才去练。”几个月后，再见到崔大姐时，她的腿不但不瘸了，而且精神饱满，颇为吃惊，但仍存怀疑。尽管如此，由于经不住病的折磨，在崔大姐的关怀下，终于1993年4月首次踏入了先天健康法的课堂。听课前咳嗽不断、吐痰不止，课间居然都止住了，这是我心理作用还果真是气功的效应？当时我也说不清，仍是半信半疑。下课后，潘老师给我带功，对我说了两句话就离开了，让我闭目再坐一会儿。

回家路上我想，功友自述心得，的确激发了我练功的信心，可潘老师讲的全是功理和功德，功法却只字未提。各种气功均有套路和意念，以外导内，以意领气，气至络通，方可祛病健身。然而先天健康法“无有功法，焉入功门”?与其说是听气功课，不如说是受一次美德教育，分明是知识分子的“说教功”，令我心灰意冷，高兴而去，扫兴而归。在茶余饭后闲阅《人生荟萃》，从中不仅读了大量的来自全国各地功友的练功体会，而且也找到了练功方法。

这功易学易练，无形无象，自在逍遥，神形松驰。练完静功后睁眼则万物如洗，倦意顿消。半年之后，缠绕我10余年的神经衰弱症竟然奇迹般地痊愈了。练功前，每天睡眠不足三四个小时，且睡前不能看书，不能动笔，不敢说太多话，甚至朋友来访都不能陪客饮茶，否则失眠加重，自苦难言。现在晚上不仅可以喝茶，而且两万多字的《江南游记》大部分都是在晚上写成的，从未因饮茶兴奋或用脑过度而引起失眠。由神经衰弱引起的多种并发症，如阵发性心动过速（240次/分）一直没有复发；以往每年的夏秋之交必得感冒，今年却平安地度过了；支气管扩张在药物的辅助治疗下，基本上得到了控制；疼痛难忍的足根病、威胁我两年有余的无名浮肿，最近也都悄然消失了。可谓“灵丹”一粒治愈了我多种顽症。

先天健康法，既无意念，又无套路，是不出偏差的先天自然功法。通过练功，能够自我调整心理及身体平衡，起到药物和其它医疗手段所起不到的作用，颇有“神功”之感。在事实面前，彻底扭转了我对“先天健康法”的偏见。我坚信“乐”的沃土必将给我一个幸福美好的晚年。

退休别无奢求，但求精神富有，健康常驻。坎坷岁月半世已过，恬淡生活自感融融。沐浴着太阳的光辉，享受“灵丹”的庇佑，我满怀信心地同功友们一道迎接新明天：明天，我们将活得更轻松潇洒。

谈相信

修炼健康大法，相信是关键。只有相信了，才可以打开开关，调整频道，接受健康大法的信息，和宇宙源相沟通，才能受益。那么，相信有什么标准呢？

相信包含三个方面的含义。首先，在老师或辅导员讲授了健康大法的基本理论之后，相信修心养性（品德、性格、才干）的重要性，相信善良的本性和乐观的心态对人体有益处。其次，相信健康大法的科学性，相信健康大法的信息的物质性。相信辅导老师可以给自己传递健康大法的特定信息（即授予自己练功治病、健身的功能），相信辅导员可以给自己带功治病，相信辅导老师所举的病例的真实性和普遍性。第三，经过老师带功之后，对自己有足够的信心，相信自己通过练功，也可取得良好的效果。落实到行动上，就是要持之以恒地练功，身体较弱者，每天必须保证足够的练静功时间（1～1.5小时）。另外，还要练好动功，要经常提醒自己保持乐观的情绪。

只相信第一点，一般认为这是精神疗法。如果相信前两点，说明基本相信先天功了，但属于低层次的相信。初学健康大法者，多数都处于低层次的相信，相信程度不稳定，容易转移。有的人练功三四个星期，效果不明显，就有一点动摇，开始怀疑自己是否接收到了特定信息，或者怀疑健康大法的普遍性、可靠性。如果辅导员能及时帮他消除疑虑，让他仍然保持乐观的情绪，耐心地等待，坚持练静功，再过一段时间，就会有明显的效果。这样，他就能体会到健康大法的益处，相信程度也相应地增高了。也有些初学者，反应特别灵敏，刚一学健康大法，就有好的效果出现，但他如果总是患得患失，忧虑重重，也是练不好的。曾经有位患者，良好的效果出现以后，她觉得练静功要花时间，中午饭后，她想织毛衣，晚上又舍不得电视节目，平时又忧心忡忡，这样，她既不练静功，又不练动功，自然地病就没有被根除。归根到底这种人的私心杂念太重，喜欢不劳而获。

中层次的相信，即使有疑问，即使最初效果不明显，也能保证足够的练静功时间。相信前三点，认为“别人能做得那么好，我也不甘落后；别人有‘神’效，我也不例外，因为我们同样接收了健康大法的信息”。当效果出现之后，又促进练静功，促进修心养性，促进乐、善、净程度的提高。这样，以真求信，信更诚，信更坚。

高层次的相信，当身处逆境（困境）之中， 不随波逐流，不放弃自己的目标，还能保持乐观、开朗的情绪，积极地扭转、改变不利的局面，一直到胜利；当身患重病之时，能够无情地剖析自己，彻底地练性，脱胎换骨，改造个性，得到真气，以求再生。

相信程度越高，与宇宙源沟通越充分，从而受益也就越大。相信的关键是持之以恒地练静功和彻底地修心养性。

练功越久，相信的程度就越高。每当我回头看自己走过的练功道路，就会发觉以前相信的程度还不够，尽管那时自认为已经十分相信了。可见，“相信”这座山峰的高度是无止境的，谁攀登得越高，谁的体会就越深，谁眼前的风光就越美妙！

几点认识

自我有幸结识先天自然功以来，展现在我面前的是崭新的生活方式。先天自然功成了我人生的指南，她教我“把命运掌握在自己手中，不断提高生命的质量，努力使自己在今生今世多做奉献，并高品质地完成‘人的自然使命’”。

我通过自身体验，受益匪浅，因而产生了对她的热爱。此时，我既是被研究对象，又是气功探讨者。随着我一次次地认真实践，体会和收获也不断增多，心中不觉升起一个崇高的欲望：“不仅要独善其身，而且要兼济天下”。这句话是清华大学的尹雄值同学曾写在《人生》报上的，潘老师和其他各位教师及辅导员把它落实在行动上，为大家树立了榜样！今天我借《人生》报一角，交流一下对功法的理解和练功的体会，也算是做一点小小的奉献吧！

我认为修炼先天自然功的过程，就是解决自身的“内在平衡”和“外在和谐”的过程。人，不可避免地会受到来自宇宙自然的变化、社会演变、人际关系、家庭矛盾等方方面面的冲击，要想恰如其分地解决种种矛盾，就需了解宇宙的变化规律，按规律办事，并不断调整自己，以便在宇宙大自然中获得一种自由。而先天功就是帮助我们解决这一需要的使者。

我认为修炼先天功应当心平气和，乐观而理智地进行自然配合、自然调和，以达到自然平衡和自然适应。其方法便是：自然练，练自然，自己练，练自己。

在修炼时，我们不应在细微末节的是、非、对、错上纠缠不休。要以探讨和研究为美德，要开放思想，大胆创新。“实践出真知，多想出智慧，志能生趣，趣能坚志。”我之所以这样认为，是因为人们常把科学定义为能够多次重复，多次证实，并已被理解和应用的东西。然而对于气功，在某种情况下只能靠自身投入、自身试验、自身体验并自身受益。气功难以多人多次重复证实一个同样的事情，但它是确确实实的客观存在，并以不同的形式给许许多多的人带来了益处，而且通过气功的确能解决某些现有科学所不能解决的问题。

我对修炼成功与否的认识是：只要努力地练性，练“乐”、“善”、“净”，自觉地对潜意识的污染进行不断清除和改造；注意对自己道德、才干不断地培养；遇到意相不到的灾难时，仍能保持心平气和、充满信心、能理智乐观地去正视、去面对、去化解；把人生当作一个“舞台”，去把自己的角色演好，至少让自己满意；事情做不好，也不要过分责备自己，不灰心，而是总结经验坚持不懈地去做，就一定会成功。

只要热爱生活，向往快乐人生，肯丢弃所有“包袱”，使自己的精神与体魄健康地统一起来，那就能活得愉快、潇洒，这就是成功。成功是用语言难以说清楚的东西，怎么表达也不可能完善，只有靠自己真实的内心感受。而每个人的功能和感受也是不尽相同的，因为每个人的自身条件和实践机遇不同，所以练功若能经常相互交流，就会获得一些宝贵的经验，对气功的理解也会相对完整些，正确些。

在交流中奉献，在交流中获得，这也是一种成功。

关于入静问题的讨论

先天自然功修炼的是先天气，方法是自然的。其基本要求是净心正性，放松自然。练静功时是通过心净、放松和自然达到入静的。

入静与心净的关系

后天功法，包括太极拳都要求“静”，先天自然功也讲“静”，但更强调“净”，即净化心灵，清除污染，恢复天性。“净”能生“静”，能不能“入静”，是“心静”的重要标志之一。只有心底纯净无私，胸怀坦荡、豁达，达到心灵的宁静平和，才能使人体与自然和谐沟通，才能更好地接收自然的高级能息，才能适当地降低神经元细胞的兴奋性，开发人脑的新区域。因此以净致静对于挖掘我们自身的潜能，提高智力，调动我们本身固有的自我调节、自我修复的能力，提高防病、治病等各方面的机能，有极为重要的意义。

要正确认识入静问题

入静要有一个过程。人们做什么事都有一个由不会到会，由不适应到适应的过程，练气功也是如此，刚开始练功就想一下子达到脑子里空空洞洞，恍恍惚惚，什么想法也没有是不可能的。入静是由浅入深的进程，有三个阶段。最初入静阶段是思绪绵绵不断，所谓“心猿意马”，通过持续不断练静功明理思过的实践，便会发现私心杂念慢慢少了，牢骚抱怨也渐渐消失了，火气小了，烦恼少了，情绪越来越平和，心情越来越愉快，心境越来越纯净。这样便慢慢进入了间断入静的状态，思绪生而灭，灭而生，有似睡非睡，乃至短暂的睡眠现象。中度入静阶段，杂念显著减少，进而达到似有似无，若存若亡的舒适、美妙、宁静境界。随着练功时间的增长和修心养性水平的提高，我们的功能会达到一个更高的层次，入静也会自然而然进入一个更高的阶段。这时思维活动几乎完全停止而意识却十分清醒，这时最容易产生灵感，即人们所说的悟性特别高。所以我们在练功过程中，不要刻意追求入静或气感，而要在修心养性上下功夫，在日常生活中踏踏实实，一步一个脚印，从一点一滴做起，认真进行品德、才干和性格三方面的修养，平时保持愉快、平和、宁静的心境，私心杂念自然会越来越少，练静功时就会很快入静。如果平时不注意修心养性，只片面追求“入静”的具体感觉，则相当于“缘木求鱼”，用后天功法意守导引的方法，一旦遇到惊吓或生气，则极易出偏。

综上所述：我们练静功的目的就在于明理思过，净化心灵与自然和谐沟通。气功功能态取决于你的“心态”怎样，是不是保持了“面带笑意，心平气和，轻松愉快”的心态。所以说，先天自然功“入静”只是手段，“净化”才是目的，这一点一定要搞清楚。

我的点滴体会

我在练先天自然功六年多的实践摸索中深深体会到，放松尤其是大脑（精神）放松与入静有密切关系。妨碍我们练静功时入静的杂念有两类。

一类是在我们一定时期的生活和思想上起主导作用的思虑，尤其是烦恼和痛苦，必须在开始练静功时通过明理思过把它放下，做到心平气和、轻松愉快才有利于入静。如果带着绵绵的思绪和烦乱的心境去练静功一定练不好。1991年夏天我和老伴发生了一些矛盾，结果她负气出走外省女儿家，长期不归。这事曾在一个时期内很大地扰乱了我的情绪，苦恼不堪。于是一练静功就不由自主地想起它，赶也赶不走，根本没法入静。后来我冷静地分析了一下这件事的前因后果，认真地进行了自我检查，自我批评，想通了，放下了思想包袱，入静的障碍自然便消除了。

另一类即无意识时生时灭的杂念，我就用淡淡的意识：“先天自然功，真心换真气，松、静、自然”，即可把杂念打断。后来我用更简单的意识：“我要练功，不要想”，也收到了同样的效果。再想再打断，时时提醒自己，这是一种心理暗示，这样反复地由不静到静，慢慢地就会发觉随着练功的深入，入静会越来越好。

偶尔遇到练静功时杂念太多，排除不了，这也不要紧，千万不要急，不要烦。因为一急一烦，就会灰心，就再也坐不下去了。这时一定要乐观、耐心地对待，继续坐下去，杂念自然会慢慢减少，坚持下去，战胜自己，便是胜利。

先天自然功不重外形，不讲姿势，采取自然呼吸，以舒适为度。如果感到不舒服可随时调节，根据自己的实际情况选择适合自己的最佳练静功姿势，有利于放松和入静。我感到当呼吸达到细、匀、慢时很舒服，最后忽然连呼吸也忘记了，这便是练功入静最好的时候。如果身体不健康，尤其心肺功能较差，那么在达到深长细匀的呼吸前，必经一个不舒适（如短促、憋闷等）阶段。这时不要害怕，任凭自然调节，一会儿就会好的。

关于入静问题，每个人都会有自己独特的体会和感受，我今天只起一个抛砖引玉的作用，供大家参考，以便相互交流和提高。

养性 练乐 求真

我接触先天功已近四年，无病练功坚持至今，求道之心日益坚定，深感此功是我生命的内在需要，一时一刻也不能离开她。在这里谈一点粗浅体会与大家共勉。

练此功以前，我曾接触过多种后天功，练功目的无非是求功能，探神秘，健身体。直到报刊杂志上响起了严新大师的名声，方知练功重德说。现在看来，那时还很不懂气功。

1989年与北京农业工程大学学生李守力（先天自然功辅导员）结识，幸遇先天功。开始练功时，由于我对功理了解很少，甚至不懂练乐，加上练功目的不明确，有倦怠之感，常向往佛道，旁通后天功法。思想乱而生活无所适从，信息杂而身体较弱。

后来我们几个功友有幸在东楼圆厅听了潘老师的带功讲座，使我明确了练功的目的，摆脱了迷信的束缚，纯洁了气功信息，也进一步有了练乐得乐的体验。其实，这段弯路也没白走，我从中获得了很多气功知识和经验。

随着练功的深入，确立了较为正确的人生观、宇宙观和善恶观等，乐、善、净的思想也在头脑中生根发芽。在真心换得真气的帮助下，并通过自己不断养性、练乐，我的性格、家庭、人际环境随之变化，身体也有新的感受。

我从小不爱说笑，性格过于内向；为人本分善良，即太幼稚、单纯，遇讥讽或挫折，无处发泄而忧郁心中；遇事急、悔、慌，常犹豫，无决断。练先天功后，首先是接触的功友较多，集体练功时常交流，封闭的心灵敞开了。可能是体内先天气同真气沟通了，使脑气的质量提高了。感觉头脑清晰、镇定，言语也较以前有条理，在大的练功点上甚至也能讲上一段。有了初步的效果，便进一步明理改过。通过剖析，发现自己有自卑心理，心胸不坦荡，且总想掩饰自己的缺陷和缺点，如黛玉初进贾府，步步留心，时时在意，惟恐被人耻笑了自己。现在有了较为正确的人生观、善恶观，道德水平也提高了，确信自己“无害人之心，无苟且之意，无不轨之念，无非礼之思”，故应光明坦荡；认识到每个人都有自己的长处和缺点，不应怕暴露自己的缺点，甚至应乐责己，乐闻过，才有利于改正错误，同时要发挥自己的长处，这意味着坦诚、自然；逐渐地不再为自己的形象而劳心，不再为别人的风言风语而怨恨。练功至今，虽还是娴静少言，善倾听，略显内向，但心理障碍基本没有了，活得较以前自信、自然、自在了。

说到家庭，我很惭愧。过去我属于那种在外吃苦能干，人缘好；在家却是既懒且馋，脾气糟的人。我对家里的脏、乱很是看不惯，却不愿自己收拾。练功后，脾气好多了，很多事情都能想得通。以前对家中又脏又乱的东西，“熟视无睹”，后来认识到不能回避矛盾，开始尽可能地干一些家务，理解父母日常生活工作的辛苦，于是家中较以前整洁了，父母的习惯也有所改变。

或许是练功的原因，我对亲情的感受一天天加深了。觉得父母养育子女不容易，他们传给我以忠厚、善良等精神财富。从小接受父母的恩泽，应思报答，而不该怨天尤人，怨父母兄弟……做到这些还较容易，如能将亲情延伸扩展至“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，这不就是一种很深的修养吗？我正努力学习实践这个道理。

以前，我的社交范围很狭窄，遇到谈不来的朋友，便以“道不同，不相为谋”为由拒人于千里之外。久而久之便形成了自己幼稚单纯、“不谙世故”的毛病。接触了先天功独特的功理后，明白了“人人都在练着气功，不是练健身增寿功，便是练伤身损寿功”；认识到人人都在以不同的方式求乐。从狭义的气功思想扩展到了广义的气功思想，使我交往的范围广了，眼界开阔了，心胸宽广多了。我不但能向各色人物学习，并且也能通过真气的帮助影响他们。许多人因与我交往而或多或少地接受了先天功的思想，甚至开始修炼先天功。就是跟一部分持反对态度的人一起做事时，也能做到“君子和而不同”。

人际关系、家庭较以前和谐和睦，性格也较以前开朗多了。但想达到“常乐”的境界谈何容易！这需要不断认识自己的个性、气质，面对现实，战胜自我才能一步步接近“常乐”的境界。先天功，快乐功，练乐难，“装乐”尤难。我较重视自得其乐，开始，我看电视，读书往往能陶醉其中，跟朋友侃侃而谈，同恋人花前月下也能心神自得。后来通过明理，有了“叹人间，美中不足今方信”的感叹，不再事事求完美；也不再执着于事情的结果，体会生活中每一过程的乐趣；做事情既能认真投入，也能方便善巧。这样一来，干工作，做家务等生活都能自得其乐了。

我快乐的另一重大根源是常传功。给功友讲道理，传信息，不觉辛苦；向他们学习好品德，好的生活经验，乐在其中。既然是广义的气功，那么以乐求善，以善求乐，传播先天功善和乐的思想，也有好的信息和气物质传播交流，也是在传功。

随着心理不断的健康起来，身体的状态也越来越好。心情平稳时，心胸如一泓清水，如饮甘泉，浑身上下都觉清新、畅快。思维也敏捷、活跃，灵感也多。只是这种感受不够稳定，偶尔也有过牙痛或感冒，或身体疲乏。但我相信“健康的生命靠自己”。牙痛自有牙痛的根由，感冒自有感冒的原因。只要注意养性、练乐，心理上不去追求它，也不去阻止它，让它自生自灭。只要养性好，真气会加速它的生灭过程，并会使身体达到更高级的动态平衡。

随着先天功事业在青州的不断发展、壮大和稳定，越来越多的人认识到先天功这无价之宝。作为一个刚入门但已受益颇多的辅导员，常以陶行知先生的一句话联语“千学万学学做真人，千教万教教人真知”自勉。

金钱与健康

一天，在翻一本杂志时，偶然看到这么一句话，“人们在年轻的时候用健康来换取金钱，而在年老的时候用金钱来换取健康”，便由此而引发了许多感想。

首先，金钱和健康究竟哪一个对人们更重要？自古至今，不同的人对这个问题有各自不尽相同的回答。但大多数人都认为，健康是人的第一大财富，正如古希腊哲学家赫拉克里特指出的那样：“如果没有健康，智慧就不能表现出来，文化无从施展，力量不能战斗，财富变成废物，知识也无法利用。”纵观古今，许多个人和家庭的不幸和痛苦，都是由健康的不良状态引起的。因此，我们说，健康是一切财富之源。而对于金钱，在当今社会，没有钱是不行的，但钱是不是就越多越好呢？我们认为，除了满足自身生活最低需求的那一小部分之外，皆为身外之物，我们要将其看得淡一些，才能不为其所累。正所谓：“得之勿过喜，失之莫生悲。”姜老师说：“舍得身外物，不失授真传”也正是这个意思。

如此说来，是不是“用健康换取金钱”这一观点就完全错了呢？也不尽然。对这个问题，我们要分两种情况讨论。第一种情况，在不损害身心健康的前提下，以健康的身心为后盾，通过正当的劳动来获得报酬，是完全无可非议的。这时候，不仅有利于自身，有利于家庭，也有利于集体，有利于国家。当然，这种意义上的“用健康换取金钱，”不仅年轻的时候可以，而且年老的时候也是值得提倡的。第二种情况就是以损害自身的身心健康为代价，来满足自己对金钱贪婪的占有欲，这是万万不可取的。但是还有一种情况，有些人拼命工作并不是为了自己赚钱，而确实是为工作，为了祖国的早日振兴。对于这些人，我认为他们应该从观念上来一个转变，即认识到自己的身体是国家、社会的宝贵财富，今日的健康便是以后继续奉献的保证。前几年，许多有突出贡献的中青年知识分子英年早逝，就是深刻的教训。

还有一个令人深思的问题是：金钱真的能换来健康吗？随着现代医学的发展，医疗条件也不断得到改善，似乎用金钱换取健康是不成问题的。然而，稍微仔细想一想，就会从中发现许多问题。且不说现代医学对心灵健康尚缺乏系统的研究，也不说当今医源性疾病的不断增多，单从治疗身体疾病的方法来看，目前，对于许多疑难病症，现代医学尚无有效的方法。看来，用金钱来换取健康这条道路并非完全通畅。我们说：一个人只要在生活和工作中顺应自然规律，保持适当的饮食、睡眠和运动量，从而与自然保持和谐；同时注重提高个体的人格素质和品德修养，积极向上，乐观处世，善于同社会保持和谐，那么就能达到真正的完满健康（身体与心灵的健康）。而先天自然功正是为人们提供了这样的一条健康大道，她是在姜老师特定信息的帮助下，使修炼者直接与宇宙源沟通，引进最高级的物质、能量、信息，调整练功者的身心状态。经过千万功友的亲身实践，已经证明了这一点。

喜获先天功治愈冠心病

编者按：

耿耀西老先生今年77周岁，原来不信气功。因患冠心病久治不愈，后来看见有人练先天功治好了与他同样的病，在其女儿的帮助下，请裴老师到他家给他带功。当时他身体很差，走出家门很困难，接个电话都感到吃力，与来客交谈十分钟就得吸氧气。那次裴老师到他家带功，谈了一个多小时，他却没感到累，说明他接气很快。后来由其女儿用轮椅推着，并带着急救药到清华练功场练功。两个月后，便出现了本文开头所述的功效，现在他已基本痊愈。最近一年没有患过任何病，过着幸福的晚年。

三年前我是个冠心病患者，病来得很突然。医生诊断为“房颤”，给了我许多药，犯病时必须吸氧来缓解病情。我的体力经不住一点点累，累了就会犯病。头两年犯病很频繁，使我几乎对生活失却了信心，。后来是一个偶然的机会，裴祖昌老师使我接受了先天自然功。裴老师本人也患过“房颤”，他的病就是练先天功治愈的。裴老师来我家为我带功，使我有了新的希望。可是当时我能经受活动的耐力极差，从我家到集体练功的场所虽不算太远，但我根本去不了。我女儿用轮椅每次推着我去练功。两个月后我便能自己慢慢地走着去参加集体练功，犯病的次数也逐渐少了。大约练功三个月后，就感觉我的体力有所进步，我逐渐减少用药，半年后就只吃一种药了。到现在为止，我练功两年半。最近一年我根本没犯过病。所以我是从病困中“以真求信”，和先天自然功结下了不解之缘。我的结论是：练先天自然功对冠心病的疗效，是任何药物无法与之相对比的。有的功友总结说：“先天自然功是人生难得遇到的一件至宝”，我也有同感。

为什么先天自然功有这么巨大的治病效果？我的体会是：它首先教人要“行乐”，“功在乐中”。以乐求治是“练性治病”的主战场。我原来性情比较急躁，遇事爱着急。通过练功我懂得“乐通天下，乐通自然”的道理，性情有所改变。再则它教人要“行善”，并使我明白了“善则乐，乐则康”这个道理。此外，它还教人练“心净”，这自然是个难度较大的课题，但这确是一个重要课题。“欲穷千里目，更上一层楼”，净心是一种养生观、人生观，是一门学问。问题不在于难，而在于愿不愿意向这个高度去努力，去追求。一个胸襟开阔的人，如能摆脱身外之物的干扰，从而进入一种自由自在、无拘无束、“随心所欲而不愈矩”的境地，那该是多么愉快，多么幸福呀！这自然需要经过长期的刻苦磨炼，但这是值得去做的。先天功重“自然”，练功要明白“顺自然，得自然，人顺道行，道随人意”的道理。先天功讲“和谐”，练功要明白“与自然、与社会适应平衡”的道理。明道理，做道德，逐步地“积行成习，积习成性”，最终达到“正性”的境界，达到修心养性的较高层次。在先天功的帮助下成为强身、益智、豁达的人，成为一个善良、乐观、心净、性正和道德高尚的人。所以说：先天功是道德功。以上是我对先生自然功的初步理解，我愿意朝着这个方向去努力。

要把练功融于生活

天津市练先天自然功的人不多，我是其中的一个。我与老伴均是先天自然功的学练者，虽然练功已有六年了，但由于缺少听课与交流，水平较低，恐怕难以谈出什么经验，只粗浅地谈一下几年练功实践的体会。

练功收获

我已是年满70的老人，属体弱多病型，但尚无器质性疾病。退休已五年，自练先天自然功后，同事们见着我都说：“你退休后，越活越结实了。你看，精神多好呀！说话也比过去有劲！你的气功没白练！”

身体上收到的显著效果可从三方面说明。

一、听力大有好转。我自幼因中耳炎造成左耳鼓膜破裂，右耳结疤，听力差。练功后，近三四年，发现听力已趋于正常。别人年纪大了耳背，我却耳聪，令人高兴。医生检查，表面无变化，难以解释变为正常的原因。

二、双眼患沙眼多年，滴药已成习惯，练功后已有四年不滴药也行了。经医检，仍判为沙眼，但实际上不感到磨啦！也不痒了。

三、抵御感冒能力大增。由于体弱，生平最怕感冒，稍微一着凉或受热，马上就感冒了，最后转咳嗽，常常影响睡眠，总是服汤药、打针，近半个月方能痊愈。年年如此，深以为苦。自练功后，近两年可以靠练功治愈而不用吃药了。今年守着患感冒的老伴近十天也未传染上，自然非常高兴。

练功体会

同事们见我练气功有效，纷纷想学，我也热心传播，但很少有人能坚持，推托说等退休后再练。对难于推广的原因常在我心头盘旋，忽然想起潘老师曾讲过：“不存在练功与不练功的问题，其实人人都在练功，或者是练健身增寿功，或者是练伤身损寿功。”这不就是告诉我，我们每个人每时每刻不管自觉还是不自觉地都在练功，练功就寓于生活与工作中。而每个人由于所处在的环境、多年养成的生活习惯以及思想方法的不同，其中既有健身增寿的，也有伤身损寿的，问题在于能否意识到和是否愿意改正。

我们练先天自然功首先要解决的关键问题是“相信”，相信潘老师讲过的这句话，即练功融于生活。在相信的前提下方能谈到养性。养性要检查什么？我认为就是要检查不利于健康增寿的生活方式、生活习惯及思想方法。我们通过养性提高认识，去学习，去明道理，去做道德，其内容是非常丰富的。

我体会养性的中心是一个“改”字，即含改变、改正、改善、改革之义。一个人当认识到自己的不足，专心于改时，方能练好先天自然功。不但从生理上能获益，从心理上也能获益，二者是互为影响、相辅相成的。几年来我练功就体会到自己要主动出击，不能单纯等着先天元气来帮助。最近看到《健康大法——自然心理社会协调法》书中第17页中提到：“本书中所说的‘练功’与社会上流行的所谓‘练气功’具有截然不同的含义，后者主要靠‘意守’、‘导引’、‘摆姿势’等技巧来获取‘气’，而我们练功，是练怎能样愉快地生活和工作的功夫，练为他人和社会多作奉献的功夫”。这段话更坚定了我的认识。但认识到自己“改”是很难的，一要管住自己，二要超越自己，三要淡化自己，方能把自己放到正确的位置上。人只有看到自己的缺陷，才能在练功养性中不断提高认识，勇于甩掉包袱改造自己，养成“乐观豁达的性格，科学的生活方式，良好的生活习惯，健康的心理状态，冷静镇定的气质，融洽的人际关系”。使自己终日生活在愉快的心情之中，方能做到心安理得，心平气和。能保持这种心态就是练功！

练功要不断追求，坚持不懈

记得姜老师说过：“多静坐不如明道理，明道理不如做道德。”这不就是告诫我们，求知与实践同样重要。我在天津无处请教，只有多看点书追求练功之理。我发现大科学家钱学森在论人体科学方面讲话颇多，说法有根有据又辩证，令人折服。我从中懂得了人与宇宙的关系，显与隐的关系。实际上，人与宇宙之间通过三种途径进行交换，一与外界的物质交换；二与外界的信息交换，三靠人体内部意识反馈。中医治病的辩证论治，其“证”就指人的功能态，不是直接去作用于病灶，而是使其调整到正常的功能态，病态的问题也就随之解决了。这样为身心同健找到了理论依据，因此从物质上与精神上两方面下功夫就能健身。

还有，我认为练功最好有伴，夫妻同练最好，互相督促，相互切磋，更易坚持不懈。夫妻和，家庭睦，方能与社会和谐一致，融洽的人际关系定将换来精神上的愉快。一人健是幸福！夫妻同健更是幸福！大家同健是更大的幸福！

气海觅珠

自然练功

我因肝炎休学近两年，四处求医，肝功能没有正常过。1989年6月中旬，有位同学给我讲了先天功的道理。我当时似懂非懂。由于治病心切，来者不拒。我就一边吃药，一边练先天功。每当肝区隐隐作痛时，我就马上闭上眼睛乐几下，乐起来后，肝区很快就不疼了。真见效！那时，我正学习中国画。由于天生对绘画感兴趣，当画画时，心里就非常高兴。每画好一幅画，就自我陶醉其中。不到两个月，肝功能第一次正常了。

回想起当初的练功情况，我接受了先天功的信息之后，自练自治，没有请功友给我带功，也没有一点气感。一边吃药，一边练功，可见相信程度也不是很高。之所以取得了明显的效果，是因为乐得比较好，接受了先天功的信息。只要从乐入手，就自然地与宇宙源沟通，得到隐信息的帮助。有的功友为自己没有气感而困惑，以为身体不好，练功都会有气感；以为只有存在气感，才说明接受了先天功的信息，这种看法是不正确的。只要你认为先天功有道理，只要自己练静功时觉得很舒服，就说明接受了先天功的信息。

真心练功

复学以后，我很相信先天功，就加入了气功保健班。潘老师一开始讲课，我就感到全身有一股股气流，并不断打呵欠、流眼泪，肝区不舒服。我没有在意，只管面带笑意，心平气和。每次20多分钟后，肝区才没感觉。我从一些健康杂志上看到过，肝炎痊愈之后，偶而也会感到肝区痛。所以，这种气冲病灶丝毫没有动摇我练功的信念。半年以后，肝部的气冲病灶消失了。

我练静功的时间逐渐增多并灵活掌握。课间我就坐在椅子上“闭目乐”。中午休息前，我坐在床上闭目静养。晚自习我也先练一会儿静功。晚上休息的时候，还是先面带笑意，闭一会儿眼睛，真到困了再睡觉。

渐渐地，我发现轻微关节炎不知什么时候好了，痛了好几个月的手腕也不痛了。一份耕耘，一份收获。练功也一样，功到病自消。

奉献中练功

我开始练功，只想治病、健身。有了两次带功治病的体会之后，我非常高兴。明白了“助人乃乐之本”的道理。如果有可能，我就给同学、老师介绍先天功。谁愿意接受先天功治病，我就很乐意给谁带功。

1991年春天，我给两位癌症病人带功，每当看到他们在情绪和精力上有明显的好转，我都十分激动，我练功的信念更加坚定了。在初期带功中，我怕效果不好，就想着潘老师一起和我带功，后来我才彻底明白了带功者只起到沟通和传递信息的作用，治病效果快慢主要靠病人的相信程度和修心养性的好坏。

练功中获得

练功一年之后，我发觉自己有一个明显的变化，就是办事情顺心了，直觉多了；和好朋友处事，虽然不在一起，但常常不谋而合。

学习、系里和气协的工作以及重要的带功活动，虽然事情很多，我都能有条不紊地去进行，自己也不觉得累。看到有的同学没事可做而经常打扑克牌时，我更觉得自己生活得充实、有意义。

老师说：“人顺气行，气随人意”。以上是这句话在我身上的体现。但是我练功并不是一帆风顺的。老师曾经说我有特异功能，开始我还很得意，有意无意地追求这些特异现象。后来，我才明白，那些特异现象并不是特异功能，而是直觉功能，是与自然沟通得好。只要不刻意追求功能，直觉功能越多越好。

生活中练功

先天自然功入门容易，治病容易，有好的带功治病的功能也容易，要在生活中练好“五乐”很难。生活中矛盾很多，要想常乐，必须在练性上下功夫，要理解他人，不要在无意中给自己找气受，特别是当别人错怪了自己，即使有一千个理由，也不能生气。

有位老师性格直率，他让我画一张零件图。根据他的要求，我认为有个尺寸需要改动。我去征求他的意见，他立即火冒三丈，大发雷霆，我解释了一下，他又说我不服。我心里委曲，知道不该生气，但还是生气了。又有一次，老师让我买东西，我想让他为我提供线索，他却生气地说事事都问他，以后没有工作能力。他的话深深地刺伤了我。这两次我的胸部有点闷，我提醒自己不能生气，生气造毒。

几天后，我静下心来回想起和老师交往的经过。老师多次表扬我，只批评两次就有情绪，原来我有好面子的缺点。又分析了老师批评我的原因。本来，重要的事要按老师讲的去做，灵活的事要发挥自己的能动性，我正缺少这种精神。

人的情绪是相互影响的，和一些人在一起总感到别扭、不舒服，主要是我们的热情不够，受到他们不良情绪的干扰。如果我们用乐的心态，诚心善意、自信地和他们相处，把他们作为朋友，那么我们积极、乐观的心态也会感染他们，彼此和颜悦色，和谐相处。

在以后的工作、学习中，还会遇到各种各样的困难，只要更严格地要求自己，更好地修心养性，困难也会迎刃而解。我坚信，只要我们不断地修心养性，净化心灵，促使道德圆满，一定会万事如意，达到常乐的境界。

相信先天功 坚持出效果

先天自然功治好了我的多种疾病

我这个老病号的“老”字有两个特征。一是疾病多，可以用“百病缠身”来形容，患有浮肿、肝炎、植物神经紊乱、美尼尔综合症、眼球玻璃体浑浊、脊椎骨质增生、腿痛、脚跟痛、心脏功能不好等病。二是病史长，三年自然灾害时期，我上有应尽孝心的老母亲，下有刚刚学会说的小孩子，自己便长期以瓜菜代饭，导致了浮肿，两脚像没烤熟的面包，按下去的深坑迟迟不还原。后来到处求医问药，经济好转后尽力调整膳食，吃各类补品，但都徒劳，顽固的浮肿病“忠实”地跟随了我30多年，真是苦不堪言。70年代我又染上了肝炎，浮肿了日趋严重，1974年发展到了再也不能支撑去上班的程度，才41岁的我不得不离开钟爱的讲台提前退了休。失落、孤单、苦闷以及烦躁的情绪时时困扰着我，似乎失去了生存的支点。篇头所提到的很多疾病又向我袭来，曾在公共场合失去知觉被抢救了半小时，也曾在逛街时病情突发而确诊为眼球玻璃体浑浊。后来只好呆在家里，被病夺去了自由。我越悲观厌世，病魔越无情地摧残我的身体，形成恶性循环。

在我绝望之际，潘老师到空军研究所来讲授先天自然功，使我有幸加入到这个行列。修炼半年多时间，打了30多年交道的浮肿病悄然离去，完全正常了；原来疼痛难忍的脊椎、腿、脚跟病都不知不觉消失了，现在能爬楼梯还能骑车远行，有一次竟然骑了几十华里都不觉得累；眼病也好了，全家人都喜出望外。练功后我心情舒畅，笑容满面，精力充沛，对人生抱着美好的憧憬。乐治疗了我的疾病，健康促进我更真心地去乐，从而又形成了一种妙不可言的良性循环。

我是怎样从不信到坚信的

80年代初期，气功治病逐渐火起来，各种学习班深入民间，我也抱着一线希望参加学习。不料，没几天就败下阵来，医生下定论说我不适合练气功。后又听到练气功会伤元气、走火入魔等议论，便产生了恐惧与怀疑心理。社会上还有一些道德水平低的人借气功热之机滥办班，大捞钱财，我愈加不信气功了。有了偏见就不想再接触气功，以至于先天功在我们大院开展了很长时间，我也不去问津。后来发现队伍壮大，人们也传颂着先天功，自己又动了心。有一次和老伴悄悄坐在后边，半个多小时后随人群走出礼堂，我俩都感到浑身轻松、有劲。从这天起我与先天功结下了不懈之缘。听了潘老师第二次来我们大院的讲课后，感受更深，不但纠正了对气功的看法，而且对先天功有了较切实际的体会，总结了三点：

1、先天功不迷信，承认气场是一种物质的存在，引导人们用科学的方法探索气功的原理，符合唯物辩证法的观点；

2、先天功不导引、不意守、不追求特异功能，强调人与自然的和谐，达到治病健身的目的，绝对不会损伤身体；

3、先天功是道德功，强调人与社会的和谐，提高人格素质和品德修养，培养积极向上的人生观，为社会多做贡献，以达到社会进步、大家同乐的宏伟目标。

我对先天功从不信、半信到坚信，又深化到入了迷（这个迷不是迷信，而是投入），得到了真气的帮助，练出了奇妙的效果。我练功尝了甜头后就全身心地投入了，体味到真心练、天天练、时时练、动静功兼练，才能达到美好的境界，三心二意练不好，似信非信更谈不上出奇效。

让更多的人享受人间欢乐

我初练此功时只认准了治病这一条。当功力练到一定程度时，就发现这种认识不免肤浅，甚至有一定狭隘性。如仍把练功为己治病当作唯一的宗旨，必然会阻碍功力的提高。先天功是崇尚道德、净化心灵、整己化人的高层次功。既要完善自己，又要服务于他人，贡献于社会，在获得中奉献，奉献中获得，永无止境。潘老师就是我们每一位功友学习的楷模。

认识到这一点后，我便开始了先天功的宣传工作，给亲朋好友通信时积极介绍此功，给身边的人传功、带功。现举几例。

一位邻居大姐长年患感冒，成天不敢出门。我就劝她练先天功，耐心讲道理举实例。她信了也练了，不久感冒就好了，能经常走二里路去逛自由市场，整天乐得合不拢嘴。

我弟弟十八九岁时患了病。1976年他头痛欲裂来京检查。发现长了一个馒头大的血包，把脑子挤到了一边，开颅手术后还算幸运没留后遗症，那时他40来岁。可是1992年冬天他的头和上次一样痛，抱着脑袋赶到北京，全家人都吓呆了。如今的不利因素太多，一是16年后复发，体质不比当年了；二是病情也许会升级；三是医药费难以承受（因他是自费），到了医院，上次那位主刀医生要出差，让我们回家等几天。他虽是男子汉，对剧痛的忍受也只能以分秒计算，度日如年。看着弟弟痛苦的样子，我这个做姐姐的心如刀绞。这时我突然心里一亮，让弟弟练先天功。于是一连四五天去练功场，还请辅导员给他带功，他的痛感减轻了许多。世间一切事物都是辩证的，本来大夫的出差是件不利的事，但这又成了我弟弟练先天功的机缘。后来我们花了几百元进行检查，医生没说出所以然来。只说“没复发，不用治”，就推出了医院。我分析，弟弟通过几天来的认真修炼，病灶已在发生质的变化。如果他一到北京就做检查，结果也许很可怕。我更增强了对先天功的信赖。他临走时，我嘱咐他每晚按要领练静功，我在同一时间给他带功。他能真心去练，是知道既然医院推辞，练功则是唯一的途径，背水一战。大约两个月后，弟弟来信说他的头痛病已完全好了，而且吃饭香、睡觉甜。我看了信后激动得泪水夺眶而出，感谢姜老师发现的先天自然功！以后我经常给弟弟寄先天功资料。最后又传来佳音，弟弟那里的练功队伍正在扩大，正因为他能现身说法，大家练功的效果都不错。这证实了先天功具有强大的生命力，全人类必将受益于她，我们期待着这一天。

我有个刚10个月的小外孙，上个月得了感冒和病毒性肠炎。一天拉十几次，严重脱水，体重一下减了4斤，很危险，住了院。我每天一早就赶到医院守护。说来也怪，他跟着妈妈又哭又闹，我一抱在怀里带功就乖乖的，不吭声。11天出了院，我仍坚持给他带功，孩子的胃口变得特别好，能吃能睡，不到两周体重就长了4斤半，这也是个奇迹吧。

我练功时间不长，收益却很大，告别了失落，变得充实；告别了苦闷，变得畅快；告别了烦躁，变得宁静。练功前后相比较，人们都说我判若两人。我坚信、实践并受益于先天自然功，愿先天功纵向世世代代相传下去，横向让全世界人民尽快受益。

战胜癌症

我今年71岁。1987年11月，在准备做痔疮手术时，发现已患晚期结肠绒腺癌。1987年12月23日在北京肿瘤医院切除肠癌时，发现已转移成直肠癌、肺癌、肝癌。主治大夫告诉我老伴：“他活不过100天，你回家准备后事吧”。后来，我又三次到中日友好医院治疗，病情虽有所控制，但都没有根本好转。1990年1月15日，到中日友好医院再次检查时，发现肝区有8.1×5.6㎝2的肝块,因无法进行电针治疗而把我拒之院外。以后，肿块越来越多，发展到成群、成饼。在走投无路之际，幸遇先天功，并于1991年3月16日开始练功。我注意修心养性，以善为乐，以乐求善，并注意饮食起居，时时让自己保持开阔胸怀，乐观情绪。意想不到的是：3个月后病情开始好转，半年后病症基本消除。去年10月经检查，发现各种癌症群已彻底消失。同事们看到我发生了这么大的变化，都很惊奇，一个医院无法治疗的患严重癌症的老人，怎么会在短短一年期间迅速恢复健康，并大有返老还童之势呢？殊不知，这与我修炼先天功是分不开的。

练先天功前，因治疗癌症共花费22360元之多，但都无法治好病；练功后没吃任何治癌药，仅靠练先天功，就能在短期内治好癌症，恢复健康。这实践足以证明，先天功的威力是巨大的。先天功是以自然为准则，以道德为根本，以科学为依据，强调修心养性，以善为乐，以乐求善。如大家都练此功，必将有利于人类健康、社会进步、大家同乐，同时也有利于家庭的幸福、和睦。下面，我用几句诗来表达我练功两年多的收获与体会。

石成玉的养生歌

斗顽症 奔健康

我自幼体质不佳，患有头疼、痔疮、气管炎、头癣、头晕症等多种慢性病。几十年来，饱尝了多少个难寐之夜。到处求医问药，但收效甚微，整天打针、吃药也只能勉强维持活动之力。每当病情恶化，更是痛苦万分，吃不进饭，连喝口水都不顺畅：衣服不能脱，不能穿，躺着睡觉也不安。的确到了肩不能挑、手不能提的地步，完全丧失了劳动的能力。以致产生了对人生的厌倦，对生活失去了信心。

感谢先天自然功给了我再生的机会。从我接受先天自然功信息以来，在功友们的耐心帮助下，经过三个多月的修炼，各种疾病基本上痊愈了。说实话，一开始我也不大相信，总认为此功既不调形又不调息，真行吗？但当天接受信息，当天就有气冲病灶的感觉，头一个星期病情就有所好转。这样，坚定了我对先天功的信心。遵照韩辅导员的指导，治头晕的药由天天服，改为隔两天服一次；又练了一个多星期，各种药就停用了。停药后，有时有点头晕，但一练功就好。一个月后，各种病症奇迹般地消失了。事实教育了我，使我心服先天自然功，并深深地爱上了她。一天到晚一有时间就练，并把练功真正地融于生活中。

在练功过程中，病情反复及气冲病灶现象时有发生，甚至连19年前因用药过敏，以致脱肛的现象也再次发生，一连几天下不了床，忍受着难以忍受的痛苦。但在此期间，我没急，也没躁，更没有服药，坚信只要坚持练，真气一定会帮我治病的。每天增加了练静功的时间，泰然处之，任凭自己调节。功夫不负有心人，不多久就一切恢复正常了。从那以后，我更进一步地体会到练先天自然功，要有坚定不移的信念，更要有坚忍不拔的毅力和百折不挠的精神。时时刻刻面带笑意，心平气和，与人为善，助人为乐。只有这样才能把功练好，才能与自然、社会相和谐。

我体会到练先天自然功首要的一条就是相信，这是很关键的一环。这好比我们看电视，不打开开关和调好频道，就无法收看节目。相信好比是打开心锁的一把钥匙，没有它，就无法与自然信息相沟通。只要信念坚定了，就能把功练好。

练性是增强先天自然功功能的基本手段。练功不练性，等于白费劲。养性则心真，心真则认真，认真则显真。可谓人顺道行，道随人心，逆道而行枉劳神。我这个人脾气不好，一旦遇到不顺心的事，总爱发火生气，故疾病缠身。通过练先天自然功，使我认识到，病由心生。喜怒忧思悲恐惊，急悔怨恨恼怒烦，皆是人身致病的毒药，是养生之大忌。以前对一些家庭琐事，一不顺心就发脾气，现在能做到看不惯、想得通。有次为炖鱼和老伴争执，就用毅力克制自己不发脾气，耐心与老伴讲理，以理服人，避免了一场家庭的小矛盾，也因此促进了全家和睦。

练功必须做到与人为善，助人为乐。“社会进步，大家同乐”是我们练先天自然功的根本目的。我们练功不能光自己受益，同时应让更多的人从中受益。并且我们做一些有助于他人的事，自己也能从中受益。这互乐、互益的事，何乐而不为呢？

先天功，给我带来了生机，带来了活力。我要坚持练下去，在有生之年，为先天自然功的推广，为“社会进步，大家同乐”，贡献自己微薄的力量。

先天健康法给了我第二次生命

我热爱“先天健康法”。她将我从生命的低谷中解救出来，教导我做一个顺应自然的常人。

15年前，我生小孩产后大出血（失血量1.7公斤），抢救3天才脱离危险。由于抢救时用了多种药物，不久相继出现了肝中毒、急性肾炎、左眼失明、双腿瘫痪等症。虽然经过中西医多种治疗，以上症状消失了，但随之而来的却是15年来治不好的后遗症：不能多走路，否则双腿肿痛不能站立，只得卧床休息；眼睛看书时间长了就流泪，并且头痛。失血过多留下的还有一种后遗症，中医叫“疳血痨”，西医叫“席汉氏综合症”。此症在内分泌科中属疑难症，症状是闭经（我闭经15年）、全身无力、脱发、心动过缓、血压低、极怕冷、记忆力极度减退、消瘦（体重从51公斤减到31.5公斤）。随着岁月的流逝，年龄的增大，又增添了神经萎缩性胃炎、慢性胆囊炎、内外痔等。

15年来，这些病在无情地折磨着我。工作不能胜任，一年总有三分之一的时间在医院里度过。

15年的光阴，在历史的长河中是短暂的，但是对一个人的一生来说，却是何等的漫长！25岁到40岁是一个人一生中的黄金时期，应该是学习工作双收获的好时光。然而，我却从一个医院转到另一个医院，先后拜访了许多名医和专家，他们用尽平生绝技，但是对我的病却无济于事。药费用了上万元，身体没见好，反而越吃药越难受，一天到晚口干舌燥，有时还流鼻血，头发也越脱越厉害。于是我放弃了药物治疗。7年前，一次偶然的机会，我开始学练气功，先后练了“大自然中心功”、“藏秘金刚功”等多种功。每个老师第一次为我带功，在我身上都出现一些特异现象，开始感到非常新奇，后来一味追求。虽有预测、看相片为别人治病等功能，可是每次练完静功后脸色苍白，浑身奇冷，十分疲倦。练了6年多的后天功，不但没治好身上的病，后期还添了新的毛病：每月至少发烧2次。

经朋友介绍，1993年9月23日我走进了先天自然功的课堂，从此我获得了新生。

第一次我很早就来听课，步入教室时，首先映入眼帘的是功友们的张张笑脸，使我感到温暖可亲。走进教室后我的头就发胀，浑身发麻，走路发飘。一会儿耳朵听声音有些不清楚，随后又有困饿之感。于是我一口气吃了一个2两的面包（10多年萎缩性胃炎不能正常进食，一天也吃不了2两食品），随后便趴在桌子上睡着了。四点钟潘老师来讲课，我的头被“气”冲得胀痛，眼睛睁不开，于是我便接着睡觉。当我再次醒来时，眼睛、头不痛了，胃没有了多年的胀满感觉，全身十分松快。从那天起我的胃病就好了。

下课后我找到潘老师，老师又让我做静功。我刚坐下，就感到有一股暖流传进我的身体直至腹部。（生小孩时为了止血，小孩出生20分钟后就用3个冰袋冰腹部，以至15年以来肚子里面总像有一块冰，凉得难受。）这样我回到家坚持早、中、晚做静功，练动功时尽力真心装乐。练功后的第八天，正好是1993年农历8月15那天，来了月经。15年的疑难症奇迹般地好了！从此我更是一心一意地按“先天自然功”的功理功法去刻苦修炼。练功到一个月的时候，全身突然疼痛不止，从骨头到肌肉，至皮肤，每个关节都疼得不能触摸。我知道这是气冲病灶，是真气在为我治病，我从心里感到快乐。四天后疼痛渐渐消失。自从修炼“先天健康法”以来，我从不愿乐，到装乐，至真乐，真正体会到了“不管病，只管乐，病自消”的窍妙之处。我的病在不知不觉中全部好了。十年前因神经炎，留下脸部歪斜的后遗症。练功六个多月的时候，我的右边牙齿松动了四颗，但是一点儿也不痛，我找不到什么原因，还是潘老师告诉我：“王鸿，你的脸正了。”

今年5月的一天，有一次发高烧达41度多，家人劝我去医院，我没去，也没吃药，练了一会儿静功，睡了一觉，醒来时全身是汗，体温正常了。还是那句话：“不管病，只管乐，病自消”，真是千真万确的。我认为：不管你患什么病，心理有多大的创伤，既然选择了修炼“先天健康法”，那么就要经得起考验。要真心相信“先天健康法”，相信真气，同时对自己也要有信心，要在“乐”字上下功夫，决不能对乐有所怀疑。乐其善，善其生，乐与生命有着血肉相连的关系。乐与生命一样宝贵。我们修炼“先天健康法”的每一个人都要像珍惜生命一样来珍惜乐。

我生命的年轮已划过了40个春秋，世间的悲喜，人间的苦乐，在我身边留下了无数多彩的印痕。我曾为自己的前程灰暗而渺茫，是“先天健康法”为我打开心锁，使我丢掉一切精神上的沉重枷锁，从失望走上了快乐幸福的大道。姜老师“多静坐不如明道理，明道理不如做道德”的名言，使我更进一步懂得人生的价值，同时还使我懂得帮助、理解别人。先天自然功，练性是根本，无论对人对事，不但要有良好的愿望，而且要有文明的语言，美好的行动，满意的结果，即“善心、善行、善果”的统一。

“先天健康法”是生活功，是做人的学问和功夫。修炼“先天健康法”使我生活得更充实，更会把握生命。我清楚地认识到，世上没有永久的幸福，也没有永久的痛苦，只有痛苦与幸福的相互交织和因果循环，这才构成了丰富的人生；不要后悔昨天，也不要幻想明天，应该学会抓住今天，用全部的热情和精力去努力。用宽广的心怀、博大的爱心，去超越自我，将自己融入社会之中。同时要拥有可贵的奉献精神，在奉献中提高，在奉献中净化，只有在奉献中才能体现出人作为宇宙之灵的无限辉煌与永恒。

“先天健康法”是人民的骄傲，是全人类的希望。我愿生命不息，练功不止，时时刻刻检查自己，做到纯洁无私和整己化人，最大限度地发挥出自己的才智，为社会造福，为自然增辉，不断提高自我的品德、性格、才干修养水平。

“社会进步，大家同乐”像标灯一样为我们引航，我愿与全体功友们一起向这一宏伟目标迈进！

我终于摆脱了病魔

我自1988年第一次听潘老师讲授先天自然功后，便与此功结下了不解之缘，也使我从此对生活重新充满了信心。

我全身上下都有病，腰腿病已有30多年，这些年来每天靠吃药打针过日子。我曾在北京市各大医院看过，最后确诊为骨头磨损，必须用手术治疗，医生说成功的几率只有百分之几，一旦手术失败，将在床上度过余生。当时我仅26岁，得知真情后，精神上受到严重的打击，加上肉体上的痛苦，使我对生活失去了信心。每天靠药物顶着，时间长了，不但腰腿病更加严重，而且又先后增加了高血压、寇心病、神经衰弱、慢性胃炎、脑血栓，最后又患上了全身神经痛。先后住过好几次医院，长期的病痛使我不能上班工作，在家中还需家人照顾。1984年我办了病退，提前离天了工作了28年的工厂。当时思想上很苦恼，想到自己百病缠身，长期受病痛折磨，还给家人和社会造成负担，曾几度有轻生的念头。幸好后来朋友给我介绍了先天功的治病情况，我当时怀着试试看的心情来到农工大东楼圆厅听课。没想到结果令人吃惊，全身感觉舒服极了，精神上也舒畅多了。后来我便常来听课，回家后自己坚持修炼，病情逐渐好转。到1990年夏天，我的多种病都已基本好了，药也停用了。从此，我不仅使自己摆脱了病痛的折磨，而且不再给别人添麻烦，三年多来为家为国节省了大量的医药费。先天自然功不仅利己、利家、利国，还能利他人，这不，我自己治好了病之后，便试着帮助他人治疗。

功友王淑云腿痛七八年了，到医院治也没有好转，我为她带功一次，她的腿便不疼了，也能正常上班工作了。她母亲尾骨受伤三年多不能走，后来又患了半身不遂，长期卧床。我给她带功约26天后，老人便能自己走路了。

1992年9月，我女儿得了甲亢，每天下午高烧38度多，我到她家为她带功30分钟后烧便退下。接着给她带功三天，她的病情便有了明显好转，精神也好多了，饭也能吃下，到医院检查全好了，并能正常上班。

今年7月，我休息时不注意，着了凉，发烧到39度多。家里人劝我去医院，我当然不会去，医院治不好的病，我用先天功都治好了，怕它感冒发烧不成？我便坐下来练静功，很快体温降下来，到第二天，一切恢复正常。

练功五年来，我不仅治好了全身的病，而且改善了自己的个性。说先天功给了我第二次生命毫不夸张，其实这也是很多练功者的感受。今后我不仅要自己坚持练下去，也要用她去为别人治病，帮助别人练功。练功使我有了切身感受，尝到了甜头，从中也悟出了“练功切忌刻意追求，而应一切顺其自然”的道理。我决心遵照老师“真心练性，莫问前程”的教导，在修心养性、净化心灵上下功夫，乐观而充满信心地走完人生之路。

秉性移 身心健

经人介绍，去年6月底，我去采矿楼听黄钢汉老师讲先天功课。开始他告诉我：要面带笑意，心平气和，闭上眼睛，愉快地听他讲，没什么姿势、意念要求。听课时我心里很愉快、很舒服，觉得在这种环境下真是一种享受，特愿意来听，来了一次下一次还想来。我除了到教室集体练功外，每天在家，中午、晚上睡前都练静功，每次10～20分钟，白天骑车也面带笑意（盛老师的经验），炒菜也乐呵呵地（这是程老师的经验），这样做了，觉得心里很愉快。就这样入了先天自然功的门，一直坚持了下来，有些收获。

先天功改善了我的睡眠

过去，我一夜醒几次，醒了，好久不能入睡。有人让我数100个数，数了不知几遍，还是睡不着。我正数过，也倒数过，反复数，还是睡不着。越睡不着，越着急，心想明天还有事做，睡不好觉，就会没精神，来回乱想，就更睡不着了。自从学练先天功（约三次）后我就睡得不错了。现在，睡不着时，也不急，笑眯眯地闭着眼睛，一会儿也就睡着了。潘老师说：笑眯眯的睡觉就是练静功。我现在一直睡得不错。

先天功治好了我的几种病

首先，先天功治好了我大便秘结并且大便时有疼痛感的病。过去吃好些药，只是临时顶一顶，也不去根。我认为是不治之症。可自从练先天功后，不知不觉就好了。从去年6月底到现在未吃过麻仁润肠丸、牛黄解毒丸等。我从心里感谢先天功。

1991年我突然感到左腿疼痛，腰也直不起来，经诊断是长骨刺了。经过治疗，疼痛减轻了许多，但是走路不利落，从坐着到站起来，要有个过程，即弯着腰走出十几步后才能使腰慢慢直起来。可现在，与以前大不一样了，站起来走几步就直起腰来了，我高兴极了，是先天功治好了我的腿。

我有鼻窦炎及鼻息肉，每到冬天就犯，两鼻孔堵塞，很难受，无法睡觉。每次犯病，不打针、吃药就不能好。可从练先天功到今年3月15日前（约8个月）基本上未犯过，鼻孔有些不通气时，练练静功就能好了。3月16日我洗澡着谅了，两鼻孔不通气，可厉害了，吃两片药也不管事。我本想做切除鼻息肉手术，后与黄老师交谈，他说这是气冲病壮，是气物质在给我治病，我决定不去做手术了，就下决心靠先天功治疗，我确信能治好。

先天功使我们的家庭气氛和谐了

以前，病症所致，我心里经常不顺气、爱发火，发火时又不能控制自己，发火后又后悔，恶性循环。自从练了先天自然功后，找到了自己的病根，就是潘老师讲的“养性”不好：发火，既伤了别人，也害了自己，既害人又害己，这是恶，不是善；为了自己，为了别人，既要善内也要善外，一定要“养性”。所以现在我在家，经常以乐的面孔出现，争着做些家务，家里比以前和睦了。家庭和谐关键在于我，我今后一定乐呵呵对待全家人。有时家中稍有不愉快的兆头时，我就说：大家面带笑意，心平气和。大家就都笑了，起码是熄火了。我们全家都承认先天功好，认为先天功就是生活功、快乐功。

先天功帮我改善了人际关系

常言说：江山易改，秉性难移。过去我认为这是对的。比如我脾气不好，从小到现在，快60年了，自己也想改，一想到秉性难移，就灰心了。学了先天自然功后，看看《人生荟萃》，说明秉性并不难改。好多功友谈体会，改变了自己的不良脾气。我也有亲身体会，下面举例谈谈。

搞科研难免见解不同。辩论激烈时有时也会生气。有一次，因一个问题辩论到“一触即发”的程度，快要发火了，我马上想到先天自然功的教语：面带笑意，心平气和。又想起了黄老师说的：能容人处且容人。怎么才能暂时平息一下——“熄火”？我乐呵呵地说：“我出去一下，你看着怎么处理好就怎么处理吧。”后来我们又和和气气地相处、研究问题了。

一次因工作给一个师傅打电话，那位师傅顶了我一句。我马上想，我不能发火。黄老师讲过：善者吾善之，不善者吾亦善之。我和和气气与那位师傅谈了几句，就把电话挂了。若是过去，非顶起来不可；要维护自己的自尊心，得回“敬”几句，气气他，我也不是好惹的。现在，不想这样做，因为我想到刘素然老师的话：这是考验我们养性好不好的时候，应经得住考验。我没有生气、委屈。第二天见到那位师傅时，他很不好意思，一再道歉，并说：“实在对不起，李工，昨天我赶上了心里不痛快的事冲你出气了，真对不住你。”我心里很高兴，经受住这一次考验，我们愉快地合作了。

以上两例说明，只要按先天自然功的教导去做，自修自得，什么样的坏脾气都可改，即秉性可移。

绝处逢生

我从小就体弱多病，折磨我最厉害的有三大疾病：一是乳腺增生，吃了几百付汤药和几十瓶“乳块消”也没治好。医学杂志上讲，这种病晚期有50%可能转化成乳腺癌。第二个病是支气管扩张，每年冬天都打几十针青链霉素，中、西药吃了不计其数。第三个病是神经衰弱，神经兴奋时，连续几夜睡不着，神经抑制时，连续睡十多个小时不醒。

身体不健康，心理也有病，主要表现是心理烦闷。我的人生有两大憾事：一是没有入党，二是没有评上职称。30年来，它无时不在困扰着我，折磨着我，使我始终摆脱不了烦恼。

赌气提前退休，却更加空虚，烦躁，精神和身体一下子便垮了。病倒之后，睁眼看世界，没有顺心的事；闭眼不看吧，烦恼之事总在脑子里过电影。悲观厌世情绪滋长，居然想到了死。可是死也是很难的。爱人受我不良情绪的影响，也整天愁眉不展，脸上乌云密布，没有晴过天。

1992年9月23日，潘老师到我院来作带功报告，我和爱人一起去听。报告一开始，潘老师的话我就听进去了，话讲得十分入理，与我的思想感情非常合拍。我心里说：这个先天自然功知道得太晚了。

说来奇怪，练功几个月没吃一片药，神奇的疗效奇迹般出现了。什么失落感，寂寞感，统统见鬼去了。是先天自然功，是老师和功友们向我倾注了真挚无私的爱，使我绝路逢生。

这爱的力量是神奇的，它使我恢复了心理健康。

这爱的力量是巨大的，它使我犹如“枯木逢春，冰雪解冻”。

这爱的力量具有极强的凝聚力，把来自四面八方的功友聚在一起，共度美好的时光。

在先天自然功的帮助下，我的身体也像经历了一场大革命，推翻了折磨我的三大疾病。

开始，听功友的带功报告，腋下发热。有时一天20几次。练功或提起先天功，甚至看《健康大法》都有这种反应。一次在农工大听潘老师讲课，觉得自己身在云雾之中，乳房里好似有一股猛烈的电流放射。10月份，右背长出一些疙瘩，即使练功也有增无减，请教功友才知道，潜伏的毒素被完全激发清除体外了。同时，惊喜地发现，乳房没有结节了，我高兴地告诉大家：我再不用担心会得乳腺癌了。

过去我错误地认为：气质具有稳定性，是无法改变的，对由于气质不利因素出现的问题，总是姑息迁就自己。现在，我懂得性情的改变，气质的陶冶，不是朝夕可就的事，它依赖于知识的吮吸，意志的锻炼，认真的反思，通过几个月的练功，我改掉了许多坏的毛病，觉得自己豁达了许多，以前心中盛不下的事，现在像雨点入大海。

春节前，我高兴地将20几年积攒的名酒摆在了酒柜的玻璃横板上。不料一声巨响，顿时房间里洒气扑鼻，酒流成河。打扫战场，清出15瓶塞，四簸箕的玻璃碴儿，15瓶西凤酒，就这样毁于一旦，我心里很难受，实在太心疼了。但我挺住了，同样一个我，练先天功前曾因新冰柜损坏事件一气病倒半个月，现在却有了自控能力，把握住了自己的情绪，保持了平稳的精神状态。

我还有很多话要说，最后将千言万语的体会归纳成一句话，那就是：练先天自然功一要真信，二要真练，三要真乐。

我乐，因为我在生活

当我身体强健的时候，我要乐。
　　我要用自己的双眼，去赏阅身边的动人景色；
　　用纯洁的心灵，去体验大自然的广博；
　　用勤劳的双手，去奏出幸福生活的凯歌。

当我身体病弱的时候，我要乐。
　　我要用乐观主义的精神，去驱斗病魔；
　　用愉快的情绪；去减轻亲朋心头的负荷；
　　用大无畏的精神，去做力所能及的家务与工作。

当我成功的时候，我要乐。
　　我要用欢歌与笑语，和大家一同分享自己的快乐；
　　用鲜花与美酒；向培养我的老师献上所有的祝贺；
　　用真情与实意，去感激同事们的通力协作。

当我失败的时候，我要乐。
　　我要用博大的胸怀，去平静心中的浪波；
　　用冷静的头脑，去总结失败的因果；
　　用坚强的毅力，去把事业开拓。

我乐，因为我在生活。
　　我要增强精力和意志，去克服困难，去战胜病魔。
　　我有能力和信心，去为人民的事业发光、发热。

我乐，因为我在生活。
　　我要为自己奉献而乐，为大家的幸福而乐，
　　为社会的进步而乐，为自然的和谐而乐。
　　只要我活着，我就要乐。

我热爱先天功

我在长沙矿山研究院工作。1991年9月发现颈部有一个2.7×1.4㎝2的肿块，紧邻左颈动脉，且有压迫迹象。因动手术难度大，用大剂量西药治疗，但无济于事，故转中医治疗。吃了近100付中药，肿块虽似减小，但中药使胃肠受到不同程度的损害，不得不停药。1992年3月，经北京肿瘤医院诊断，结论同样是不宜动手术。后经姐姐介绍，我抱着试试看的态度到农业工程大学听老师讲授先天自然功。在第一次课上，这300多人的气功场深深地吸引了我，并激发了我敏锐的气感：左颈部一会热乎乎，一会冷嗖嗖，感觉特别美妙。当时我兴奋极了，知道这是先天功在开始为我治病了。从此我深深爱上了先天自然功，深信她会解除我的病痛。

就凭这一次课的感受，我深信不疑。回长沙后，我立即向研究院里的病友们介绍先天自然功。在我带动下，我院于1992年9月成立了气功小组，每周组织一定时间集体练功。时间虽不长，但收效很大。这小小的气功场又进一步把先天自然功融于我的生活中，把我带进一个崭新的天地。

经过一年多的修炼，肿块已基本消失，我的健康状况有了很大的改善。在练功治病的过程中，加深了我对先天功的认识。

以乐求治，从苦变乐

我在治肿块过程中，大量服用中药，损坏了胃肠，经常打嗝。刚开始练静功时，打嗝次数反而增多，常常是一个嗝还没完，另一个就跟着来了。有时，嗝从腹腔最下面往上冲，就像冲击波似地冲撞着肠胃而至颈部。腹部、胃、胸常有撕裂般的疼痛，腰都直不起来。于是我的思想负担又重了起来，总担心胃和肋骨也会肿起来，并害怕这嗝会没完没了地打下去。

在这万分痛苦中，我想起老师的话：“能乐就能治病”，“只管乐，不管病，病自消；只管病，不管乐，病加重。”我立即按老师的话认真去做。正如爱好踢球的运动员，即使踢伤了腿，他心里还是乐的，好了还是要踢球的。我想现在打嗝是气冲病灶，是真气在帮助我调整。这痛苦是暂时的，只要我处之泰然，经受住这痛苦的考验，病准能好。这么一想，痛苦就变成了乐事。苦中包含着乐，在苦中换来的乐是多么宝贵啊！想通了，以后不管嗝怎么打，脸上总带着微笑，自由自在，任凭自然调节。一段时间后，打嗝就很浅了，也不再那么难受，全身都很舒畅。我的健康状况又提高了一个层次。

坚定信念，练功治病

上个月有一天，我晨练后出了许多汗没及时换衣服，结果得了重感冒——流鼻涕、嗓子痛、头痛。我思想负担又加重了，觉得不吃药心里不踏实，就按常规吃了银翘片。后来又想：一边吃药，一边练功，到底是哪个方法治好了病？于是下决心不再吃药，全靠练功治病。抽出更多的时间做静功，排除了思想负担，安心地静等身体的变化。这时真气好像超声波一样，对病灶进行扫描。从头到脚，一会这跳一下，一会那儿针刺似的疼痛，感觉真气给我来了一次大的调整。（注意，先天功是养性治病，不是气感治病。不要老想着病灶，不要追求气感，一切任其自然——编者注）。这次我单靠气功治病，仅三天感冒就全好了，而过去怎么治也要六七天。人们生病大都是愁眉苦脸，精神状态不佳。这次我面带笑意，静静练功，乐观自信，泰然处之，与以前心烦意乱、怨天尤人的心态完全不同了。这就有助于与真气沟通，同时很好地调动了人体内所有的积极因素，加速了身体的康复。这次治病实践使我更加热爱先天功，并坚定了练先天自然功的决心。

悟与得──养性是根本

我今年39岁，因脾气不好，爱生闷气，患上许多疾病：肾炎、风湿病等。我些病使我整天愁眉苦脸，脾气变得更急躁了，动不动就发火，害得家里三天阴，两天雨。自己对生活也失去了信心，悲观失望，总认为自己的病再也治不好了，有时甚至想到死，省得活受罪。就在我走投无路的时候，我有幸结识了先天自然功。

1992年3月7日，通过邻居介绍，带着一些想法来到农工大。也许是和先天自然功有缘吧，第一次听课就觉得老师讲得合理，说中了我的心病，越听越爱听。我是一个性格内向的人，工作22年和别人相处都不错，这与我能吃亏让人，体谅、迁就别人分不开，有时自己遇到不顺心的事，只是怨自己，生闷气，不想、更不愿给他人添麻烦。但在家里，我像变了个人似的，不是我体谅、迁就家人，相反，我说什么，谁要是不照着去做，我就生气发火；不管我说的对与否，都要求别人做到，以至于我在家里像颗炸弹似的，家人见到我就觉得害怕，不知道我这颗炸弹什么时候爆炸。我的爱人脾气特别好，他认为我有这么多的病，还能坚持上班就很不容易了，所以特别迁就我，大部分的家务活，他都抢着干。但我并不满足，经常找茬、闹脾气。由于这些原因我们婆媳关系不好，常为小事斤斤计较，产生矛盾，使得爱人在中间左右为难。那急、悔、怨、恨、恼、怒、烦总在我身上出现，越是这样，我的病犯得越厉害。

听课后，我明白了道理：只有做到善外和善内统一，才能算得上一个真正的善人。后来，老师又讲了练功方法：以道德为根本，以自然为准则，以善为乐，以乐求善。只要真心练性，净化心灵，就能与宇宙源沟通，得到真气的帮助，不管什么病都能得到根治。我听了，觉得先天自然功对我太适合了，那天在回家的路上就觉得右胳膊（风湿病）好些了，不知这是心理作用，还是真和宇宙沟通了。到家后爱人见我这样高兴，问我今天怎么见太阳了，我就滔滔不绝地把听到的告诉他，并告诉他右胳膊觉得好些了。爱人笑着说：“要是先天自然功能把你的病治好，那我也要练，来个互相监督。”从那天起我就下决心要改掉自己的坏脾气，我叫儿子在我犯脾气时注意提醒。儿子可高兴了，他自语道：“以后不会挨打了。”从那以后，每到上课时我都去听，并且按照练功方法真心练性，时时想着练功，这样使我的生活充满新的欢乐。

练功一个半月后，一次练静功时，只觉得自己的腰被上下分成了两节，使我震动很大，但我并不害怕，相信这是先天自然功在给自己治病，因此心里非常高兴。从那以后我的右胯再也没有折坏过，再也不用怕干重活。到了6月份，我的右胳膊（风湿病），基本上好了。

自己认为病好了，就好了伤疤忘了痛，练功也没以前那样认真，在练性上逐渐淡漠了，这也是我走弯路的主要原因。8月份练静功时，我的右胳膊突然又痛，练功5分钟疼得我浑身大汗淋漓，自己还错误地设想怎么离开老师和气功场就不管用了。越是这样想，就越练不下去，还给自己坏的信息：可能要到开学时，我的胳膊才能好。这样，我的胳膊真的一直疼到开学。但第一次开课我去听讲后，胳膊就不疼了。后来，我明白了自己走这弯路的原因：1、放松了练性；2、忘记了先天自然功对自己的要求；3、给自己发放坏信息。这件事使我更深一步了解到养性的重要性，知道生气、闹脾气就是造毒药；只有时时检查自己，克服缺点，才能真正做到以善求乐、善中乐、静中乐；只有多练、多修、多偿才能多得，而欢乐就在奉献中获得。现在大部分家务我都高兴地去做，我也能处处体贴、谅解别人，家里人之间都和睦相处。后来，我家成了练先天自然功之家。我爱人以前有胃病，通过练功，他的病得到根治；另外我儿子有一种很奇怪的病，就是每天早上起床肚子疼一阵，还常兼流鼻血，练先天自然功一个多月后肚子不疼了，鼻血也不流了。又练了两个月，一次我和他一起练静功时鼻子又流血了，用纸擦血时，却揪出了一条3公分长、黑紫色的血条来，我高兴地对他说：这是好事，先天自然功把病根除了。经过一年多的练功，困扰我十年来的各种疾病全都好了。正如潘老师讲的：“相信是关键，养性是根本，治病是捎带。”在练功的过程中，我没吃过一片药，而且病好得快，这难道说不是奇迹吗？况且自身的完善给家庭带来了幸福和快乐。我们学的先天自然功是用金钱也买不到的无价之宝。

我练先天自然功的目的不只是为了自己治病，还要为别人治病，更是为了社会进步、大家同乐！说到带功治病，开始时我并没有想到自己能带功治病。那是在去年10月中旬，我的外甥在吃午饭时肚子疼，我想到自己在学先天自然功，想试试是否能给他治病，就让他照老师讲的那样做，过了20分钟他就说肚子不疼了。后来潘老师告诉我那就表明我能带功治病了，我真高兴。更使人兴奋的是给他人治好病后，看见病人的笑脸。虽然我能带功治病了，但是我仍然坚持一周三次到农工大来听课，常常练功。

在一年多的练功实践中，我动时装乐，静时查乐，交流谈乐，时时献乐。从实践中体会到要做到真乐，必须把乐看作是一种奉献，一种善行；深知只要有一颗奉献的心，就会给别人带来温暖，同时自己也能获得幸福。

浅谈自修与交流

在半年多的练功过程中，我感到先天自然功对我的学习、生活有很大的帮助，真正体会到了社会进步，大家同乐的含义，使我能够更好地团结同学，友善待人，乐于助人。在这过程中，心里常涌现出一种“别人乐，我更乐”的喜悦之情。

练先天自然功讲究修心养性，以德为本。通过与自然、与宇宙源能量、信息的交换 去除自身的污染，通过动功静功的修炼达到此目的，这就是“自修”。“自修”是很重要的，很多功友都能自觉去做。但与此同时，不少功友忽视了另一个重要方面——“交流”。听课是“交流”，带功也是“交流”，而与功友间的“交流”则是交流中最主要的形式。“交流”才能传递经验，互通信息，“交流”才能打开心锁，才能不断提高练功水平。

有些功友“自修”很认真，可效果一直不明显，这是为什么呢？练先天自然功不同于后天功，练功不是闭门思过。而是通过打开自己一个又一个心锁，不断促进自己与宇宙源的沟通，治病救人。打开心锁的过程也正是交流的过程。我以为先天自然功又是一种交流功，“交流”是必需的，而且，练先天自然功的功友们通过“交流”能真正达到心心相印的境界，不管面生、面熟，大家都能推心置腹，不存芥蒂。我们每位功友都应加入到“交流”的行列中来，在交流中改造自身的不良信息，吸收功友的有益信息，更好更快地提高自己。

我们的国家建设需要改革、开放，我们的功友亦应推陈迎新，“自修”与“交流”并济。

贴心功法 切身感受

潘朝东老师到半导体所带功讲课后，我正式参加了先天健康法的修炼，至今快一年了。近一年来的练功实践使我感到自己在各方面都有一定的进步，下面分四个方面谈谈我的心得体会。

先天健康法是健康的法宝

我出生于抗日战争最艰苦的年代，由于婴幼儿时期生活相当艰苦，致使体质较弱，疾病较多。较严重的疾病有低血压和神经衰弱。我从上小学起就有失眠现象，而且随着年龄的增长，失眠症越来越严重，参加工作后又发展到低血压。夏天时血压更低，最低时高压为70，低压为50；一般高压才80，很难到90以上。两种病交织在一起，使我晚上难以入睡，只得依赖安眠药。如没有药，心情就紧张，越紧张就越睡不着，心里很痛苦。白天工作学习头昏脑胀，脑力和体力都容易疲倦，记忆力明显下降。

我上中学时曾患过迁延性肝炎，为此休学一年。虽说后来基本上治好了，但留下了病根。只要工作量一大，工作一劳累，肝区就痛，有时gpt还偏高。风湿病使得全身关节如肩、背、腰、膝、手指等处疼痛，冬天尤其严重。近几年又添了颈椎痛、涩，心脏不适等病症，每当工作紧张、劳累或阴天时，都有胸闷、憋气、呼吸不畅等极不舒服的感觉。其它疾病还有鼻炎、牙周炎、肾虚等。

练功后这些病先后都大有好转。潘老师在我所带功讲课，当时我就感到心情特别愉快、舒畅，当天晚上就能睡个好觉。以后每天坚持练一次静功，几乎每天都能睡好。个别时候虽还有失眠现象，也不着急。心里想着练静功，想着心平气和、慈祥愉快、面带笑意，就能较快入睡。

其它病经过一定时间（过程）的练功也陆续好了。例如，春节放假期间，忽然感到关节疼痛加重，特别是腰痛，半夜翻身腰就痛，一晚上痛醒几次。当时心情比较紧张，以为练功后病非但没好，反而加重了。但又想到可能是气冲病灶，不应动摇。春节过后头一天上班，突然感到关节一点儿也不痛了，全身十分轻松。此后关节痛就基本痊愈，再没犯过。心脏不适也不知不觉地好了，肝区也再没痛过。

先天健康法是改善人际关系、增长才干的法宝

以前由于身体不好，干工作总是有些力不从心，即使拼命工作，工作质量也总是有些不尽人意。由于身体不好，脾气也不好。工作、家庭有困难，就容易发脾气，怨天尤人，缺乏忍耐精神。心情经常不好，常处于急、悔、怨、恨、恼、怒、烦的境地中。由于无法克制自己的情绪，所以说话经常得罪人，影响了与领导和同事们的关系。

练先天健康法后，突出的感觉是性格开朗了，心胸开阔了，能比较全面、客观地看问题，不钻牛角尖。即使遇到不顺心、不合理的事，承受能力也较从前强多了。由于身体比以前好，心情愉快了，精力也就比以前旺盛多了，平时也能心平气和地、笑眯眯地对待同志，与人为善，所以人际关系也有所改善，业务上得到了领导和同志的大力支持。我个人还感到工作能力、处理问题的能力和工作自信心（即才干）均有所提高。这样我的业务工作就有了较明显的进展。

先天健康法是幸福的法，她能促进家庭的和谐与幸福

修炼先天健康法之前，婆母有较严重的心脏病，经常犯病，使我和爱人精神很紧张、很劳累。而且她脾气很不好，经常大吵大闹，闹得家里和院里不得安宁。我练功后发现她的身体逐渐有所好转，犯病次数明显减少，脾气也有明显好转。

近一二年来，爱人患了冠心病，曾请半导体所牛东升同志带功治病，后又到北京农业工程大学练功点听潘老师讲课。回家后仍坚持练功，冠心病得到了很好控制，现在不吃药，遇到天气骤变和工作劳累等情况都没什么反应，精力很充沛。孩子们虽不练功，但支持我们练功。两个孩子还多次提醒我要坚持练功，不要半途而废。

现在我们家庭成员之间的关系比以前融洽多了，充满了欢声笑语。

几点心得

1、先天健康法是我们敬爱的姜宗坤老师花费了毕生的精力，修炼了多种功法，最终发现的比后天功法更加优越、更加简便的功法。她是有科学根据的，是被许许多多的功友、老师们身体力行证明了的真理。我们对该功法应当深信不疑。我的亲身经历告诉我，什么时候信念坚定，练功的效果就好；什么时候信心不坚定，练功的效果就差。

2、练功只有“相信”还是不够的，还必须有信心、决心和恒心。练功的过程不是一帆风顺的，有时病还会有反复，有时工作、生活中还会碰到不顺心的事。这就是对我们的考验，看你是否能排除干扰，坚定不移、持之以恒地继续练下去。我个人主要在这方面做得还不够。遇到困难和不愉快的事还有急躁、恼怒的现象，说明改造个性还不够。今后的路还很长、很曲折，我要持之以恒地修炼下去。

3、从我的切身经历中感到先天健康法能够带给人们健康的身心，极大地改善人际关系，提高人们的道德品质修养，增长才干。如果更广泛更深入地普及先天健康法，就会造就越来越多身心健康、品德高尚、才华横溢的人。人们的道德和才干提高了，就会为国家创造更多的物质和精神财富，国家就能更加繁荣昌盛。如果全民族都来学习、修炼先天健康法，必将使中华民族的整体素质得到更大的提高。到那时所产生的影响将是巨大的，不可估量的，我们中华民族必将傲然挺立于世界民族之林。

我衷心期望先天健康法能得到更迅速、更深入地普及，能更加发扬光大，为振兴中华做出贡献。

悟人生之乐

乐在我心中

练功明理 矛盾化解

在练先天健康法过程中，我运用老师讲的三句话、五个字反复体会、修炼，使我的性格、生活方式等发生了很大的变化。

三句话：相信是关键，练性是根本，自然是准则。五个字：生、中、真、常、同，即五乐！练功中发现，一犯病、活一忙、有了事就乐不起来。在练静功中查出了原因，就想办法改掉！

一、犯了病乐不起来怎么办？来得及练性就来得及治病、救命。先想到宇宙源、隐负熵是最好的医生！相信是关键，不需吃药、打针、去医院，使劲装乐就行了。

二、活忙忘了乐怎么办？科学地安排生活。静功，早晨、中午、晚上规定各练20～30分钟。洗衣服，打扫卫生，看电视，打毛衣，上街买菜练动功。生活功，生活中练，边干活边练功；心意功，用心练，干活不忘功。不着急，边干、边练、边体会。

三、出现矛盾、不愉快的事怎么办？先分内外情况，程度如何，找出重点及处理的方法。

1、内部
　　我跟老伴经常为两件事闹得心里不愉快。第一，我犯了病，她要我去医院治病，练功之前是怕麻烦不愿意去；练功之后，我相信了真气能治病，因此也就不愿去医院了。经过几次，用自身事例说明功理功法，久而久之她也慢慢相信真气的存在，后来她也来参加练功。第二，花钱买东西闹得不愉快。本来生活提高了，买点好吃的、好穿的、好用的是应该的，也是允许的，但她不是说吃的买多了，就是说穿的买得不合适，为这些事儿唠叨个不停。练功后在这方面注意修心养性，遇到情况尽量管住自己，少唠叨或不唠叨，等有了合适的机会再讲明事理。虽说“山河易改，秉性难移”，但那是过去。练功以后，说话办事不急躁，讲究方式方法，俩人和睦相处，互尊互爱。在练功中常提醒：矛盾中，要自控，多宽容；善助人，要真诚；对敌人（思想上的敌人），不留情。只有随时练，时时不忘养性，才能做到善心、善言、善行、善果的统一。练性基本功，分内外，分轻重，要适度，才成功！在对待儿媳、儿子方面：对他们吃点、花点，只要经济上承受得住，就不心疼，不吝啬。我愿意用我崭新的生活方式去教育、帮助、劝慰他们，共同努力探讨做人的学问。在这方面按照老师的要求“要管住自己，超过自己，淡化自己”，用先天健康法的钥匙打开心锁，使家庭在最大程度上得到和谐、温馨与

2、外部
　　要尊重别人，这是首要的。对老人要敬、顺；对同龄人要关心、帮助；对小辈要爱护；对同事要团结、谅解。如有了情况，不是原则问题，就要宽宏大度，决不能揪着不放、耿耿于怀，注意用功理功法去对待，要有冷静的气质，平静的心态，不急、不气、不怨。时时事事练道德，不讽刺挖苦人，不欺骗人，不贪功逐利等，努力做一个有道德的人，高尚的人。正像老师讲的：“乐善心自静，心静性自正，性正道自显，道显功自成”，坚信这颠扑不破的真理。沿着它指引的方向搞好人际关系，在最大程度和最大范围内与社会、自然相和谐。

要学会关心别人。不单给别人笑脸看，好话听，在他人有困难时要勇于帮助，乐于奉献。如有人有了病需求医求药，应不嫌麻烦，不怕跑腿，只要能治病救人就行。乐于奉献，助人为乐，乐中求善，在不断的进取中增长才干，最好地适应变化。人顺道行，道随人意，随心所欲，永无止境！

端正认识 提高功力

1998年8月，我曾在本院听了一次艾老师关于先天自然功的报告，并参加了一段时间的练功，但没有坚持练下去，三天打鱼，两天晒网，时练时停，因而收效不大。其根源在于对先天自然功缺乏正确认识，归纳起来有几种思想障碍：一是认为这种功有点玄虚，没有科学依据，心想闭目养神，就能祛病健身？不免疑虑重重。二是有急躁情绪，急于求成，如一时不见成效，便丧失信心，不想再练。三是把练功和工作对立起来，没有把练功摆在生活的重要位置上，常受外界各种干扰。工作一忙，事情一多，就想不到练功；气候一变，或冬寒夏炎之时，也就不练了。总之，前一阶段练得不够。直到1992年12月，我从上海回到学校，又参加了本院练功学习班，听了功友们在座谈会上介绍自己通过练功治好了疑难病症及获得身心健康的切身体会，深受启发。从此我便开始认真地练，诚心地练和投入地练。时隔不久就有了效果。今年65岁的我，已退休两年，原有多种疾病，如高血压、动脉硬化、脑梗阻、失眠、神经衰弱，还有颈椎、腰椎骨质增生。多年来虽经长期治疗，大量吃药，光去年一年就花去医疗费1200多元，也未见好转。可经过仅三周的练功，已初见成效，并且效果日益明显。练功到三个月时，医院检查血压稳定正常，睡眠良好，其它各种病症症状逐渐消失，甚至基本痊愈，药也吃得很少了，感到由衷地高兴。

通过学习《先天自然功讲谈录》、《人生》报及《健康大法》等书面资料及自己练功的切身体验，我提高了对先天自然功的认识，澄清了模糊观点，消除了思想障碍。我重新认识到先天自然功是有科学根据的，是一种最好的功。这种功道理明了，练起来非常简单而平淡，又因平淡而显神奇。我还认识到练功要有明确的目的，要树立信心，不能急于求成，不过分追求，应顺其自然，但要积极进取，进行有效斗争；要把练功统一起来，并做到动静相结合，把练功融于日常生活之中。

我特别认识到先天自然功是一种道德功，她不仅在于能祛病健身，更重要的是通过修心养性，净化心灵，培养人们高尚的道德情操，从而达到重新认识宇宙，认识人生，并能重新做个快乐的人。在退休后的一段时间里，我感到工资减少了，生活水平降低了，总觉得江西的工资待遇比我在河北原单位工资待遇低，又加上办离休一直得不到解决，因此心情常受压抑，不够舒畅。通过练功，我解开了这个思想疙瘩，认识到练功须练性的重要性。我们要改造个性，摆脱自私和贪欲，不应片面去追求金钱、名利，总之对一切身外之物应当看得淡漠。

说到淡漠不禁使人想起佛家主张的四大皆空，像《红楼梦》中的“好了歌”教人们摆脱凡尘；道家提倡的清静无为，与世无争。他们都有消极的因素，而先天自然功却是要人们积极处世。她要求人们建立正确的人生观，其目的和宗旨与党提倡的精神文明建设也是相一致的，与党员的条件与义务也毫不相悖。作为一名国家退休干部，共主党员，我要学雷锋，讲奉献，要按先天功的精神与宗旨去做，做到心平气和，待人诚恳、礼让，助人为乐，与人为善。思想一通，真所谓“心底无私天地宽”，心胸豁达，心情也随之开朗、轻松，再也不为个人的得失而苦恼。我已下定了练先天功的决心，也相信自己在不断地修炼中能进一步提高对她的认识。

健康大法无价宝

我是一名教师，教学已17年了。由于工作任务繁重，积劳成疾。还不到50岁，就已身患多种疾病：高血压、心脏病、胃病、肠炎、眼边炎、鼻炎，再加上教师的职业病如头痛、头晕、神经衰弱、咽炎、喉炎、扁桃体炎……

有幸从1992年8月份学练先天健康法以来，不但我本人的健康状况大有好转，而且全家人都受益匪浅，更可喜的是全家人的脾气性格都发生了明显的变化。爱发火的老伴说话态度温的了，家庭内外的矛盾减少了。人与人之间的气氛和谐了。

通过青州化肥厂、钢铁厂的各位辅导员老师的口授心传，我学先天健康法当天晚上就治好了困扰我十几年的头痛、失眠症，当晚就一觉睡到大天亮。从此我把吃了十几年的安眠药扔到九霄云外。过去我在马路上骑自行车也要慢慢骑才行，不然就感觉心绞疼，现在我可以连续在公路上骑二三十公里，一点不舒服的感觉也没有。通过多次反复、气冲病灶，沙眼、痔疮及消化系统疾病也都在不知不觉中好了。练功两个月后，血压恢复正常了；脸上一颗小黑痣也不知在什么时候消失了；最顽固的心脏病、鼻炎、关节炎也大有好转；教师职业病已不复存在了。目前身体健康、心情愉快、心平气和，亲朋好友都说我变了一个人，年轻了好多岁。

我刚开始练功时老伴一点也不相信，后来在我影响下，老伴也积极地加入到练功队伍中来了。三天后治好了缠绕他多年的慢性肠炎；两个月后心脏病大有好转。在辅导员老师多次耐心地带功指导下，三个姑娘的肚子疼都不知不觉地好了，二姑娘还从此迷上了先天健康法。

我认为练功治病并不难，难的是养性。练功后遇到问题能站得高、看得远了，处理问题的标准也和从前不同了。如果出现一点小摩擦，首先自我检查，所以很快就能把情绪调整过来，气自然消了。过去我老爱生老伴的气，生小姑娘的气，原因是对他们的要求太高了，并总想以自己为中心。现在我在家庭中比较讲民主，多站在对方的位置上看问题，家庭关系自然和谐多了。我总想，如果人人都把自己的亲人看作“七分家人三分客”，那么家家户户都将美满和谐，那样，离“社会进步，大家同乐”的目标不就更近一步了吗？

开始时，我不敢给别人带功，有时带了功身体不舒服，便错误地认为带功影响了自己。后来我慢慢认识到，这是由于自己在带功时有意念，老想着别人的病快点好，有点着急，这就不自然了，所以自己身体反而不适。现在每次带功都能做到面带笑意，心平气和，顺其自然。这样不但给别人传授了先天健康法的特定信息，而且自己也长了功。以后我要不断地把先天健康法这一护身法宝传给更多的人，让更多的人从中受益；同时自己也要注意在练性练乐上下大功夫，努力做到“以善为乐，以乐求善”。

愿天下人都来练先天健康法，盼家家和睦，人人健康，早日实现我们的共同目标——社会进步，大家同乐。

练功片言

交流园地

☆　我是一个乳腺癌患者，虽然做了手术，做了化疗，可是体制很虚弱。原先我练大雁功和灵功，也有很好的效果。可是上班以后，时间紧，没能坚持练功，健康状况就又下降。正值此时（1993年5月），朋友向我介绍了先天自然功。我抱着试试看的想法听了一次课，回家后闭目养神练静功；干活时，以奉献求乐练动功。仅一周，左手和左臂手术后形成的肿状明显减轻了。约一个月后（共听四次课），无意中发现右手脱皮现象消失了，这使我增加了信心。我又借了《健康大法》一书认真阅读，细细体会，觉得眼界豁然开朗。过去，我为求健康见气功书就买，可从未见一本真正用科学的观点来解释功理的书。而《健康大法》提出的关于“宇宙源”的理论，不仅符合现代物理学（包括天体学）、生命科学（包括分子生物学、组织学、生理学、免疫学等等）的研究成果，而且在对整个物质世界的认识方面有极为重要的发现和创新。宇宙源理论用于解释先天自然功的神奇效果，使我完全信服了。我经常思考和体会茫茫宇宙的奥妙，感觉自己和整个宇宙融合在一起，是其中的一分子，极其渺小，又极其浩荡。我由衷地体会到以善求乐才能真乐。六七月间，我的工作任务非常重（要在两个月内出版《生物多样性》英文版创刊号），日夜加班。我以奉献求快乐，心里想着为保护生灵而工作，是做大善事，一定要做好。干活（改稿、加工、校对等）时，经常让自己“乐一乐”，太累了躺一会儿或坐一会儿闭目“乐一乐”，居然完成了艰巨的编辑任务而没有病倒。这真是奇迹！这段时间我感到自己无形中摆脱了“病号”的阴影，成了一个健康的人。8月份开始停服所有药物，9月份体检正常。当时我没有写材料给老师，因为我认为一个癌症病人是否康复，需要长时间（至少3～5年）的观察才算数。现在，我的看法有了变化。我认为，这几个月来的事实已无可辩驳地证明了先天自然功的疗效，往后就取决于我自己能不能认真修心养性，继续练功。

先天自然功不意守，不导引，不会出偏。强调修心养性，使自己与自然协调，与社会协调，使大脑得安宁和净化。从而自然而然地与隐信息沟通，使人体各组织、各系统更加有序化，使身体自组织能力提高，战胜疾病，提高智慧，获得真正的健康。在休息中练功，在生活中练功，在工作中练功，确实有意想不到的效果。先天自然功的理论虽然还只是粗浅条的框架，还需要不断完善和发展，但这一理论的提出是难能可贵的，是人类认识的又一个飞跃。而先天自然功的实践。不仅可以使“社会进步，大家同乐”，而且可以对其理论提供更多的证据。

李幼华

☆　我学先天自然功，第一不求治病，第二不求什么特异功能，第三不求从事气功科学研究，只求能自我解脱，自我完善。先天功帮助我实现了这一目的，而且我身上的大小毛病意外地得到了治疗，还能帮助别人解除病痛。自练先天功以来，首先我的性格、脾气比以前变好了，与社会、自然、家人和谐多了，周围的同事们都说我变化很大。以往的无名之火也不再发了，对社会上的某些事，虽看不惯，但能想得通。其次身体比以前健康了，浑身的小毛病没有了，一个大毛病“晕车”也基本攻克了。我从小晕车，30多年不仅汽车、火车不能坐，甚至连自行车也不能骑，有时没上车，脸色就白了。我平时动不动就犯晕，到医院也查不出毛病，曾多次住院也不能根除，而且越来越严重，根本不能出差。虽然练功两年来我帮别人带功治病效果不错，但自己这个毛病一直解决不了。我体会到，自己还必须从养性上下功夫。去年10月份，我去了一趟湖南，连续几天坐车、坐船，竟然一直没有晕，安全地回到北京。这对我来说简直是奇迹。这首先要归于先天功的特定信息的帮助，其次归于老师的无私奉献，归于我对气功的坚定信心和勇敢实践。

通过两年半的实践，我认识到先天功看似简单，但练起来却很难。难就难在要自觉提高做人标准，自觉抵抗污染的侵蚀；难在坚定不移地相信；难在要时时面带笑意，心平气和地正视多变的现实，理智乐观地面对人生；难在要充满信心，因势利导地创造美好的未来。我还认识到：练先天自然功，修德是非常重要的内容。修复建设好自己，以最好的条件开发自己的潜能，充分接受真气的帮助，谁练谁受益，多练多受益。别人帮助带功，只能一时受益，不能从根本上解决问题。其根本只有一条：自修自得。还是那两句话：“只要来得及养性就来得及救命，只要坚守乐的阵地就能健康长寿。”即使能带动的人，养性不好身体照样会出现反复，功力会退步。养性来不得半点虚假，若虚假，受骗的是自己。

韩宏

☆　初练先天自然功的同志，对气冲病灶现象一定要有思想准备，不要因气冲病灶时痛苦而以为病情加重。其实那是好现象，是真气治疗疾病的过程，是正气与邪气的斗争过程。我练功5个月时，肝部出现了明显的痛感，由于明白气冲病灶的道理，所以很坦然地对待，并做好了更大的气冲病灶的思想准备。一次晚10点钟练静功不久，胸口开始发闷，接着心烦意乱，越来越重。最后疼痛难忍，便慢慢睁开眼渐渐恢复正常。现在想太可惜了，因为我的意志还不坚强。第二次因为有了第一次的经验，硬是咬着牙坚持住了。过后心情愉快，全身轻松。我从自身经历总结的是：做什么都要坚持到底，不要半途而废，坚持到底就是胜利。

赵玉奎

☆　我和老伴学练先天自然功是从1994年9月开始的，一年多我们坚持练功收到明显的效果。比如我老伴的“心区痛”消失了，过去她常患感冒，有时延绵不断长达半年。现在一遇鼻塞，即刻练静功，几分钟鼻子便神奇地通气了，感冒也就闹不起来了。一次她搞卫生接触凉水多了，半夜胃痛，醒来当即练功，也就10分钟左右，寒气排出，胃不痛了，收到立竿见影的效果。再如近10年来经常两三天一次大便，练功后逐渐正常了。我有40多年的支气管炎，过去年年春秋都要发作，不打青霉素炎症消不了。去年8月还因此住院18天，自练功以来经历了秋、冬、春三个季节没有犯病。我左肩患肩周炎，几年来经按摩和药物治疗效果不大，左肩已有两年多抬不起来，穿套头衣服很困难，练功后已恢复正常了。练功7个月，我们懂得了练性是根本，治病是捎带。我们身上一些病的消失，首先是因为我们老俩口注意了修心养性，牢记练功方法：睁眼做事，以善求乐。因此情绪好，心情好，面带微笑对待一切。半年多来，我们也曾遇到过一些不如意的事，但我们遵照练功原则，不生气、不烦恼，提高了控制情绪的能力，这是练功的最大收获。我们懂得了先天自然功的科学性、哲理性，只要坚信先天自然功，就能以真心换真气。体内先天元气一旦与本体先天元气（宇宙源）沟通，定能排除我们身上的污染浊气，获得身心健康。

高春山 何绝

☆　1988年对我来说有很重要的意义。这一年在丁烈钧老师的组织下，我们学院开始了先天自然功的练功活动，我也参加了。刚开始我对先天自然功无多少认识，只是病急乱投医，抱着试试看的态度。没想到一段时间后，病情就有所好转。于是坚持天天练功，胃病也就在不知不觉中好多了。自从练功以来，我再也没有做胃镜检查，自我感觉食量大了，吃少了就有明显的饥饿感，体质也增强了。

老师一再指出，练功必须养性。我原是个性格内向，沉默寡言的人。老伴常说：“人家的嘴都有两用，你的嘴只有一用。”喜怒哀乐都被我藏在心里，难得有所表露。我也想改，但怎么也改不了。练先天自然功以来，我的心情开朗多了，话也慢慢多起来了，人际关系更加融洽了，给冷清的家庭生活增添了生气，增添了欢乐。老伴、儿女们看到我的变化这么大都非常高兴，也就同我一道练功，同样取得了可喜的成绩：老伴的美尼尔氏综合症、慢性咽炎原来每年都犯几次，现在一次也没犯过。

谈到名利的事，虽说是身外之物，但要做到不争名、不图利还真不容易啊！我1956年毕业于上海同济大学，六十年代被破格提升过一级工资，1978年江西恢复职称评定，我首批就评上了中级职称。尽管我的业务水平已得到公认，但由于我沉默寡言，不擅交际，直到今年退休，单位也没给我申报高级职称的机会，的确使我感到有点遗憾。练了先天自然功后，对职称的事也就坦然处之，反而得到了院领导的关心，使我感到了温暖，深深体会到练功就是在学做人。

功几年了，体制增强了，心情也舒畅了。这些都是先天自然功带给我的，是先天功重塑了一个正走向完美的我。我感谢先天自然功，感谢姜老师发现了这么好的功，感谢各位功友的帮助！我要一辈子坚持练先天自然功，并且希望更多的朋友也来练先天自然功。

丁寿松

☆　练功以来，我深深地体会到：只要按照先天自然功的要求去做，持之以恒，就可以和隐负熵很好地沟通，促使生理及心理向着健康的方向转化，从而达到疾病与我们无缘的目的。

我患多种慢性病：慢性胃炎、慢性肠炎、慢性气管炎、心动过缓等。多年来，这些疾病给我带来很大痛苦，中医、西医治疗均无明显效果。练功后，症状自觉减轻，大部分疾病得到控制，我感到从未有过的轻松和愉快。

要想根除疾病，只靠练静功是不够的，更重要的是练性，克服自己的不良性格。把练性放在第一位，治病放在第二位。

几十年来，我养成了一种急脾气，性情易急躁。在家中经常发脾气，一切我说了算。工作中遇到不顺心的事就生闷气，回到家中遇到孩子们不听话或吵架时，我便把一天的气全部撒到孩子们身上，闹得全家人心情不愉快。爱人提出意见也听不进去，我在家里是绝对权威。

练了先天功之后，先天功的哲理对我教育很深，于是我给自己定了两条规定：一是遇事冷静五分钟，二是每天睡前思过一次。回首往事，自己有很多不对之处，于是在一次全家谈心会上，我承认了以往的不对之处，向全家表示歉意，并且规定了今后平等相待的处事原则。孩子们在会上都说出了自己的心里话，我很受感动。最后爱人说：这个会开得很好，心平气和，坦诚、平等、和谐，真没想到你爸爸还能开这样的会。

从此，我全家气氛进一步改善了，孩子们有事也能和我商量，我自己也基本上再没有发过脾气。现在我感到很幸福，自己身体疾病大有好转，家庭和睦，事事如意。

李东生

☆　第一次听完先天功老师的课，觉得很有道理，全身挺舒服的。回家后就按要求去做，每天练静功四个多小时。在我第五次听课时，腰腿部开始有反应，有时疼几下，有时麻木。我问弟妹这是怎么回事，她说是气冲病灶，真气为你治病呢！最令人惊奇的是我每次去听课，一路上都得弟妹搀扶着，到第十次听课时，来时还是弟妹搀扶着，听完课回去时，我的腿竟能抬起来走路了。当时我激动得不知说什么好。感谢老师的口授心传，感谢先天自然功使我由忧变喜。

我这次去北京练功治病仅两个月的时间，听老师讲课20次，使我多年的精神衰弱症好了；风湿性关节炎也不疼了；心脏病几个月都没发作过；特别是腰椎间盘脱出没做手术也能使我走路了。总之，通过练先天自然功，我没花一分钱，就使10多年未治愈的病基本好了，解除了多年来病魔带给我的痛苦，使我身心健康，心情舒畅。回石家庄后，全家都为我感到高兴。真是一人受益，全家受益，连街坊四邻都为我祝福。

我是先天自然功受益者。我的练功时间还短，但先天自然功在我身上显示了巨大的力量。我决心一如既往地练下去，生命不息，练功不止；并向更高层次发展，为人生理想——“社会进步，大家同乐”——而努力奋斗。

张淑红

赞先天自然功

第三篇　问与答

1、 什么是“修道”、“行道”、“识道”、“合道”？

答：修道有如披荆斩棘，边修边行。正道未必是坦途，途中固有许多障碍和曲折。行道之人，有如障碍赛跑一样，不能留恋道旁的鲜花、美色与美声，也不能害怕各种障碍和路途的遥远，只能坚定不移向前进。

修道、行道必须识道、合道。若不识道，虽行道而不合道。然而，没有行道的实践，发现不了问题，终不能识道，正所谓“实践出真知，多想出智慧”也。但是，人的能力与道相比是微不足道的，没有道助，就很难识道、合道。求道，就是求道的帮助，就得设法合道。人是不可能完全合道的，完全合道比得道还要高。得道之人得至德（至善），人是可以不断在行道中提高认识，提高行道能力和合道水平的。得道充其量只是在根本、关键部分合道。得道是一个连续不断的合道过程，但永远也不可能完全合道。所谓“主客一体”、“天人合一”都是一个意思，即人是道的不可分割的一部分。这个客观应包含主观，二者是一个整体。无论开悟与否，二者都是不可分的。但部分与整体的关系不是一成不变的。这是因为部分与整体沟通程度不同，且其间关系的变化趋势也不同。这正像一个人的手指与人体的关系一样。合道，就是主观符合客观，就是人与道和谐、沟通。合道水平不同，即和谐、沟通水平不同。修道或求道不应只视为气功的专有名词，而是人生一切行为的总和，是知、行、果之统一。

2、“天人合一”是高级层次是怎样获得的？

答：这是“天”和“人”两个方面的能动作用的共同结果。“天”指的是包括天地人在内的道，即先天元气，它有自己显现物、能、息的规律。在后天气功阶段，先天元气还没有直接显现，更没有充分显现，即使儒、释、道各家始祖能动性极好，其“大彻大悟”也是极其有限的。这从佛祖生前的事迹中可以看得很清楚。没有他后来弟子的继承和发展，佛教理论绝不会达到今天的高度。难怪有人说：“佛祖非佛！”

另一方面，“人”受到社会发展阶段的限制，人适应社会和自然的能力更是有限的。只有“人”当作人类整体（不断延续的）来讲，智能才是无限的。然而，仍然无法与自然（或道）相提并论。各行各业的专家，包括科学家、哲学家、作家、艺术家等等，都堪称“气功大师”。从本质上看，他们跟佛祖、太上老君是没有什么差别的。从探究真理的方法来说，哲学家主要依靠逻辑推理，气功家则主要依靠无意识过程中的感知。所以，他们各有自己的片面性。其实，他们所得到的知识、智慧，都是在某种程度上克服了某些片面性的结果。因此，我们说，学习过程或修道过程就是意识过程和无意过程高度统一的过程。

人们虽然极力探求绝对真理（或欲穷理），然而所得到的都是相对真理，而且也不可能穷理。我们说，无穷多个相对真理的总和仅仅是绝对真理的一部分。这不仅是因为绝对真理含有极大量的隐信息和待显现的信息，而且还因为人的结构限制了人的认知功能。人生很难一丝一毫也不迷于幻境。人的意识层次和无意识层次都存在着污染，要清理这些污染是一件极难的事情，只有人的真心沟通了真气，从而得到真气的帮助，才有可能最大限度地清理污染。一切事物都是污染与纯净的对立统一，离开一方则另一方就不能存在。这并不意味着纯净与污染同流合污。一切好的事物都是以纯净为矛盾的主要方面，而对另一方面（即污染）起着主导的、支配的、控制的作用。我们所从事的就是改恶从善、扬长避短、变废为宝、改善一切的伟大事业。这也可以说就是人生的使命、任务和价值。消灭假、恶、丑不是我们的目的，把假、恶、丑“改造”为真、善、美才是我们的目的。有时我们不得不采取“消灭”的手段来实现“改造”目的。各类宗教的“非暴力手段”常常被反动统治阶级所利用，因而他们的目的只是一种幻想和自我安慰。

3、什么是真、道、先天元气、宇宙源？

答：我们讲的“真气”与“道”或“先天元气”是一个概念，是反映宇宙本源、宇宙本体的一个物质概念，称之为宇宙源。它是一个无限大的、信息能量无限、物质能量不生不灭、信息不灭且可创生的不可分割的绝对物质实体。宇宙包括人体都是真气显现的一部分，换句话讲，人在道中，道在人中。“人在道中”指的是人是道的不可分割的一部分，离道则死；“道在人中”指的是道赋予人以高级的物质、能量、信息，没有人来体现道，道也就不存在了。人绝不等于道，人修炼得再好，合道水平再高，也不能与道平起平坐。人类无论用什么手段和方法，所感知的都是相对真理，只是高一级的相对真理有可能包含低一级的相对真理，有如爱因斯坦相对论包容牛顿经典力学一样。不要以为用特定的气功方法就能掌握绝对真理。《人生》报中所谈的“窍”与“妙”都属于相对真理的内容。“先天自然功简介”一文标明“未定稿”，不是暂时的，而是永远的“未定稿”，我们对真气和先天功的认识是永无止境的，真气的显现更是永无止境的。我们认为真气不是“不可想象的”物质，不仅是可以想象的，而且是可以感知的，但在某一阶段，任何一个人或者人类的整体，都不可能完全正确地感知真气。虽然如此，人类的认识能力将来一定会达到更加“合道”的境界，人类应当不断提高自己的能动性、创造性、积极性和斗争性，以便使自然和人类同时获得最大的“快乐”。

4、 怎样认识和实践“练功就是生活，生活就是练功”？

答：人们的一言一行、一举一动都是在生活。不过，有的人是为了大家同乐，顺应自然而生活，因而生活得自由自在，轻松愉快，潇潇洒洒；有的人则是为了一己私利，违背自然而生活，因而生活得糊里糊涂，沉重痛苦，别别扭扭。我们说，前者才是真正的生活，后者只是生存而已。

我们学练健康大法，经面授之后，只要练性，就是练功。因其以乐为目标，以乐为手段，以乐为标志，以乐为结果，故称“乐功”。“授”与“修”，二者不能偏废。授是授特定信息，修是修乐、善、净。无“授”不能练“乐”功，无“修”不能成“乐功”。这就是我们说的练功。这样的练功，才能顺应自然而自由自在地生活，才能在练乐献乐中获得最大的快乐（五乐）。

我们说“练功就是生活，生活就是练功”，就是要求学练“乐功”者，练功生活化，生活有序化，练性化命。

练功生活化。其要点是：不意守，不导引，不拘泥特定的姿势、动作等形式；不因强调练功而给生活带来不良的影响；练功与生活融为一体，显得很自然，很自在；动中乐，静中乐，开眼乐，闭目乐，一天到晚都在乐——这便是练功与生活最好的结合。

生活有序化。其要点是：练功的直接目标是大脑以及全身结构与功能的有序化。为实现此目标，就要使生活的各重要环节有序化，使其符合自然规律和生命活动规律。睁眼做事，以善求乐，合理安排作息时间，注意劳逸结合、饥饱冷暖、饮食卫生等。闭目静养，明理思过，安排好每天练静功的时间，不要强制入静，不要追求气感和特异功能，一切顺其自然。“善中乐，任自然”，就是在静功中顺其自然之妙法。

练性化命。其要点是：性为命根，命在性中，积性成命。练性是人的生命之根本，也是“乐功”之生命。练性就是学做人，学会与社会以及与自然的和谐、适应和平衡。练性就是练善，不仅练动机，还要练情绪，练方法，练效果。为此，对过去要进行总结和思考，对现在要勇于创造，探索和改正，对将来要有憧憬和理想。要用“看不惯，想得通，因势利导”的态度和方法积极处世，明理做人。

总之，我们的练功就是改善我们的生活方式，我们的生活也要进入最佳的生理、心理的功能态。练功而违背自然，就不是生活；生活而不能快乐，就不是练功。解决这个问题唯一有效的方法就是选择并实行最佳的生活方式——健康大法，坚持以善为乐，以乐求善。

5、 练功的人能不能边吃药边练功？

答：练功是学练者自觉的行为。学练者有机根据自己的体验选择治疗自己的疾病的方案。如果用药得当，边吃药边练功是不成问题的。

健康大法虽然有可能治疗各种疾病，但不可能治疗每一个病人的病。更为重要的是外因要通过内因而起作用，健康大法明确提出“自修自得，自练自治”是完全正确的。

多年实践证明，大多数人通过练功是可以做到有病“自己造药治疗”的；一部分人开始练功时还服一些必要的药物，但随着乐观、自信的心理状态的加强，逐渐减药以至完全停药，疗效反而更加显著。这种方法是正确的，值得提倡的。

有些人明知某些药物无效，甚至负作用很大，仍然不敢放弃。在这种情况下，练功效果肯定是不好的。这些人对药物存在着依赖、迷信心理。其实，药物只能起到激发身体自身免疫功能的某些作用，而提高和激发这种生理功能的手段是多种多样的。健康大法就是开发这种生理功能的最好方法之一，它是从自然中引进负熵流（正气），直接治病的最好方法。

许多医学家一致认为，“药物与其它事物一样，也具有两重性。它可以治病，也可致病。”著名养生学家胡夫兰德指出：“用药是以人造的疾病代替天然的疾病。”

有的人练功效果不好，应当寻找中西医治疗的途径。当然，如果在辅导员的指导下，改善了练功方法，提高了疗效，也可以不找医生，继续坚定不移地练性治病，直至完全康复。

完全康复的病人还要不要继续练功呢？回答是肯定的。还要继续练下去，才能防止复发和产生新的疾病，才能不断提高各方面的功能，在奉献中获得更大的快乐。

6、 先天功法与后天功法有什么异同点？指出它们之间的不同点，会不会阻碍团结和进步？

答：《人生》报第13期在《问与答》的栏目里谈到先天功和先天功法是有所不同的。先天功指的是人体与先天元气（即宇宙源及其隐信息）直接沟通所表现出来的人体的自然功能与现象。先天功法则是姜老师在发现先天功之后创造的修炼先天功的体系，亦即人体与宇宙源及其隐信息沟通并直接显现的方法和原理。它的全名叫先天自然功，学名暂叫健康大法——自然心理社会协调法。

据姜老师讲，先天功法目前只有先天自然功（健康大法）一种，而后天功法数以万计。

我们认为，先天功法与后天功法的共同点有四点。

第一：先天功法与后天功法是在同一自然环境与社会环境中并存的，都有共同的物质本源——宇宙源（先天元气或称真气），都是人为的自觉养生和开发潜能的行为规范。无论是修炼先天功法，还是修炼后天功法，大家都是在同一个无限大的自然控制系统中，这系统由宇宙源、气功师和学员三者构成。

在这里，我们粗略地把人类分成两个部分：与社会及与自然（宇宙源）和谐、适应、平衡（动态）的人，可称为气功师；与社会以及与自然不和谐的人，可称为学员，人们总是力求同社会以及自然（宇宙源）建立更加友好、和谐的关系，以获得人生的快乐和幸福。

第二：先天功法和后天功法都是做人的学问和功夫。一般说来，它们都重视修德养性和心理调节。

第三：两类功法都有“松、静、自然”的基本要求和调心、调身、调息的基本方法（先天自然功是自然调心、调身、调息）。

第四：两类功法都十分重视气功老师对学员的指导作用，都认为“无师自通”是极为困难的。

我们认为：先天功法与后天功法仍存在着重要的差别，大体上讲有四个不同点。

第一：从物质基础上讲，先天功法练的是先天元气（宇宙源及其隐信息）。后天功法练的是后天元气（宇宙流及其潜显信息），只有先天功法才有可能直接与宇宙源及其隐信息沟通，并获得没有污染的负熵流（正气）。这种直接与宇宙源及其隐信息沟通的先决条件是自然和社会同时进入了先天气功阶段；它的必要条件是个体必须净化心灵以清除体内的污染；它的充分条件是必须获得先天功的特定信息——宇宙源中隐负熵信息。因此，在修炼方法上有如下三个突出特点：即以自然为准则，以道德为根本，以口授心传为关键。

第二：先天功法是以自然为准则，它要求我们顺应自然而生活，彻底丢弃许多后天功法所采用的意守、导引、收功、特定姿势、特定动作、特定呼吸等形式，从而随时随地可练功，而不必收功。因此，先天功法是真正的生活功、自然功。

第三：先天功法是以道德为根本、为生命。它主张以净（净化心灵）求道，净为命根。修心养性（以善为乐，以乐求善）就是功法的全部内容，以“乐、善、净”作为评价练功水平的标准。而后天功法则强调静为命根，以静求道，并以入静、气感和特异功能作为评价标准。因此，先天功法是真正的道德功、心意功和快乐功。

第四：先天功法带功以口授心传为关键。通过口授心传打开心锁——使气功师的体内先天气与学员的体内先天气相互沟通、交换，从而使学员得到先天功的特定信息。这特定信息好比用来打开道门（心锁）的钥匙。个体修心养性就好比是用这把钥匙打开心锁，使体内先天气（生命根）与本体先天气（宇宙源及其隐信息）和谐沟通，从而得到宇宙源及其隐信息的直接帮助。

以上所述，也许就是先天功的“气法”。后天功法则无“气法”。后天功法也有“带功”，但这只是气功师与学员之间体内后天气（生命能）的相互沟通、交换，结果也只能引进后天 元气（宇宙流）。

指出先天功法与后天功法的异同点，正是为了探索真理，以便万法归宗。先天功法是为了获得先天功而产生的。随着自然法则的不断显现，同时也随着每个个体修心养性水平的提高，先天功法必将更加完善。先天功法的目标也是后天功法的共同目标——社会进步，大家同乐；先天功法的手段——以善为乐，以乐求善，也是后天功法的共同手段。如果大家都用正确的手段去实现正确的目标，那末大家就一定能建立深厚的友谊，更加团结和进步。